Je! Mashahidi wa Yehova wana "Hali ya Akili isiyokubaliwa"?

"Kama vile hawakuona inafaa kumkubali Mungu, Mungu aliwapa kwa hali ya akili isiyokataliwa, kufanya vitu visivyofaa." (Waroma 1:28 NWT)

Inaweza kuonekana kama kauli ya ujasiri hata kupendekeza kwamba uongozi wa Mashahidi wa Yehova umepewa hali ya akili isiyokubaliwa na Mungu. Walakini, kabla ya kupima upande mmoja au mwingine, wacha tuangalie jinsi matoleo mengine ya Biblia yanavyotafsiri aya hii:

"Mungu ... aliwaacha kwa mawazo yao ya kipumbavu ..." (New International Version)

"Mungu ... acha akili zao zisizofaa zitawale." (Toleo la kisasa la Kiingereza)

"Mungu aliruhusu akili zao zisizo na maadili kuwadhibiti." (Tafsiri ya Neno la Mungu)

Sasa hebu fikiria muktadha:

"Nao walijawa na udhalimu wote, uovu, uchoyo, na ubaya, wakiwa wamejaa wivu, mauaji, ugomvi, udanganyifu, na ubaya, wakiwa wazimu, walindaji, wachukizo wa Mungu, wadharau, wenye kiburi, wenye kiburi, watapeli wa yale mabaya , wasiotii wazazi, bila kuelewa, uwongo kwa makubaliano, bila upendo wa asili, na huruma. Ingawa hawa wanajua vema agizo la Mungu la haki - ya kwamba wale wanaofanya vitu kama hivyo wanastahili kifo - wao sio tu kuendelea kuifanya lakini pia wanakubali wale wanaofanya. " (Warumi 1: 29-32)

Shahidi wa Yehova akisoma hii hakika atapinga kwamba hakuna sifa yoyote iliyoorodheshwa hapo juu inatumika kwa njia yoyote ile kwa wale wanaosimamia Shirika. Walakini, kabla ya kurukia hitimisho lolote, tukumbuke kwamba ni Mungu "anayewaacha" hawa katika hali hii ya akili, au kama Tafsiri ya Dunia Mpya inaweka, "inawapa". Wakati Yehova anamwacha mtu, hufanya hivyo kwa kuondoa roho yake. Ni nini kilitokea wakati Mungu aliondoa roho yake kutoka kwa Mfalme Sauli?

"Roho ya BWANA ilimwacha Sauli, na roho mbaya kutoka kwa BWANA ilimtisha." (1 Samweli 16:14 NASB)

Ikiwa ni kutoka kwa Shetani au ikiwa ni kutoka kwa mwelekeo wa dhambi, bila ushawishi mzuri wa roho ya Mungu, akili hupungua.

Je! Hii sasa imekuwa hali ya Shirika? Je! Yehova ameiondoa roho yake. Najua wengine watapinga kwamba roho yake haikuwepo hapo mwanzo; lakini hiyo ni haki kusema? Mungu haimwaga roho yake juu ya taasisi yoyote, lakini kwa watu binafsi. Roho yake ina nguvu sana, hata kwamba ikiwa idadi ndogo ya watu wanayo, wanaweza kuwa na athari kubwa kwa ujumla. Kumbuka, alikuwa tayari kuiepusha miji ya Sodoma na Gomora kwa ajili tu ya waadilifu kumi. Je! Idadi ya wanaume waadilifu wanaokaa katika uongozi wa Mashahidi imepungua kwa kiwango ambacho tunaweza sasa kupendekeza wamepewa hali ya akili isiyokubaliwa? Je! Kuna ushahidi gani hata kutoa maoni kama haya?

Chukua, kama mfano mmoja, barua hii iliyoandikwa kujibu swali la kweli kuhusu iwapo ushahidi wa kihistoria unaweza kuzingatiwa kama shahidi wa pili katika kesi ambazo kuna mtu mmoja tu aliyeona kwa dhambi ya ubakaji wa watoto, yaani.

Ikiwa picha hii ni ndogo sana kusoma kwenye kifaa chako, hapa kuna maandishi ya barua.

Ndugu Ndugu X:

Tunafurahi kujibu barua yako ya Novemba 21, 2002, ambayo unajadili kushughulikia kesi za unyanyasaji wa watoto katika kutaniko la Kikristo na unataja sababu ambazo umetumia katika kujibu wale ambao wamekuwa wakosoaji wa michakato fulani inayofuatwa ambayo ni ya msingi wa Maandiko.

Hoja zilizoainishwa katika barua yako kwa ujumla ni nzuri. Kuanzisha ukweli katika hali ngumu sio rahisi, lakini Mashahidi wa Yehova wanajitahidi sana kuwalinda watu wa Yehova kutoka kwa watu wanaowadhulumu kingono, wakati huo huo wakishikilia kanuni na kanuni zake kama ilivyoainishwa katika Biblia. Kwa kupongezwa, umefikiria mambo kwa kina na uko tayari kujibu mashtaka ya wakosoaji, kwani hii inaonekana kuwa ya lazima na inafaa.

Unaona kwamba ushahidi kutoka kwa uchunguzi wa kimatibabu unaweza kusadikisha kabisa kwa sababu ya teknolojia leo ambayo haikupatikana katika nyakati za Biblia. Unauliza ikiwa, wakati mwingine, hii haiwezi kuwa ya kushtua hivi kwamba, kwa kweli, inakuwa "shahidi" wa pili. Inaweza kuwa ushahidi wenye nguvu sana, kulingana, kwa kweli, ni dutu gani tu iliyotengenezwa kama ushahidi na jinsi mtihani ulivyokuwa wa kuaminika na kamili. Lakini kwa kuwa Biblia inahusu hasa mashahidi walioshuhudia katika kuanzisha jambo, ingekuwa bora kutorejezea ushahidi kama "shahidi" wa pili. Walakini, hoja unayosema kwamba mara nyingi kutakuwa na mengi ya kuzingatia katika kuchunguza shtaka dhidi ya mshtakiwa kuliko tu shahidi wa maneno wa mtuhumiwa anayedhulumiwa hakika ni halali.

Inafurahisha kuungana na wewe na ndugu zetu ulimwenguni pote katika kazi ya kuhubiri Ufalme ambayo Yehova amefanya ulimwenguni kote leo. Sote tunatazamia kwa hamu na wewe kwenye hafla muhimu wakati Mungu atakapowakomboa watu wake katika ulimwengu wake mpya. 

Wacha tupuuze upimaji wa boilerplate ambao unamaliza mawasiliano yote kama haya na kuzingatia nyama ya barua. Barua hii ya umri wa miaka 17 inaonyesha kwamba mawazo ya Shirika kuhusu jinsi ya kushughulikia visa vya unyanyasaji wa kijinsia ya watoto hayajabadilika. Ikiwa kuna chochote, imekita zaidi.

Wacha tuanze na hii: “Mashahidi wa Yehova wanajitahidi sana kuwalinda watu wa Yehova dhidi ya watu wanaowadhulumu kingono, na wakati huo huo wakishikilia kanuni na kanuni zake kama ilivyoandikwa katika Biblia. ”  

Hii inafanya kuwa sauti kama ulinzi wa watu wa Yehova kutoka kwa wanyaji wa ngono na "viwango na kanuni Zake kama ilivyoainishwa katika Biblia" ni tofauti na hazizingatiwi kila wakati. Wazo linalowasilishwa ni kwamba kwa kushikilia sana barua ya sheria, Shirika haliwezi kuwalinda watoto vya kutosha kutoka kwa wanyanyasaji wa kingono. Sheria ya Mungu ni ya kulaumiwa. Wanaume hawa wanafanya tu wajibu wao katika kushikilia sheria ya kimungu.

Tunaposoma barua yote, tunaona kwamba hii ndio kesi. Walakini, je! Ni sheria ya Mungu iliyo na kosa, au ni tafsiri ya wanadamu ambayo imesababisha machafuko haya?

Ikiwa, baada ya kusoma barua hii, unahisi kiwango cha hasira kwa ujinga wa yote, usijipige mwenyewe. Hayo ni majibu ya asili kabisa wakati unakabiliwa na ujinga wa wanaume. Biblia inalaani ujinga, lakini usifikiri kwamba neno hilo linatumika kwa wale walio na IQ ya chini. Mtu aliye na IQ ya chini anaweza kuwa na busara sana. Kwa upande mwingine, mara nyingi wale walio na IQ ya juu huonekana kuwa wajinga sana. Wakati Biblia inasema juu ya ujinga, inamaanisha ujinga wa maadili, ukosefu kamili wa hekima ambayo inafaidika mwenyewe na wengine.

Tafadhali, soma na upokee hekima hii kutoka kwa Mithali, kisha tutarudi kwake, kila mmoja, kuchambua barua na sera za JW.org.

• ". . Ninyi wapumbavu mtaendelea kuchukia maarifa? " (Pr 1:22)
• ". . . Enyi wajinga, muelewe moyo. " (Pr 8: 5)
• ". . . lakini mioyo ya wapumbavu ndio inayoita upumbavu. " (Zab 12: 23)
• ". . Kila mtu mwenye busara atatenda kwa maarifa, lakini yule mjinga atatangaza upumbavu. " (Zab 13: 16)
• ". . . Mtu mwenye busara huogopa na anaepuka ubaya, lakini mjinga hukasirika na kujiamini. " (Pr 14:16)
• ". . Je! Ni kwanini kuna mkono wa mpumbavu bei ya kupata hekima, wakati hana moyo? " (Pr 17:16)
• ". . .Hu kama mbwa anarudi kwa matapishi yake, mjinga anarudia ujinga wake. " (Pr 26:11)

Mithali 17:16 inatuambia kwamba mjinga ana bei ya kupata hekima mkononi mwake, lakini hatalipa hiyo bei kwa sababu hana moyo. Yeye hana moyo wa kulipa bei. Ni nini kinachoweza kumchochea mwanaume kuchunguza tena uelewa wake wa Maandiko kwa nia ya kulinda watoto? Upendo, ni wazi. Ni ukosefu wa upendo ambao tunaona katika shughuli zote za Shirika zinazohusiana na unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto - ingawa ukosefu huo wa upendo haujazuiliwa kwa suala hili moja. Kwa hivyo, wanachukia maarifa (Pr 1:22), hawaelewi au hawaoni nia yao (Pr 8: 5) na kwa hivyo tu toa upumbavu (Pr 12:23). Halafu mtu anapowaita kwenye mkeka kwa kufanya hivyo, waliwaka hasira na kiburi (Pr 14:16). (Kuhusiana na hatua hii ya mwisho, ni kulinda mpokeaji wa barua kutoka kwa ghadhabu kama hiyo kwamba tumelifuta jina.) Na kama mbwa anayerudi kwenye matapishi yake, wanaendelea kurudia upumbavu ule ule wa zamani tena na tena kwa madhara yao (Mithali 26:11).

Je! Mimi ni ngumu sana kuwashtaki kwa kuchukia maarifa na kutokuwa tayari kulipa bei yake, kwa sababu wanakosa upendo?

Nitakuacha uwe mwamuzi.

Wanakubali kwamba kunaweza kuwa na ushahidi wenye nguvu sana wa kuanzisha unyanyasaji wa kijinsia. Kwa mfano, kitanda cha ubakaji kinaweza kukusanya ushahidi wa DNA ili kutambua utambulisho wa mshambuliaji. Walakini, tafsiri yao ya "sheria ya mashahidi wawili" inahitaji kwamba kuwe na "mashahidi wawili" wa tukio la ubakaji wa watoto, kwa hivyo hata na ushahidi mkubwa wa kiuchunguzi, wazee hawawezi kuchukua hatua ikiwa tu ushuhuda wa mashuhuda unatoka kwa mwathiriwa.

Sasa unaona walimaanisha nini wakati waliandika kwamba "wanajitahidi sana kuwalinda watu wa Yehova kutoka kwa watu wanaowadhulumu kingono, wakati huo huo wakizingatia viwango na kanuni zake kama ilivyoandikwa katika Biblia." Kwa maneno mengine, wanapaswa kushikilia tafsiri yao ya kile Biblia inasema juu ya sheria ya mashahidi wawili, ingawa hiyo inaweza kusababisha ukosefu wa ulinzi kwa watu wa Yehova.

Walakini, wana uwezo wa kununua hekima, kwa nini wanakosa msukumo wa kufanya hivyo? (Mithali 17:16) Kwa nini wangechukia maarifa hayo? Kumbuka, ni mpumbavu ambaye huchukia maarifa (Pr 1:22).

Utafutaji rahisi juu ya neno "shahidi" kwa kutumia programu ya Shirika yenyewe inaonyesha kuwa shahidi anaweza kuwa kitu kingine isipokuwa mwanadamu ambaye hufanyika kuona hafla.

"Kilima hiki ni shahidi, na nguzo hii ni shahidi, kwamba sitapita kilima hiki ili kukudhuru, na wewe hutapita kilima na nguzo hii kunidhuru." (Mwanzo 31:51)

"Kuchukua kitabu hiki cha sheria, lazima uiweke kando ya sanduku la agano la Yehova Mungu wako, na hiyo itakuwa shahidi hapo dhidi yako." (De 31:26)

Kwa kweli, matumizi ya ushahidi wa kiuchunguzi kutoa ushahidi katika kesi inayohusu ngono isiyo ya adili imewekwa katika kanuni ya sheria ya Musa. Hapa kuna akaunti kutoka kwa Bibilia:

"Ikiwa mwanamume amechukua mke na kulala naye lakini akafika kumchukia na akamshtaki kwa tabia mbaya na kumpa jina mbaya kwa kusema:" Nimemchukua mwanamke huyu, lakini wakati nilifanya naye uhusiano wa ndoa, usipate ushahidi kuwa alikuwa bikira, 'baba na mama wa msichana wanapaswa kutoa ushahidi wa ubikira wa msichana kwa wazee kwenye lango la jiji. Baba ya msichana lazima awaambia wazee, 'Nilimpa binti yangu kwa mtu huyu kuwa mke, lakini anamchukia na anamshtaki kwa tabia mbaya kwa kusema: "Nimegundua kuwa binti yako hana ushahidi wa ubikira." Sasa huu ni ushahidi wa ubikira wa binti yangu. ' Kisha watatoa kitambaa mbele ya wazee wa jiji. Wazee wa jiji watamchukua mtu huyo na kumpa nidhamu. " (De 22: 13-18)

Kwa kuzingatia kifungu hiki, Ufahamu juu ya maandiko inasema:

“Uthibitisho wa Ubikira.
Baada ya chakula cha jioni mume alimchukua bibi arusi wake kwenye chumba cha harusi. (Zab 19: 5; Joe 2:16) Usiku wa harusi kitambaa au vazi lilitumika na kisha kutunzwa au kupewa wazazi wa mke ili alama za damu ya ubikira wa msichana ziwe ulinzi wa kisheria kwake ikiwa katika tukio baadaye alishtakiwa kwa kukosa ubikira au kuwa kahaba kabla ya ndoa yake. Vinginevyo, anaweza kupigwa mawe hadi kufa kwa kujionyesha katika ndoa kama bikira asiye na doa na kwa kuleta aibu kubwa juu ya nyumba ya baba yake. (Kum 22: 13-21) Kitendo hiki cha kushika kitambaa kimeendelea kati ya watu wengine katika Mashariki ya Kati hadi nyakati za hivi karibuni. ”
(it-2 uku. 341 ndoa)

Hapo unayo, uthibitisho wa Biblia kwamba ushahidi wa kiuchunguzi unaweza kuwa shahidi wa pili. Walakini, wanakataa kuitumia na "kama mbwa anayerudi kwenye matapishi yake, mjinga anarudia upumbavu wake" (Pr 26:11).

Ni rahisi kulaumu shirika kwa msiba wote ambao maelfu wamepata kutokana na chuki yao kuripoti uhalifu wa ubakaji wa watoto kwa mamlaka zinazofaa za serikali zilizoshtakiwa na Mungu kama waziri wake kushughulikia mambo kama hayo. (Tazama Warumi 13: 1-6.) Sikuwahi kupata watoto wangu mwenyewe, kwa hivyo ninaweza kufikiria tu jinsi nitakavyoitikia nilipogundua kuwa ndugu fulani kutanikoni alikuwa amemnyanyasa mtoto wangu mdogo au msichana wangu mdogo. Ningependa nitataka kumng'oa miguu na miguu. Nina hakika wazazi wengi walio na mtoto aliyenyanyaswa wamehisi hivyo. Hiyo inasemwa, ningependa sisi wote tuangalie hii kwa mwangaza mpya. Ikiwa mtoto wako anabakwa, ungemwangalia nani kwa haki? Siwezi kufikiria ukisema: “Namjua huyu jamaa ambaye ni mfanyakazi wa usafi, na mwingine ambaye huosha madirisha kwa pesa, na wa tatu ambaye ni mtengeneza magari. Nadhani wangekuwa tu watu wa kuwasiliana, ambao wangejua jinsi ya kushughulikia hali hii. Ninaweza kuwategemea waadhibu mtenda maovu na kusaidia kumrudisha mtoto wangu kwenye afya ya akili na kihemko. ”

Najua hiyo inasikika kama ujinga, lakini sivyo hasa maelfu wamefanya kwa kuwasiliana na wazee badala ya wataalamu waliosoma na kufundishwa?

Kweli, uongozi wa Shirika hakika unaonekana kutenda kijinga kwa maana ya Kibiblia kwa "kuchukia maarifa" na "kueneza upumbavu wao" (Mithali 1:22; 13:16) Wazee pia ni "wanaojiamini" kijinga ( Pr 14:16) kwa kutotambua upungufu wao na kutokuwa na uwezo wa kushughulikia vizuri suala hili ngumu. Mara nyingi wameonyesha kutotaka kutenda kwa upendo na kuripoti uhalifu huu kwa wenye mamlaka ili kuwalinda watu wa Yehova. Walakini, ni rahisi kulaumu wengine kwa mapungufu yetu wenyewe. Mungu huwahukumu watu wote. Atauliza hesabu kutoka kwa kila mmoja. Hatuwezi kubadilisha yaliyopita, lakini tunaweza kuathiri wakati wetu wa sasa. Laiti ningekuwa nimetambua haya yote hapo awali, lakini naitambua sasa. Kwa hivyo, ninawasihi Mashahidi wote wa Yehova ambao wanajua uhalifu wa unyanyasaji wa watoto wasitoe taarifa kwa wazee. Hata usiwahusishe. Unawawekea tu kushindwa. Badala yake, kutii amri ya Mungu kwenye Warumi 13: 1-6 na upe ripoti yako kwa mamlaka kuu zilizo na uwezo wa kuchunguza na kuhoji na kutoa ushahidi. Ndio walioteuliwa na Mungu kutulinda katika visa kama hivyo.

Sina udanganyifu kwamba Shirika litabadilisha sera zake. Kwa nini hata usumbuke nao? Waachie mbali. Ikiwa unajua uhalifu, mtii Mungu na uwasiliane na mamlaka. Wazee na tawi labda watakasirika, lakini vipi kuhusu hilo? Kilicho muhimu ni kwamba wewe ni mzuri na Mungu.