Tumaini la mwanadamu kwa siku zijazo. Itakuwa wapi? ' - Uchunguzi wa Kimaandiko - Sehemu ya 1

Utangulizi na Uchunguzi wa Imani za Wazee na Musa

kuanzishwa

Maoni haya ya uchunguzi wa maandishi wa kifungu "Matumaini ya Wanadamu kwa siku za usoni?" Yalitokana na hamu ya kufikiria upya tangu mwanzo bila maoni yoyote yale ambayo Bibilia inafundisha juu ya swali hili. Baada ya utafiti mwingi juu ya tumaini la Ufufuo, (mada ya mfululizo mwingine wa makala) ambayo hapo awali ilisababisha ufufuo wa 'watiwa-mafuta' waliowekwa kwa upande mmoja kwa sababu haukueleweka, ikawa wazi kuwa kundi dogo 'na' umati mkubwa 'walikuwa kikundi kimoja, kundi moja chini ya Yesu na kwa hivyo walikuwa na tumaini moja. Hii ilisababisha hitaji la kuchunguza ni nini tumaini hilo. Kwa hivyo uchunguzi uliofuata tena tangu mwanzo wa Bibilia, baada ya kuweka kando imani zote za hapo awali.

Historia

Kwa karne nyingi, imani ya idadi kubwa ya madhehebu ya Kikristo imekuwa kwamba watakwenda mbinguni wakati watakufa. Katika miaka ya 1930's Mashahidi wa Yehova walianza kufundisha kwamba watu wengi [waliitwa Wati Mkubwa] wataishi duniani na idadi ndogo ya [Watiwa-mafuta wa 144,000] wanapelekwa mbinguni ili kutawala pamoja na Yesu Kristo. Waislamu wanaamini hasa katika paradiso duniani. Maoni mengine ya kidini kama vile kuzaliwa tena kwa mwili hayakujadiliwa, kwani hayatoka kwa tafsiri ya Bibilia Takatifu.

Maoni tofauti yaliyoorodheshwa hapo juu yanainua maswali yafuatayo kuhusu mada ya tumaini la Wanadamu kwa siku za usoni kulingana na rekodi ya Bibilia:

(1) Je! Ni nini imani ya Wazee na Musa?

(2) Je! Ni nini imani ya Wana Zaburi, Sulemani na Manabii?

(3) Je! Imani ya Wayahudi wengi wa karne ya kwanza WK (AD) ilikuwa nini?

(4) Je! Mafundisho ya Yesu kama ilivyoandikwa kwenye Injili yalifundisha wazi tumaini tofauti?

(5) Je! Maandishi ya Mitume yalibadilisha tumaini lililokuwa na Wakristo wa mapema kutoka kwa yale ambayo Yesu alifundisha?

(6) Je! Biblia inafundisha nini juu ya mada ya Ufufuo?

(7) Je! Ni muhtasari gani mfupi wa kufanana wa Bibilia na maandiko mengine yanayofaa kuonyesha

Kwa kuongeza, tunapaswa kuelewaje maneno au misemo kama ifuatavyo?

• 'uzima wa milele';
• wale walioteuliwa;
• 'Watakatifu';
• 'Ufalme wa Mbingu \ Mungu';
• 'urithi';
• mbinguni (s) (ly);
• kiroho (ly)

Kwa kuongezea, tunahitaji kujaribu kuelewa matumizi yao, na waandishi na wasemaji wa nyakati za Biblia, kwa kuzingatia msingi uliopo unaoeleweka kutoka kwa majibu ya maswali 1 hadi 7. Maandiko yote yanayofaa yaliyo na vishazi hivi yatatolewa katika kiambatisho kwa kumbukumbu na ukamilifu.

Maswali Kujibiwa

Majibu ya maswali hapo juu yanapaswa kusaidia kujibu:

(a) Je! tumaini la mbinguni liliwahi kufundishwa katika maandiko?

(b) Je! watu wote wataenda mbinguni?

(c) Je! watu wengine wataenda mbinguni na wengine watabaki duniani?

(d) Je! watu wote watabaki duniani? au

(e) Je! Bibilia inafundisha jambo lingine?

Njia

Njia ya utafiti iliyochukuliwa ni kama ifuatavyo:

• Omba Roho Mtakatifu kwa msaada wa kuelewa Neno la Mungu kabla ya kikao chochote cha utafiti.
• Daima soma muktadha wa kila andiko.
  • Hii inaweza kujumuisha sura moja au zaidi kabla na baada ya vifungu fulani vya maandiko kutafutwa.
• Ruhusu Bibilia kujibu yenyewe inapowezekana.
  • (Exegesis) Hii inaweza kupatikana kwa mchanganyiko wa njia kadhaa ikiwa ni pamoja na kwa mfano njia zifuatazo.
    • Kuangalia maandiko yanayohusiana yaliyotajwa kwenye Bibilia mpya ya Marejeleo ya Msalaba,
    • Tafuta maneno sawa, au misemo inayofanana ukitumia tafsiri nzuri halisi (sio tafsiri ya maelezo mafupi).
  • Hoja juu ya maandiko bila upendeleo wa kwanza wa kuelewa.
    • Hii inaweza kupatikana kwa kujaribu kuweka mwenyewe katika akili ya mwandishi wa bibilia, au wasemaji au wasikilizaji waliorekodiwa katika Bibilia, kujaribu na kuelewa kile walimaanisha au wangeelewa, badala ya kile tunachoweza kuelewa leo.
  • Fanya bidii yetu kuhakikisha kuwa hoja yoyote imeonyeshwa wazi mahali pengine kwenye Bibilia na inakubaliana na ujumbe wote.
    • Kwa mfano, andiko moja kwa kutengwa sio sifa.
  • Angalia Tafsiri za Interlinear na maana ya maneno muhimu katika lugha asili kwa maandiko muhimu.
    • Asili na maana ya maneno husaidia kupata ladha kamili ya neno, ambayo inaweza kupotea wakati wa kujaribu kutafsiri kutoka lugha moja kwenda nyingine. Hii mara nyingi ni kwa sababu ya kujaribu kupata usawa kati ya tafsiri halisi, ambayo inaweza kuwa ngumu kuelewa, na tafsiri ya picha, ambayo inaweza kuwa wazi zaidi kwa upendeleo wa kutafsiri.
    • Kwa kuongezea, neno la maana linamaanisha nini katika lugha yetu, na ilitumiwaje, badala ya kujaribu kutafsiri au kusoma kitu ndani yake.
  • Epuka au punguza matumizi ya vifaa vyovyote vya Kusoma Bibilia, haswa zile zinazotafsiri au kutoa maoni.
    • Tumia tu zile ambazo zinatoa ukweli unaodhibitishwa na hoja za kawaida za akili na waziwazi kuwa na upendeleo dhahiri kwa uelewa wowote.
  • Toa marejeleo ya nukuu zote.
    • Hii inamaanisha wengine wanaweza kuhakiki utafiti, na hufanya kama ukumbusho kwako jinsi hitimisho fulani lilifikiwa.

Jinsi mfululizo huu wa vifungu unavyofanikisha malengo haya ni kwa msomaji kujitathmini mwenyewe.

Kuweka mazingira, wacha kwanza tuchunguze maneno ya asili ya lugha yaliyotumika, ambayo yanatafsiriwa kama "mbingu" na "mbingu".

Mbingu

Maoni: Uchunguzi wa maandishi ya Kiigrigia ya Interlinear yafunua kuwa kunaonekana kuwa na vikundi vitatu kuu vya maneno ya Kiyunani yaliyotafsiriwa kama 'mbinguni (s)'. Kwa kuchunguza muktadha, mifumo ifuatayo hutoka yote kwa msingi huo 'ouranos' [Strong's Greek 3772].[I]

1. 'Ouranois': inamaanisha 'Uwepo wa Yehova'

Fomu hii inaonekana tu kutumika wakati muktadha unamaanisha Yehova au ya kuwa au kutoka kwa uwepo wake.
(kumalizika kwa 'ois' - Kisa cha densi kinachoonyesha mahali, Katika Strong imejumuishwa katika Nambari 2 ya maana.)

2. 'Ourano' (umoja) &
3. 'Ouranou '(wingi): kumaanisha' Nafasi ya nje '

Njia hizi katika muktadha hutumiwa kurejelea eneo la roho, nafasi ya nje zaidi ya mbingu za anga, lakini sio uwepo wa Yehova.

(Nguvu ya Hapana. 2 inamaanisha: Mkoa juu ya mbingu za umbali (anga la anga lililo karibu na dunia)

4. 'Ouranos' (umoja) &
5. 'Ouranon' (wingi): inamaanisha 'Anga'

Njia hizi zinatafsiriwa mara nyingi kama 'mbinguni (s)' na zinarejelea muktadha wa mbingu za anga au angani, haswa kama tofauti na dunia.

(Nguvu Na. 1 inamaanisha. Ulimbwingu wa anga la angani na vitu vyote vinavyoonekana ndani yake)

Kwa Kiebrania neno ni 'sa * may * yim' [Nguvu ya Kiebrania 8064] ya Strong ambayo kawaida hurejelea mbinguni, au mbingu zinazoonekana.

Kuna pia msemo 'u * se * me' '(ina) * sa * ma * yim' ambayo 'ni mbingu ya mbinguni'.

Tazama pia 'sha * may * yin', 'bis * may * ya' - [Strong's].

Kwa nini muktadha ni muhimu sana? Ni kwa sababu muktadha unatusaidia kuelewa jinsi wale wanaosikia au kuandika juu ya mada baadaye wangeweza kuelewa juu ya mada hiyo.

Sehemu kubwa ya muktadha ni muktadha wa kihistoria, sio muktadha ulioandikwa. Kwa kuzingatia hilo, tunaanza uchunguzi wetu na Imani ya Wazee na wale ambao waliishi hadi na pamoja na wakati wa Musa. Kisha tutasonga mbele kwa wakati katika sehemu za nyakati, ambazo zingeonyesha mabadiliko yoyote ya taratibu au ya ghafla katika uelewa na imani.

(Ujumbe wa Mwandishi: Mtindo wa uandishi utakuwa kunukuu maandiko mengi yaliyotajwa na kisha kutoa maoni juu yake. Hii ni kusaidia wasomaji kuona baadhi ya muktadha wa mistari na kuelewa hitimisho lililopatikana, kwa kuwa na chanzo na maoni katika moja Mahali pia kwa sababu ya idadi ya nukuu za maandiko na kukosekana kabisa kwa nukuu kutoka kwa fasihi ya Mnara wa Mlinzi, zaidi ya New World Translation Reference 1984 Toleo la Biblia (NWT), nukuu zote za maandiko zimewekwa kwa maandishi ili kusaidia kutofautisha maoni kutoka kwa maandiko na fanya maandishi ya nakala iwe wazi kufuata.)

Imani ya Wazee na Waisraeli wa mapema

Kwanza tutachunguza maandiko makuu katika maandishi ya Musa ambayo yanahusu kipindi cha kizazi.

Mwanzo 22: 16-18

"na kusema: 'Kwa mimi mwenyewe ninaapa,' asema Bwana, 'kwamba kwa sababu ya kwamba umefanya jambo hili na haujamnyima mwanao, mwana wako wa pekee, ¹⁷Hakika nitakubariki na hakika nitazidisha uzao wako kama nyota za mbinguni na kama mchanga ulio kwenye pwani ya bahari; na uzao wako watamiliki lango la adui zake. ¹⁸ Na kwa njia ya uzao wako mataifa yote ya dunia hakika yatajibariki kwa sababu umeisikiza sauti yangu. '” [Ii](NWT)

Katika aya hizi, Yehova aliahidi Abrahamu kwamba atambariki yeye na kizazi chake na kupitia kwao, mataifa yote yangebarikiwa. Kama hakuna kutaja mahali paenda mbinguni, ufahamu wa asili wa kifungu hiki ungekuwa kwamba Abrahamu angeelewa ahadi hii ya kurejelea ulimwengu ambao kizazi chake kingekuwa kikiishi. Hakuwezi kuwa na maoni kwamba "Uzao wako atamiliki lango la maadui wake" inamaanisha kitu kingine chochote isipokuwa hapa duniani. Mbegu ya Ibrahimu bila shaka ilikuwa ikimaanisha ile ambayo ikawa sehemu ya Taifa la Israeli [angalau hadi wakati wa kifo cha Yesu].

Job 14: 1, 13-15

"Mwanadamu, aliyezaliwa na mwanamke, ana maisha mafupi na amejaa kutapatapa.", "Laiti ungalinificha kuzimu,. . . kwamba ungeniwekea kikomo cha muda na kunikumbuka! Ikiwa mtu mwenye nguvu akifa anaweza anaishi tena? . . . Utaita, nami nitakujibu; Utatamani kazi ya mikono yako. ”

Katika mateso ya Ayubu, aliuliza kufa na kufufuliwa kwa wakati uliowekwa na Mungu. Alikuwa na hakika kwamba kitatokea. Ufufuo (wanaoishi duniani tena, wito wa Yehova na jibu la Ayubu) itakuwa imerudi duniani wakati mwingine baadaye.

Je! Yesu alikuwa na Ayubu 14: 1 akilini wakati alizungumza juu ya Yohana Mbatizaji kuwa hakuna mkuu zaidi "Mwanadamu, mzaliwa wa mwanamke ”, kwani alikuwa mkamilifu na hakika alikufa, lakini wale hata wadogo, (walifufuliwa) in Ufalme wa Mungu \ Mbingu zingekuwa kamili na uzima wa milele? (Tazama Mathayo 11: 11-14)

Neno la Kiebrania lenye msingi limetafsiriwa "kaa tena" is chayah [Strong's Hebrew 2421]. Neno hilo hilo limetumika katika Isaya 26: 14, 1 Kings 17: 22, 2 Kings 13: 21 na Ezekiel 37: 1-14.[Iii]

Kutoka 19: 5 6-

"Nanyi mtakuwa kwangu a ufalme wa makuhani na taifa takatifu. ”(NWT)

"⁵Sasa, ikiwa utasikiza kile ninachosema na kuzishika Zangu Mkataba Mtakatifu, mtakuwa watu maalum Kwangu ambao watakuwa juu kuliko mataifa mengine yote. Na kwa sababu dunia yote ni yangu, ⁶ mtakuwa taifa langu takatifu na Ufalme wa Mapadre". (Tafsiri ya 2001).

Taifa la Israeli lilikusudiwa kuwa ufalme wa makuhani na taifa takatifu duniani. Ahadi ilikuwa kwamba ikiwa watafuata masharti ya agano la Mungu, basi itakuwa kupitia kwao ambao wanadamu wangebarikiwa, kufuatia ahadi kutoka kwa Abrahamu. Hakuna kutajwa, au maana hapa au mahali pengine, kwamba wangechukuliwa mbinguni kukamilisha hii.

Kwa kusikitisha, kama taifa walimkataa Yesu kama Masihi, uzao wa msingi ambao kupitia hii ilitokea. (tazama Luka 17:25, Matendo 7: 37-42, Warumi 10 na 11) Hii ilimaanisha kuwa wale waliomkataa Yesu pia watakataliwa na Yehova Mungu na watabadilishwa na wengine "Kupandikizwa kati yao", Kwa kweli akimaanisha watu wa mataifa mengine wanaounda Israeli mpya iliyochanganywa au" Israeli wa Mungu ". Hili lilikuwa kusanyiko la Kikristo ambalo lilikuwa na Waisraeli wachache waaminifu [kundi dogo lililochukuliwa kutoka kwa kundi la Israeli] na watu wa mataifa mengine [kondoo wengine, wageni kwa kundi la asili] ambao wangekuwa "Kundi moja chini ya mchungaji mmoja"; vikundi vyote viwili viliacha njia za zamani za ibada na kujumuika ndani ya kundi moja chini ya mchungaji mmoja Yesu.[Iv]

Swali la mawazoJe! Ingekuwa jambo la busara na ilikuwa inahitajika kwa Yehova abadilishe eneo la utawala wa Israeli mpya kutoka ardhini? Kwa kuongeza, ikiwa inahitajika sana, kwa nini? 

Hitimisho

Wazalendo waliamini ufufuo wa kuishi hapa duniani. Hakukuwa na wazo la kufufuliwa mbinguni kama kiumbe wa roho. Neno la Kiebrania linalotumika 'chayah' hutumika kuelezea kurudi tena kama mwanadamu, kuendelea kuishi kama zamani. Katika mfano mmoja, Waamuzi 15: 19 neno 'chayah' linatumika kama 'upya' kutoka karibu na kifo.

Katika kifungu cha pili cha mfululizo wetu, tutachunguza imani za Waandishi wa Zaburi, Sulemani na Manabii.

OMBI MUHIMU: Inaombwa maoni yoyote (ambayo yanakaribishwa sana) yawekwe kwenye vitabu vya Biblia na kipindi kilichofunikwa na nakala hii. Biblia nzima itafunikwa katika sehemu kwa hivyo waandishi wa baadaye wa Biblia na vipindi vitafunikwa na nakala za baadaye na itakuwa mahali pazuri kwa maoni yanayofaa kwa sehemu hizo.

_______________________________________________

[I] Tafadhali kumbuka: Mwandishi hajadai au anajitolea kuwa msomi wa Kiyunani au mtaalam wa Kiebrania. Hitimisho na uelewa juu ya maana na matumizi ya bibilia ya Kiebrania na ya Kiebrania ni zile zinazotokana na maandishi yanayopatikana kwa urahisi kama vile Strong's na zingine. Haya ni matokeo ya mwandishi kwa kuzingatia uchunguzi wa karibu wa vifungu husika katika tafsiri za Kihispania za Kihispania na za Kigiriki za Kihispania. Tafadhali fahamisha kwa huruma mwandishi kuhusu makosa yoyote.

[Ii] Mistari yote ya Biblia imenukuliwa kutoka Tafsiri mpya ya Ulimwengu Mpya wa Maandiko Matakatifu 1984 Rejea Edition (NWT) isipokuwa ilivyoainishwa vingine. Bibilia moja inayotumika kawaida ni www.2001Translation.com Bibilia (2001T). Maneno ya Kiyunani yanachukuliwa kutoka Tafsiri ya Kingdom Interlinear na BBHH.com kutumia Kigiriki INT(erlinear), ikimaanisha Concordance ya Strong na Thayer's Greek Lexicon kama vyanzo vya msingi.

[Iii] Kujadiliwa katika Sehemu ya 2

[Iv] Tazama Kiambatisho kwenye Swali 'Kondoo Wengine Ni Nani?' kwa maelezo zaidi na hoja za maandishi.