Tumaini la Ufufuo - Dhamana ya Yehova kwa Wanadamu. Dhamana Imetimizwa - Sehemu ya 4

Dhamana Imetimizwa - Sehemu ya 4

Hii ndio makala ya mwisho katika safu hii.

Ikiwa uliandika orodha ya ufufuo kama inavyopendekezwa katika nakala ya kwanza, je! Uliweza kupata ufufuo wowote ambao hatujazungumza bado? Je! Vipi kuhusu yafuatayo-ikinukuu kwa mpangilio?

• "Ufufuo wa uzima na ufufuo wa hukumu " Yesu alizungumza juu ya John 5: 28-29?
• "Ufufuo katika siku ya mwisho" zilizotajwa na Martha kwa John 11: 24 na Yesu kwa John 6: 35-55?
• "Ufufuo wa wenye haki na wasio haki ” Paulo alizungumzia utetezi wake katika Matendo 24: 15?

Hakuna maelezo ya kutosha yaliyomo kwenye maandiko kuhusu jinsi "Ufufuo kwa Siku ya Mwisho" au "Siku ya Hukumu" itakavyosema kwa uhakika wa 100%. Walakini, kwa kukosekana kwa dalili zozote zaidi kutoka kwa maandiko inaonekana kuwa sawa kuhitimisha kuwa maelezo ya ufufuo yaliyorejelewa katika Yohana na Matendo ni sehemu tofauti za mchakato huo huo, lakini uwezekano huo umegawanyika katika hatua au matukio tofauti.

Kwa mfano, rekodi ya Bibilia hakika sio wazi juu ya urefu wa muda ambao matukio haya yatafanyika.

• Martha na Yesu walielezea ufufuo kwa kutumia kipindi cha kutokea,
• Yesu alielezea ufufuo kwa matokeo yake, kwa uzima wa milele au hukumu,
• Paulo alielezea ufufuo na aina ya watu wanaopata uzima au hukumu, wenye haki na wasio waadilifu.

Kwa sababu ya maelezo haya, ina maana kuwa sawa:

• Ufufuo wa wateule na ufufuo wa wenye haki na ufufuo wa uzima
• Ufufuo wa wasio waadilifu na ufufuo wa hukumu.

Kutumia njia hii inafanya uwezekano wa kujadili kwa maendeleo ya kimantiki:

• wakati wa ufufuo
• aina za ufufuo
• madarasa ya watu waliofufuliwa

Walakini, jambo la muhimu zaidi ni kwamba kila aina ya ufufuo inachukua, tunataka kujenga ujasiri wetu kwamba utafanyika.

Ni muhimu kutambua kuwa kama kawaida, tunawahimiza wasomaji wote kufanya utafiti wao wa kibinafsi. Hii itawawezesha wasomaji wote kushawishika juu ya hitimisho lao la kibinafsi jinsi wanaelewa maandiko juu ya mada hii muhimu.

Wakati wa Ufufuo

Wigo wa ufufuo huu utafanikisha ufufuo wote wa zamani katika wigo. Walakini, ni mchakato ambao haujaanza. Kwa nini tunaweza kusema haya kwa ujasiri? Paulo alimwonya Timotheo na Wakristo wa mapema kwamba wengine wange dai ufufuo ulikuwa umekwisha kutokea. Onyo limeandikwa katika 2 Timothy 2: 18 hiyo

"Wanaume hawa sana walijitenga na ukweli, wakisema kwamba ufufuo umekwisha kutokea, na wanaharibu imani ya wengine ”.

Kwa nini Paulo alitoa onyo hilo? Kwa urahisi, kwa sababu ikiwa ufufuo ulikuwa umetokea, basi hakukuwa na tumaini lililobaki la ufufuo wa mtu yeyote katika siku zijazo.

Hakuna msingi wa maandiko wa kudai ufufuo huu inaweza kuwa kitu cha kutambuliwa tu kwa imani na wachache au kutokea visivyoonekana. Bila shaka, onyo hilo lilitolewa kwa sababu wanaume walikuwa wakitangulia mbele za Yehova na Yesu Kristo na wakifundisha maoni yao wenyewe yasiyokuwa ya maandishi juu ya ufufuo. Hali bado ni sawa leo. Hata katika karne ya ishirini na moja na mbili, kumekuwa na madai ya kidini na mafundisho yamefanywa kuwa watu tayari wamefufuliwa mbinguni.

Kwa hivyo, wacha tujikumbushe ahadi ya Yesu.

Katika John 5: 28-29 Yesu alisema,

"Usishangae kwa hili, kwa kuwa saa inakuja ambayo wote walio kwenye kaburi la ukumbusho wataisikia sauti yake na kutoka, wale ambao walifanya mambo mema kwa ufufuo wa maisha, wale ambao walifanya mambo mabaya kwa ufufuo wa hukumu".

Ndio, sauti ya Yesu kama Mwana wa Mungu ingesikika na wale waliomo makaburini watatoka. Wote ambao walikuwa wazuri na wale ambao walifanya mambo mabaya. Sio zaidi ya mwaka mmoja au zaidi baadaye baada ya Yesu kutoa ahadi hii, alionyesha kimbele ya kile kitatokea wakati huo wa baadaye wakati alimfufua Lazaro, akimwita awe hai.

Je! Sehemu yoyote ya "ufufuko siku ya mwisho" au "ufufuo wa uzima" ingekuwa siri au isiyoonekana kama dini zingine zimefundisha?

Ufufuo wote uliojadiliwa katika nakala zilizopita ulikuwa na mashahidi wa kidunia wakati wa ufufuo isipokuwa ufufuo wa Yesu mwenyewe. Katika kesi hii tu, mashahidi walimwona mara moja baadaye. Utafiti wa kina umeshindwa kupata andiko linalofafanua ama ufufuo usioonekana au ufufuo bila mashahidi. Hakika, neno la Kiyunani la "Ufufuo" yenyewe itaonekana kutawala hii. Kwa kweli, inamaanisha "kusimama". Wale ambao walikufa na walilazwa kwenye kaburi la wanadamu, wasimama mara nyingine tena, wakiwa hai tena.

Ikiwa hali ndio hii, basi tunawezaje kuelewa uinuko wa Yesu? Je! Yesu alifufuliwa akiwa mwanadamu mkamilifu au kama kiumbe wa roho? Rekodi ya Bibilia haisemi haswa kile kilichotokea wakati alipofufuliwa, lakini 1 Wakorintho 15: 45 inatupa matokeo ya mwisho wakati inasema yeye "Ikawa roho inayotoa uhai".

Ukweli unaofuata unaopatikana katika rekodi ya Bibilia unaweza kutusaidia kuamua nini kilitokea. Ni kama ifuatavyo:

• John 20: 12-13 inaonyesha kuwa mwili wake kwenye kaburi ulipotea, ambayo inaweza kuashiria Yesu alifufuka kama mtu kamili. Angalia pia Matendo 2: 30-32, ambayo inasema, "mwili wake haukuona ufisadi". Vinginevyo, inaweza kuwa kwamba Mungu aliondoa mwili wake wa kibinadamu ili waabudu wake wasiifanye sanamu au uichukue kama kisuku. (Tazama Yuda 1: 9 kuhusu mwili wa Musa)
• Walakini, kuonekana katikati ya wanafunzi akiwa na milango yote iliyofungiwa haingewezekana kwa mwili wa mwanadamu, roho tu. (John 20: 19-20).
• Katika Luka 24: 36-43 aliwahimiza wanafunzi kugusa mwili wake na kuhisi mwili wake na mifupa, akisema kwamba "roho haina mwili na mifupa kama unavyoona ninavyo". (Katika hili anaonekana akimaanisha roho mbaya, ambao hawakuwa na mwili.) Hata hivyo, Yesu aliweza kuweka mwili wa kibinadamu kwa mwili wake.
• Baada ya siku za 40, alipanda mbinguni ambapo kwa kweli hakuna mwili na damu zinaweza kwenda. (Luka 24: 51, Matendo 1: 9-11).
• Mwishowe, kama ilivyotajwa hapo juu 1 Wakorintho 15: 45 miongoni mwa maandiko mengine yanazungumza juu ya Yesu kama roho inayopeana uhai. "Adamu wa mwisho (Yesu) alikua roho ya uhai".

Kwa hivyo, ikiwa matokeo ya ufufuo hayawezi kutoonekana, na zaidi, historia haionyeshi tukio la ufufuo tangu karne ya kwanza, wala hakuna yeyote kati yetu aliyeona tukio kama hilo katika maisha yetu, ufufuo huu lazima bado uwe wa baadaye.

Wale "ukisema kwamba ufufuo umekwisha kutokea ” au wameanza, ni wanaume ambao "kuwa na amejitenga na ukweli ”. (2 Timothy 2: 18)[I]

Walakini, hata ingawa ufufuo ulikuwa bado hautafanyika, ukweli ulirekodiwa katika neno la Mungu inamaanisha wamehakikishwa kutokea. Kufikia wakati wengi wa maneno hayo yalikuwa kweli yameandikwa kwa faida yetu, malipo ya dhabihu ya fidia na kifo cha Yesu na ufufuko kama matunda ya kwanza yalikuwa yamefanyika. Ilikuwa dhabihu yake ya fidia ambayo inafanya ufufuo huu uwezekane. Isitoshe, ufufuo huu utakuwa tofauti na ufufuo wote wa zamani, kwani badala ya ufufuo wa mtu binafsi, ni ufufuo mkubwa kwa idadi ya watu. Watasimamia kuijaza dunia katika utimilifu wake na kurudi katika hali ambayo hapo awali Yehova alikusudia hiyo ijazwe na wanadamu kamili (Isaya 45: 18). Pia watakamilisha ufufuo uliorekodiwa katika Bibilia kwa njia kubwa, isiyoweza kuepukika (1 Wakorintho 15: 20, 23).

Wakati maandiko yana mengi ya kusema juu ya "Wachaguliwa", ina kidogo kusema juu ya wasio waadilifu. Wacha tuchunguze maandiko yanayofuata ambayo yanaonyesha wazi kuwa kutakuwa na matukio makubwa, yasiyoweza kusamehewa, na yasiyoweza kutatuliwa wakati "ufufuo wa siku ya mwisho" na "Siku ya Hukumu" ulipotokea, sio kitu kinachotambuliwa na wengine au kutokea labda. Kwa mfano, mtu anawezaje kukosa tarumbeta kubwa zinasikika kutoka mbinguni iliyoundwa kuangazia matukio?

"Ufufuo siku ya mwisho", "ufufuko wa wenye haki", na "ufufuko wa uzima"

Muhuri wa Waliochaguliwa.

Ufufuo huanza na ufufuko wa wateule ambao wamekwisha kufa. Katika Ufunuo 6: 9-11 mtume Yohana anawaona katika maono wale wanafunzi wa Kristo ambao waliuawa kwa sababu ya imani yao na wanangojea ufufuo. Anaandika:

"Na wakati alipofungua muhuri wa tano, nikaona chini ya hiyo madhabahu roho za wale waliouawa kwa sababu ya neno la Mungu na kwa sababu ya kazi ya ushuhuda ambayo walikuwa nayo. 10 Na wakalia kwa sauti kubwa wakisema: "Je! Ni lini, Bwana Mfalme mtakatifu na wa kweli, unaamua kuhukumu na kulipiza kisasi damu yetu kwa wale wakaao duniani?" 11 Na a vazi jeupe alipewa kila mmoja wao; na waliambiwa pumzika muda kidogo, mpaka idadi hiyo ilijazwa pia na watumwa wenzao na ndugu zao ambao walikuwa karibu kuuawa kama vile vile walivyokuwa wameuawa".

Kwa nini walikuwa wakingojea? Hadi idadi kamili ya wateule imekamilika kwa kuridhika na Mungu.

Ufunuo 7: 1-3 inaendelea akaunti:

"Baada ya hayo nikaona malaika wanne wamesimama kwenye pembe nne za dunia, wakiwa wameshikilia kwa nguvu pepo nne ya nchi… .2 Ndipo nikaona malaika mwingine akipanda kutoka jua akipanda, akiwa na muhuri wa Mungu aliye hai; Alipiga kelele kwa sauti kubwa kwa wale malaika wanne ambao walipewa kuidhuru dunia na bahari, 3 ikisema 'Usiudhuru dunia au bahari au miti mpaka baada ya kuzifunga muhuri watumwa wa Mungu wetu.' ".

Huu ni uthibitisho kwamba Amagedoni haitoendelea hadi Mungu na Yesu wameridhika kwamba wamechagua wale wote wanaotaka kuchagua. Kwa ufanisi muhuri wa idhini utapewa hizi.

Muonekano usiowezekana wa Mwana wa Adamu.

Je! Tukio hili hufanyika lini?

Mathayo 24: 29-31 inasema:

"Mara tu baada ya dhiki [au shinikizo] la siku hizo… 30… ishara ya Mwana wa Mtu itaonekana mbinguni ... na wao tutaona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni na nguvu na utukufu mwingi. 31 Na atatuma yake malaika walio na sauti kubwa ya tarumbeta … Na watakusanya wateule wake kutoka pepo nne.... ”(Tazama pia Marko 13: 24-27).

Ni muhimu kujua kwamba neno la Kiyunani lililotafsiriwa kama "itaonekana"Inaleta maana ya" kuleta mwangaza "," kufanya ionekane ". Ripoti hiyo inasema kwamba baada ya "ishara ya Mwana wa Adamu" kuonekana, watu "wangemwona Mwana wa Adamu akija kwenye mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mkubwa". Kama Yesu anakuja kuonekana, inafuata kwamba ikiwa kuna sauti kubwa ya tarumbeta, ambayo ingelazimika kusikika, basi itakuwa na maana kuwa mkutano wa wateule utakuwa tukio linaloonekana.

Kutoka kwa matukio yaliyoelezewa katika Mathayo na Ufunuo inaonekana kwamba matukio haya na mengine yafuatayo yanafanyika muda kabla tu ya Haruni kuanza, kwani kutolewa kwa pepo nne kunamaanisha uharibifu, lakini haiwezekani kubaini ni lini hasa.

Mahali pa ufufuo wa Waliochaguliwa

1 Wathesalonike 4: 13-17 inaendelea maelezo ya tukio hili ambapo Paulo anaandika:

"15 Kwa maana hii ndio tunakuambia ya Bwana [Ii] neno, kwamba sisi walio hai ambao wapo hai hata kwa uwepo wa Bwana, hatutawatangulia wale waliolala katika kifo; 16 kwa sababu Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni na simu ya kuamuru, na sauti ya malaika mkuu na Baragumu ya Mungu, na wale ambao wamekufa katika umoja na Kristo watafufuka kwanza.[Iii] 17 Basi[Iv] / Basi[V]/ Baada ya sisi walio hai ambao tunaendelea kuishi, pamoja[Vi] nao, kuchukuliwa mbali na mawingu kukutana na Bwana katika hewa; …".

Hapa Paulo alikuwa akisisitiza kwamba wale ambao wamekufa katika umoja na Kristo wangefufuka kwanza, ili wajiunge na wale wanaomfuata Kristo (na wateule) ambao wamenusurika hadi wakati huo. Wale walioteuliwa waliokufa waliofufuliwa na wale wateule ambao bado wako hai wakati wa uwepo wa Kristo, wangechukuliwa kwa mawingu kukutana na Yesu angani (mbinguni angani, au anga).

Wale wateule ambao walinusurika hadi uwepo wa Bwana wangekuwa hapa duniani. Ikiwa wale waliolala katika kifo watafufuliwa na pamoja na wale wanaoishi, watakamatwa katika mawingu, basi lazima ufufuo au kuinua lazima iwe duniani ambapo wanaoishi hukaa.

Mabadiliko ya wateule.

Je! Hawa wangechukuliwa angani katika hali gani? Paulo alizungumza juu ya wale wangali hai wakati huu wakiwa wamebadilishwa kwa kufumba jicho kuwa viumbe kamili [visivyoharibika] wakati wa baragumu ya mwisho. Alielezea mabadiliko haya ndani 1 15 Wakorintho: 50 52-.

"Nawaambia siri takatifu: sisi sio wote kulala [katika kifo], (pause) lakini sisi zote zitabadilishwa, kwa muda mfupi, kwa kufumba jicho wakati wa baragumu ya mwisho. Kwa baragumu italia, na wafu watafufuliwa bila uharibifu [bila kuoza, kutokamilika], na tutabadilishwa. "

Aya hizi zinaonyesha kuwa bado kungekuwa na wateule wengine hai wakati wa uwepo wa Kristo. Wale watakaofufuliwa wangefufuliwa wakamilifu na wale ambao bado wako hai, wangebadilishwa kwa muda mfupi, kufanywa kamili na wasioweza kuharibika.

Kwa muhtasari ukweli unaoonekana hapa ni:

• Wengine wa wateule wangekuwa hai wakati huu
• Ufufuo, "wafu watafufuliwa wasiweze kuharibika"(Aya ya 52)
• Halafu, wale walioteuliwa wakiwa hai wangebadilishwa, muktadha unasema kuwa hauwezi kuharibika na haufa.

Bado hakuna kutajwa juu ya ufufuo wa wasio waadilifu au wale ambao watahukumiwa kwa wakati huu.

Hitimisho la siri takatifu.

Ufunuo 10: 7 inaonyesha kuwa wakati huu ni hitimisho la siri takatifu iliyoahidiwa awali katika Mwanzo 3: 15.

"Lakini katika siku wakati malaika wa saba yu karibu kupiga baragumu yakeSiri takatifu ambayo Mungu alitangaza kuwa habari njema kwa watumwa wake mwenyewe manabii imekamilika. "

Shetani hutupwa chini duniani kwa muda mfupi tu

(Tazama Ufunuo 12: 7-12)

Amagedoni hufanyika

(Tazama Ufunuo 16: 14, Ufunuo 18: 2, Ufunuo 19: 19-21)

Shetani alizama kukomesha Amagedoni

(Tazama Ufunuo 20: 1-3)

Wateule waliowekwa kwenye kiti cha enzi.

Ijayo wateule huwekwa kwenye kiti cha enzi kama inavyoonyeshwa katika aya zifuatazo.

Ufunuo 20: 4-6 inasomeka:

"Kisha nikaona viti vya enzi, na wale walioketi juu yao wakapewa mamlaka ya kuhukumu. Ndio, niliona roho za wale waliouawa kwa sababu ya ushuhuda walioutoa juu ya Yesu na kwa kuongea juu ya Mungu, na wale ambao hawakuiabudu yule mnyama-mwitu au sanamu yake na hawakuwa wamepokea alama kwenye paji lao la mikono na mikononi mwao. Nao waliishi na wakatawala kama wafalme pamoja na Kristo kwa miaka ya 1,000. (Wafu wote hawakufa hata miaka 1,000 ilimalizika.) Huu ni ufufuo wa kwanza. Heri na mtakatifu mtu ye yote anayeshiriki katika ufufuo wa kwanza; juu ya hawa kifo cha pili hakina mamlaka, lakini watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, nao watatawala kama wafalme pamoja naye kwa miaka ya 1,000. "

Kifungu hiki kinaelezea kutawazwa kwa wateule ambao watakuwa wafalme na makuhani pamoja na Kristo. Hao ndio kwanza[Vii] ufufuo, ambao unalingana na ufufuo wa waadilifu na ufufuo wa wasio haki duniani kuwa sehemu ya pili inayofuata.

Katika Wafilipi 3: 11 Paul anaongelea

"ikiwa naweza kufikia ufufuo[viii]  kutoka kwa wafu".

Hapa NWT ina maneno "ufufuo wa mapema". Walakini, sijaweza kupata sababu yoyote ya nje ya kuongeza "mapema" kwa tafsiri. NWT hutumia neno la Kiyunani hapa na tafsiri halisi ya 'nje-ufufuo' kuunga mkono hii. Walakini, hakuna tafsiri ya kiingereza cha Kiingereza kwenye Biblehub.com (28 yao) inayo neno "mapema", ingawa watafsiri wote wanaamini juu ya ufufuo wa mbinguni. Tafsiri zote zimesomeka tu kama imenukuliwa hapo juu. Kwa hivyo hii inaonekana kuwa badiliko jingine na msaada mbaya au hauna msaada wowote, uliofanywa kwa maandishi ya Bibilia na watafsiri wa NWT kusaidia mafundisho yao ya kundi dogo na umati mkubwa. Tafsiri halisi ya Uigiriki inasomeka: "ikiwa kwa njia yoyote nipate kufikia ufufuo (ufufuo) kutoka kwa wafu." [Ix]

Walioteuliwa ni waadilifu.

Ufunuo 19: 7-9 wakati wa kujadili ndoa ya Mwana-Kondoo (Yesu) na bi harusi wa Kristo anataja kuwa wamevikwa kitani safi nyeupe, ambayo inasimamia matendo ya haki ya wale [watakatifu] waliochaguliwa. Hii pia inalingana na Ufunuo 6: 11 iliyojadiliwa hapo juu.

Walioteuliwa ni Yerusalemu Mpya.

Maandiko yafuatayo yanaunganisha na Ufunuo 19: 7-9, ambayo inaonekana kuonyesha kuwa wateule, kama bi harusi wa Kristo ni sawa na Yerusalemu Mpya.

• Ufunuo 3: 12 ambapo Yerusalemu Mpya inateremka kutoka mbinguni [mbinguni mbinguni, mbinguni]
• Ufunuo 21: 2 ambapo Yerusalemu Mpya huteremka kutoka mbinguni [mbinguni mbinguni, mbinguni] kama bibi kwa mumewe.

Katika Israeli la Kale, Waisraeli walitarajiwa kutoa dhabihu za matunda ya kwanza ya mavuno. Sehemu bora. Katika Ufunuo 14: 1-5 a ishara 144,000 (sio nambari halisi) zinaelezewa kama:

"Hizi zilinunuliwa kutoka kwa wanadamu kama malimbuko kwa Mungu na kwa Mwanakondoo"Na inafaa"hakuna uwongo uliopatikana kinywani mwao; hawana lawama. "

Inaonekana pia kuna kufanana hapa na Israeli wa kidunia ambapo kabila la Lawi limetengwa kama matunda ya kwanza kutumika kama makuhani.

"Ufufuo wa wasio haki", na "ufufuko wa Hukumu"

Bibilia inasema kidogo sana juu ya "ufufuko wa hukumu" na "ufufuko wa wasio haki", isipokuwa itatokea. Pia haisemi wazi wakati hii hasa hufanyika. Makini yote ni juu ya ufufuo wa wenye haki, wateule, na ufufuo wa uzima. Kidokezo pekee ambacho tunacho kwenye wakati ni Ufunuo 20: 5 ambayo inasema

"(Wafu wengine hawakufa hata miaka 1,000 itakapomalizika.) "

 yaani baada ya kufufuka kwa wenye haki.

Je! Hii inamaanisha nini itabidi tusubiri na tuone.

John 5: 28-29 inatoa moja ya dalili chache, akisema hivyo "Wale ambao walifanya mambo mazuri" wamefufuliwa kwa "ufufuko wa uzima", wakati wale ambao walifanya mambo mabaya wanapewa "ufufuko wa hukumu." Zaidi, Ufunuo 20: 12-13 inasema kwamba baada ya Shetani kuachiliwa mwisho wa miaka ya 1,000, na akashindwa na kuharibiwa, "wafu, wakubwa na wadogo ” simama mbele ya kiti cha enzi, na kitabu cha uzima kifunuliwe. "Na wale waliokufa walihukumiwa kwa sababu ya vitu vilivyoandikwa katika hati kulingana na matendo yao ”.

Walakini, ikiwa hawa sio waadilifu, wameishi hadi miaka 1,000 ya hukumu, wakipewa tu uzima wa milele wakati huu, mwisho wa miaka ya 1,000, haiwezekani kusema kwa hakika yoyote. Hii inamaanisha kuwa hai kwa njia ya mfano wakati huo badala ya kufa bado kwa mfano (badala ya kihalisi). Hii inaweza kuwa ni kwa sababu hapo awali hawakupewa uzima wa milele tofauti na wale waliochaguliwa ambao wanapata uzima juu ya kufufuliwa. Labda ni uelewa unaowezekana zaidi, lakini badala ya kubashiri zaidi ni bora tu kungojea na kuona.

Masharti baada ya ufufuo wa wateule

Masharti ya hapa duniani kwa wale waliofufuliwa yalifafanuliwa katika maono kwa mtume Yohana katika Ufunuo 21: 3,4, wakati baada ya kuelezea wateule (Yerusalemu Mpya) wakishuka duniani kutoka mbinguni, aliandika:

“Kisha nikasikia sauti kuu kutoka kwa kiti cha enzi ikisema:“ Tazama! Hema la Mungu liko pamoja na wanadamu, naye atakaa pamoja nao, nao watakuwa watu wake. Na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao. Naye atafuta kila chozi kutoka kwa macho yao, na kifo hakitakuwapo tena, wala maombolezo au kilio wala maumivu hayatakuwapo tena. Vitu vya zamani vimepita. "

Baada ya "ufufuo wa uzima na ufufuo kwa hukumu" hakutakuwako na ufufuo zaidi, kwa kuwa kifo kitaondolewa baada ya utawala wa miaka ya 1,000 (Ufunuo 20: 12-14). Pia, hakutakuwa na ufufuo kwa wale wanaokufa katika jaribio la mwisho mwishoni mwa utawala wa miaka ya 1,000 au ambao watakuwa wameondolewa paradiso na Yehova wakati wa utawala wa miaka ya 1,000 kwa sababu ya kujaribu kuendelea katika uovu kama ilivyopendekezwa na Isaya 65: 20.

Hitimisho

Bibilia lazima iwe imevuviwa na Mungu na yenye faida kwa vitu vyote, hata kama Paulo alivyomwambia Timotheo (ona 1 Timothy 3: 16). Waandishi wa Wafalme, na Mathayo, Marko, Luka na Yohana hawakujua wakati wa kuandika kwamba walikuwa wanachangia akaunti hiyo ya kutisha, ambayo inaonekana tu wakati tunaweza kutafuta rekodi yote iliyovuviwa ya kumbukumbu hiyo. Bibilia. Wakati walirekodi matukio haya, kusudi lao kwa kufanya hivyo halikuhusiana mahsusi na tumaini hili la ajabu la ufufuo.

Hizo 1^st Wakristo wa karne waliamini kwa dhati na walikuwa na imani kwamba Yesu alikuwa amefufuka. Kama matokeo, wengi walikuwa tayari kufa vifo vya kutisha wakati wa kudumisha imani hiyo. Je! Wangekuwa tayari kufa ikiwa walikuwa na shaka yoyote? Kwa kweli sivyo.

Wengi wetu leo, ikiwa sio wote, hatuwezi kukabiliwa na kifo chungu kutoka kwa watesaji. Walakini, kuna jambo ambalo sisi sote tunapaswa kukabili, ambalo tunahitaji imani kama hiyo.

Ikiwa haujapata kusikitishwa tayari kupoteza wapendwa, basi uwezekano ni kwamba utafanya hivyo kati ya sasa na wakati wa "ufufuo wa siku ya mwisho" utafanyika. Kwa hivyo SASA ni wakati wa kujenga imani na usadikisho wetu katika ahadi hii nzuri kutoka kwa Yehova ambayo itatimizwa kupitia mwanawe aliyefufuliwa Kristo Yesu ambaye amempa mamlaka yote (Mathayo 28:18). Kusoma na kutafakari juu ya masimulizi ya ufufuo uliorekodiwa kwa faida yetu kutatusaidia kuthibitisha na kuimarisha usadikisho wetu kwamba ufufuo kwa kweli hauwezekani tu, bali ni tukio ambalo hakika litatokea hivi karibuni kwa wakati unaofaa wa Yehova.

Ndio, wapendwa wetu wamelala kwa amani wakingojea wakati huu mtukufu, wakati wataamka, wameburudishwa kufurahiya yote ambayo Mungu na Yesu Kristo kupitia fidia yake na ufufuo wake wamefanya. Ufunuo 21: 3-4 inahusiana:

“Kisha nikasikia sauti kubwa kutoka kwenye kiti cha enzi ikisema: Tazama! Hema la Mungu liko pamoja na wanadamu, naye atakaa pamoja nao, nao watakuwa watu wake. Na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao. Naye atafuta kila chozi kutoka katika macho yao, na kifo hakitakuwapo tena, wala maombolezo wala kilio wala maumivu (ya moyo) hayatakuwapo tena. Mambo ya zamani yamepita ”.

"Amina! Njoo, Bwana Yesu. "  (Ufunuo 22: 20)

______________________________________________________________________________________

[I] Mafundisho ya sasa ya Mashahidi wa Yehova kwa WT 1 / 1 / 2007 p28 para 12 ni "Je! Yawezekana ikafikiriwa kuwa kwa kuwa Yesu alitiwa kiti cha enzi katika kipindi cha 1914, ufufuo wa wafuasi wake watiwa-mafuta walianza miaka tatu na nusu baadaye, katika chemchemi ya 1918? Huo ni uwezekano wa kupendeza. Ingawa hii haiwezi kuthibitishwa moja kwa moja katika Bibilia, haipatani na maandiko mengine ambayo yanaonyesha kwamba ufufuo wa kwanza ulianza mara tu baada ya uwepo wa Kristo kuanza. ”

[Ii] Maandishi asili ya Kiyunani yalisomeka: "la Bwana" badala ya "la Yehova". "Lord" pia ni bora kuendana na muktadha, na tafsiri zingine zote isipokuwa NWT.

[Iii] 1 Wathesalonike 4: 16 "kwanza" (Kiyunani: "Picha"Nomino -" kwanza kwa mpangilio wa wakati "," kwa wakati "," mahali "," kuagiza ", au" umuhimu ") -" kabla "," mwanzoni ")

[Iv] Tafsiri 21 kati ya 23 za Kiingereza za kawaida zilisomeka "Kisha", au, "halafu". Ni Weymouth na NIV tu waliosoma "Baada ya hapo au Baadaye" kama NWT. Pia angalia maelezo ya mwisho inayofuata.

[V] Kingdom Interlinear: huko (Wagiriki = Nguvu 1899 "Épeita" (kielezi cha 1909 / epí, "juu, inafaa" na 1534 / eíta, chembe ya zamani inayo maana "basi, kuendelea juu") - vizuri, basi tu (kusisitiza kile kinachotangulia ni mtangulizi muhimu). Tukio lililoelezewa katika mstari wa 15-16 ni utangulizi wa hafla hiyo ya v17, kwani wale waliokuzwa katika aya ya 15-16 wanaongozana na walio hai na wote wawili hushikwa mawingu kumlaki Bwana.

[Vi] "Pamoja" (Kiyunani = Nguvu 260 "Ndugu" inamaanisha "mara moja", kwa hivyo "wakati huo huo, pamoja na, pamoja na".

[Vii] Ufunuo 20: 5b "kwanza" (Kiyunani = Strong's 4413 "Prote" ni kivumishi maana - "kwanza mfululizo", "kwanza", "kwanza", ikimaanisha kuanza kwa mfululizo wa matukio yanayohusiana, katika kesi hii: ufufuo)

[viii] (Kwa kweli "nje-ufufuko" Kiyunani = Strong's 1815 : "Exanastasin")

[Ix] https://biblehub.com/interlinear/philippians/3-11.htm