Habari, Meleti Vivlon hapa. Hii ndio 12th video katika safu yetu ya Mathayo 24. Yesu amemaliza kuwaambia wanafunzi wake kwamba kurudi kwake haitatarajiwa na kwamba lazima wawe macho na kuendelea kuwa macho. Kisha anatoa mfano ufuatao:
"Ni nani kweli mtumwa mwaminifu na busara ambaye bwana wake alimteua juu ya nyumba yake, ili awape chakula chao kwa wakati unaofaa? Heri mtumwa huyo ikiwa bwana wake anakuja atamkuta akifanya hivyo! Nawaambia kweli, atamweka juu ya mali yake yote. "
"Lakini ikiwa kila mtumwa mwovu anasema moyoni mwake, 'Bwana wangu anachelewesha,' na anaanza kuwapiga watumwa wenzake na kula na kunywa na walevi waliothibitishwa, bwana wa mtumwa huyo atakuja siku ambayo atafanya. bila kutarajia na katika saa ambayo hajui, na atamadhibu kwa ukali mkubwa na atampa nafasi yake na wanafiki. Hapo ndipo kulia kwake na kusaga meno kwake kutakuwa. (Mt 24: 45-51 Tafsiri ya Ulimwengu Mpya)
Shirika linapenda kuzingatia tu vifungu vitatu vya kwanza, 45- 47, lakini ni mambo gani muhimu ya mfano huu?
- Bwana anachagua mtumwa kulisha nyumba yake, watumwa wenzake, wakati yeye hayuko.
- Anaporudi, Mwalimu anaamua ikiwa mtumwa amekuwa mzuri au mbaya;
- Ikiwa ni mwaminifu na mwenye busara, mtumwa hulipwa;
- Ikiwa ni mwovu na mnyanyasaji, anaadhibiwa.
Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova halichukui maneno haya kama mfano bali ni unabii ulio na utimilifu maalum. Sitanii ninaposema maalum. Wanaweza kukuambia mwaka ambao unabii huu ulitimizwa. Wanaweza kukupa majina ya wanaume wanaounda mtumwa mwaminifu na mwenye busara. Huwezi kupata maalum zaidi kuliko hiyo. Kulingana na Mashahidi wa Yehova, mnamo 1919, JF Rutherford na wafanyikazi wakuu katika makao makuu huko Brooklyn, New York waliteuliwa na Yesu Kristo kuwa mtumwa wake mwaminifu na mwenye busara. Leo, wanaume wanane wa Baraza Linaloongoza la sasa la Mashahidi wa Yehova ni mtumwa huyo wa pamoja. Huwezi kuwa na utimilifu wa kinabii halisi kuliko hiyo. Walakini, mfano huo hauishii hapo. Pia inazungumzia mtumwa mwovu. Kwa hivyo ikiwa ni unabii, yote ni unabii mmoja. Hawana kuchagua na kuchagua sehemu ambazo wanataka kuwa za kinabii na ambazo ni mfano tu. Walakini, hivyo ndivyo wanafanya. Wanachukulia nusu ya pili ya kile kinachoitwa unabii kama sitiari, onyo la mfano. Ni rahisi sana - kwani inazungumza juu ya mtumwa mwovu ambaye ataadhibiwa na Kristo kwa ukali mkubwa zaidi.
"Yesu hakusema kwamba atachagua mtumwa mbaya. Kwa kweli maneno yake hapa ni onyo ambalo huelekezwa kwa mtumwa mwaminifu na mwenye busara. ” (w13 7/15 uku. 24 “Ni Nani Kwani Mtumwa Mwaminifu na Haswa?”)
Ndio, ni rahisi sana. Ukweli ni kwamba, Yesu hakuteua mtumwa mwaminifu. Aliteua tu mtumwa; mmoja ambaye alitarajia angekuwa mwaminifu na mwenye hekima. Walakini, uamuzi huo ungesubiri hadi atakaporudi.
Je! Dai hili kwamba mtumwa mwaminifu aliteuliwa mnamo 1919 sasa limeonekana kupunguzwa kwako? Je! Inaonekana kuwa hakuna mtu katika makao makuu aliyekaa chini kwa muda na kufikiria mambo? Labda haujafikiria sana. Ikiwa ndivyo, pengine ungekosa shimo lililo wazi katika tafsiri hii. Kuandaa shimo? Ninazungumza nini?
Kweli, kulingana na mfano huo, mtumwa anateuliwa lini? Je! Sio dhahiri kwamba ameteuliwa na bwana kabla ya bwana kuondoka? Sababu ya bwana kumteua mtumwa ni kuwajali watu wa nyumbani — watumwa wenzake — bwana akiwa hayupo. Sasa ni lini mtumwa ametangazwa kuwa mwaminifu na mwenye busara, na ni lini mtumwa mnyanyasaji alitangazwa kuwa mbaya? Hii hutokea tu wakati bwana anarudi na kuona kile kila mmoja amekuwa akifanya. Na bwana anarudi lini haswa? Kulingana na Mathayo 24:50, kurudi kwake itakuwa siku na saa ambayo haijulikani na haitarajiwi. Kumbuka kile Yesu alisema juu ya kuwapo kwake mistari sita tu mapema:
"Kwa sababu hii, nyinyi pia mko tayari, kwa sababu Mwana wa Adamu anakuja saa ambayo hamfikirii kuwa yake." (Mathayo 24:44)
Hakuna shaka kuwa katika mfano huu, bwana ni Yesu Kristo. Aliondoka mnamo 33 WK kupata nguvu za kifalme na atarudi mbele yake kama Mfalme anayeshinda.
Sasa unaona kasoro kubwa katika mantiki ya Baraza Linaloongoza? Wanadai kuwapo kwa Kristo kulianza mnamo 1914, kisha baada ya miaka mitano, mnamo 1919, wakati bado yuko, anateua mtumwa wake mwaminifu na mwenye busara. Wamerudi nyuma. Biblia inasema bwana huteua mtumwa wakati anaondoka, sio wakati anarudi. Lakini Baraza Linaloongoza limesema waliteuliwa miaka mitano baada ya Yesu kurudi na kuwapo kwake kulianza. Ni kama hawajasoma hata akaunti.
Kuna dosari zingine katika kujiona kwako kwa kiburi cha kujishughulisha lakini ni tukio la pingamizi katika teolojia ya JW.
Jambo la kusikitisha ni kwamba hata unapoelekeza hii kwa Mashahidi wengi ambao wanabaki waaminifu kwa JW.org, wanakataa kuiona. Wanaonekana hawajali kwamba hii ni jaribio lisilo la busara na la uwazi sana kujaribu kudhibiti maisha yao na rasilimali zao. Labda, kama mimi, unakata tamaa wakati mwingine jinsi watu hununua kwa urahisi maoni ya wazimu. Hii inanifanya nifikirie juu ya mtume Paulo akiwakemea Wakorintho:
"Kwa kuwa wewe ni" mwenye akili timamu, "kwa furaha unawavumilia wale wasio na akili. Kwa kweli, unamvumilia mtu ye yote atakayefanya utumwa, kila mtu anayekula mali zako, na yeyote anayeshika kile ulicho nacho, yeyote anayejiinua juu yako, na yeyote anayekupiga usoni. " (2 Wakorintho 11:19, 20)
Kwa kweli, ili kufanya ujinga huu ufanyike kazi, Baraza Linaloongoza, mbele ya mwanatheolojia mkuu, David Splane, imelazimika kukataa wazo kwamba kulikuwa na mtumwa yeyote aliyeteuliwa kulisha kundi kabla ya 1919. Katika video ya dakika tisa kwenye JW.org, Splane — bila kutumia andiko hata moja — kujaribu kuelezea jinsi Mfalme wetu mwenye upendo, Yesu, angewaacha wanafunzi wake bila chakula chochote, bila mtu wa kuwalisha wakati wa kutokuwepo kwake kwa miaka 1900 iliyopita. Kwa umakini, mwalimu wa Kikristo anawezaje kujaribu kupindua mafundisho ya Biblia bila hata kutumia Biblia? (Bonyeza hapa kuona video ya Splane)
Kweli, wakati wa ujinga unaomvunjia Mungu heshima umepita. Wacha tuangalie kwa ufafanuzi mfano huo ili tuone ikiwa tunaweza kujua inamaanisha nini.
Wahusika wakuu wawili katika mfano huo ni bwana, Yesu, na mtumwa. Wale tu ambao Biblia inataja kama watumwa wa Bwana ni wanafunzi wake. Walakini, je! Tunazungumza juu ya mwanafunzi mmoja, au kikundi kidogo cha wanafunzi kama Baraza Linaloongoza linavyoshindana, au wanafunzi wote? Ili kujibu hilo, wacha tuangalie muktadha wa karibu.
Kidokezo kimoja ni thawabu inayopatikana na mtumwa anayeonekana kuwa mwaminifu na mwenye busara. "Kweli nakwambia, atamweka juu ya mali zake zote." (Mathayo 24:47)
Hii inazungumzia ahadi iliyowekwa kwa watoto wa Mungu kuwa wafalme na makuhani wa kutawala pamoja na Kristo. (Ufunuo 5:10)
“Kwa hivyo mtu awaye yote asijivune kwa wanadamu; kwa kuwa vitu vyote ni vyako, iwe ni Paul au Apolo au Kefa au ulimwengu au uzima au kifo au vitu sasa hapa au vitu vyajayo, vitu vyote ni vyenu; naye ni wa Kristo; Kristo naye ni wa Mungu. " (1 Wakorintho 3: 21-23)
Thawabu hii, miadi hii juu ya mali zote za Kristo ni pamoja na wanawake.
"Ninyi nyote ni wana wa Mungu kwa njia ya imani katika Kristo Yesu. Kwa maana nyinyi wote ambao mlibatizwa kwa Kristo mmejivika Kristo. Hakuna Myahudi au Mgiriki, mtumwa wala huru, mwanamume au mwanamke, kwa maana nyote ni mmoja katika Kristo Yesu. Na ikiwa wewe ni wa Kristo, basi, wewe ni uzao wa Abrahamu na warithi kulingana na ahadi. " (Wagalatia 3: 26-29 BSB)
Watoto wote wa Mungu, wa kiume na wa kike, ambao wanapata tuzo wanateuliwa kama Wafalme na Makuhani. Kwa dhahiri ndivyo mfano huo unavyosema wakati inasema wamewekwa juu ya mali zote za bwana.
Wakati Mashahidi wa Yehova wanachukulia hii kama unabii ambao utimilifu unaanza mnamo 1919, wao huleta mantiki nyingine. Kwa kuwa mitume 12 hawakuwepo mnamo 1919, hawawezi kuteuliwa juu ya mali zote za Kristo, kwani wao sio sehemu ya mtumwa. Walakini, wanaume wa tabia ya David Splane, Stephen Lett na Anthony Morris wanapata uteuzi huo. Je! Hiyo ina maana yoyote kwako?
Hiyo inaweza kuonekana kuwa ya kutosha kutuaminisha kuwa mtumwa huyo anarejelea zaidi ya mtu mmoja au kamati ya wanaume. Hata hivyo, bado kuna zaidi.
Katika mfano unaofuata, Yesu anazungumza juu ya kuwasili kwa bwana arusi. Kama ilivyo kwa mfano wa mtumwa mwaminifu na mwenye busara, tunaye mhusika mkuu hayupo lakini anarudi kwa wakati usiyotarajiwa. Kwa hivyo, hii ni mfano mwingine juu ya uwepo wa Kristo. Mabikira watano walikuwa wenye busara na watano wa mabikira walikuwa wajinga. Unaposoma mfano huu kutoka Mathayo 25: 1 hadi 12, unadhani anazungumza juu ya darasa dogo la watu wenye busara na kikundi kingine kidogo ambao ni wapumbavu, au unaona hii kama somo la maadili ambalo linawahusu Wakristo wote? Mwisho ni hitimisho dhahiri, sivyo? Hilo linakuwa dhahiri zaidi anapomaliza mfano huo kwa kurudia onyo lake kuhusu kuwa macho: "Kwa hiyo, endeleeni kukesha, kwa sababu hamjui siku wala saa." (Mathayo 25:13)
Hii inamruhusu ajishughulishe na fumbo lake linalofuata, ambalo linaanza, "Kwa maana ni kama mtu aliyekwenda kusafiri nje ya nchi ambaye aliwaita watumwa wake na kuwakabidhi mali zake." Kwa mara ya tatu tuna hali ambapo bwana hayupo lakini atarudi. Kwa mara ya pili, watumwa wanatajwa. Watumwa watatu kuwa sahihi, kila mmoja amepewa kiwango tofauti cha pesa cha kufanya kazi na kukuza. Kama ilivyo kwa wale mabikira kumi, unafikiri kwamba watumwa hawa watatu wanawakilisha watu watatu au hata vikundi vitatu tofauti vya watu? Au unawaona wanawakilisha Wakristo wote kila mmoja akipewa seti tofauti za zawadi kutoka kwa Bwana wetu kulingana na uwezo wa kila mtu?
Kwa kweli, kuna ulinganifu wa karibu kati ya kufanya kazi na karama au talanta ambazo Kristo amewekeza kwa kila mmoja wetu na kuwalisha watu wa nyumbani. Petro anatuambia: "Kwa kadiri ambavyo kila mmoja amepokea zawadi, itumieni katika kuhudumiana kama mawakili wazuri wa fadhili zisizostahiliwa za Mungu zinazoonyeshwa kwa njia anuwai." (1 Petro 4:10 NWT)
Kwa kuzingatia kwamba bila shaka tutafikia hitimisho kama hii juu ya mifano hizi mbili za mwisho, kwa nini hatungefikiria sawa na ile ya kwanza - kwamba mtumwa anayetajwa ni mwakilishi wa Wakristo wote?
Ah, lakini kuna zaidi.
Kile ambacho huenda haujaona ni kwamba shirika halipendi kutumia akaunti inayofanana ya Luka ya mtumwa mwaminifu na mwenye busara wakati akijaribu kushawishi kila mtu kwamba Baraza Linaloongoza limeteuliwa maalum na Yesu. Labda hii ni kwa sababu akaunti ya Luka haizungumzii juu ya watumwa wawili lakini wanne. Ikiwa utafuta kwenye maktaba ya Mnara wa Mlinzi ili kujua ni nani watumwa wengine wawili wanawakilisha, utapata kimya kiziwi juu ya mada hii. Wacha tuangalie akaunti ya Luka. Utagundua kuwa utaratibu ambao Luka anatoa ni tofauti na ule wa Mathayo lakini masomo ni yale yale; na kwa kusoma muktadha kamili tuna wazo bora la jinsi ya kutumia mfano.
"Jivikeni na muwe tayari na taa zenu ziwaka, nanyi muwe kama watu wanaongojea bwana wao arudi kutoka kwa ndoa, ili akija na kubisha hodi, wangemfungulia mara moja." (Luka 12:35, 36)
Huu ni hitimisho la kutoka kwa mfano wa mabikira kumi.
“Heri wale watumwa ambao bwana wake atakapokuja anawapata akiangalia! Nawaambia kweli, atakayevaa kwa huduma na atawekea mezani na atakuja kando na kuwahudumia. Na ikiwa atakuja katika zamu ya pili, hata ikiwa ni ya tatu, na akawapata wakiwa tayari, wamefurahi! " (Luka 12:37, 38)
Tena, tunaona kurudia mara kwa mara, kuhitajika kwa mada ya kuwa macho na kujiandaa. Pia, watumwa waliotajwa hapa sio kikundi kidogo cha Wakristo, lakini hii inatumika kwetu sote.
"Lakini ujue hii, ikiwa mwenye nyumba angejua saa ambayo mwizi angefika, asingeliiruhusu nyumba yake ivunjwe. Ninyi pia, jiandaeni, kwa sababu saa ambayo haifikirii, Mwana wa Mtu anakuja. " (Luka 12:39, 40)
Na tena, mkazo juu ya asili isiyotarajiwa ya kurudi kwake.
Baada ya kusema haya yote, Peter anauliza: "Bwana, je! Unatuambia mfano huu au sisi pia kwa kila mtu?" (Luka 12:41)
Kujibu, Yesu alisema:
"Kwa kweli ni nani msimamizi mwaminifu, mwenye busara, ambaye bwana wake atamweka juu ya kikundi chake cha wahudumu ili awape chakula chao kwa wakati unaofaa? Heri mtumwa huyo ikiwa bwana wake anakuja atamkuta akifanya hivyo! Nawaambia kweli, atamweka juu ya mali zake zote. Lakini ikiwa kuna wakati mtumwa huyo atasema moyoni mwake, 'Bwana wangu anachelewa kuja,' na aanze kuwapiga watumwa wa kiume na wa kike na kula na kunywa na kunywa, bwana wa mtumwa huyo atakuja siku ambayo yeye sio ukimtarajia na saa ambayo hajui, na atamadhibu kwa ukali mkubwa na atamgawia sehemu na wale wasio waaminifu. Halafu yule mtumwa aliyeelewa mapenzi ya bwana wake lakini hakujiandaa au kufanya kile alichoomba atapigwa na viboko vingi. Lakini yule ambaye hakuelewa na bado alifanya mambo yanayostahili viboko atapigwa na wachache. Kwa kweli, kila mtu aliyepewa mengi, atatakiwa mengi, na atakayesimamiwa mengi atapata zaidi ya kawaida ya alivyoamuru. " (Luka 12: 42-48)
Watumwa wanne wametajwa na Luka, lakini azimio la aina ya mtumwa kila mmoja huwa haijulikani wakati wa kuteuliwa kwao, lakini wakati wa kurudi kwa Bwana. Kwa kurudi kwake, atapata:
- Mtumwa anahukumu kuwa mwaminifu na mwenye busara;
- Mtumwa atamtoa kama mwovu na asiye mwaminifu;
- Atamfanya mtumwa, lakini aadhibu vikali kwa kutotii kwa makusudi;
- Atatumwa mtumwa, lakini adhabu kali kwa kutotii kwa sababu ya ujinga.
Ona kwamba anazungumza tu juu ya kuteua mtumwa mmoja, na anaporudi, anazungumza tu juu ya mtumwa mmoja kwa kila moja ya aina nne. Ni wazi kwamba mtumwa mmoja hawezi kuingiliana na wanne, lakini mtumwa mmoja anaweza kuwakilisha wanafunzi wake wote, kama vile mabikira kumi na watumwa watatu wanaopata talanta wanawakilisha wanafunzi wake wote.
Kwa wakati huu, unaweza kuwa unajiuliza ni vipi inawezekana sisi sote kuwa katika nafasi ya kuwalisha watu wa nyumbani wa Bwana. Unaweza kuona jinsi sisi sote tunahitaji kuwa tayari kwa kurudi kwake, kwa hivyo mfano wa mabikira kumi, wenye busara watano na wapumbavu watano, unaweza kufanywa kutoshea na maisha yetu kama Wakristo tunapojiandaa kwa kurudi kwake. Vivyo hivyo, unaweza kuona jinsi sisi sote tunapata zawadi tofauti kutoka kwa Bwana. Waefeso 4: 8 inasema kwamba wakati Bwana alituacha, alitupa zawadi.
"Alipopanda juu, akawachukua mateka, akawapa watu zawadi." (BSB)
Kwa bahati mbaya, Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inatafsiri vibaya hii kama "zawadi kwa wanaume", lakini kila tafsiri katika sehemu inayofanana ya biblehub.com inataja kama "zawadi kwa wanaume" au "kwa watu". Zawadi ambazo Kristo anatoa sio wazee wa kutaniko kwani shirika lingetutaka tuamini, lakini ni zawadi kwa kila mmoja wetu ambazo tunaweza kutumia kwa utukufu wake. Hii inalingana na muktadha wa Waefeso ambayo mistari mitatu baadaye inasema:
"Na ndiye aliyetoa wengine kuwa mitume, wengine kuwa manabii, wengine kuwa wainjilisti, na wengine kuwa wachungaji na waalimu, kuwapa watakatifu kazi za huduma, kujenga mwili wa Kristo, hadi sisi sote fikia umoja katika imani na katika ufahamu wa Mwana wa Mungu, tunapokomaa kwa kiwango kamili cha kimo cha Kristo. Basi hatutakuwa watoto wachanga tena, watatupwa na mawimbi na kuvutwa kila upepo wa mafundisho na ujanja wa wanadamu kwa ujanja wao wa udanganyifu. Badala yake, tukinena ukweli kwa upendo, katika mambo yote tutakua Kristo mwenyewe, ambaye ndiye kichwa. " (Waefeso 4: 11-15)
Wengine wetu tunaweza kufanya kazi kama wamishonari au mitume, wale waliotumwa. Wengine, wanaweza kuinjilisha; wakati wengine ni mzuri katika kuchunga au kufundisha. Zawadi hizi mbali mbali zilizopewa wanafunzi ni kutoka kwa Bwana na hutumiwa kujenga mwili wote wa Kristo.
Unauundaje mwili wa mtoto mchanga kuwa mtu mzima mzima? Unalisha mtoto. Wote tunalisha kila mmoja kwa njia tofauti, na kwa hivyo sisi sote tunachangia ukuaji wa kila mmoja.
Unaweza kuniangalia kama yule anayelisha wengine, lakini mara nyingi ni mimi hulishwa; na si kwa maarifa tu. Kuna wakati ambapo bora wetu ni unyogovu, na anahitaji kulishwa kihemko, au dhaifu mwili na anahitaji kudumishwa, au amechoka kiroho na anahitaji kuongezewa nguvu tena. Hakuna mtu anayefanya kulisha wote. Malisho yote na yote yamelishwa.
Katika kujaribu kuunga mkono wazo lao la zany kwamba Baraza Linaloongoza peke yake ndiye mtumwa mwaminifu na mwenye busara, aliyepewa jukumu la kulisha kila mtu mwingine, walitumia akaunti hiyo kwenye Mathayo 14 ambapo Yesu hulisha umati na samaki wawili na mikate mitano. Kifungu kilichotumiwa kama kichwa cha nakala hiyo kilikuwa "Kulisha Wengi Kupitia Mikono ya Wachache". Maandishi ya mada yalikuwa:
“Ndipo akaamuru umati wakee kwenye nyasi. Kisha alitwaa ile mikate mitano na samaki wawili, akatazama mbinguni, akasema, na baraka, baada ya kuvunja mikate, akawapa wanafunzi, na wanafunzi wakawapa umati wa watu… ”(Mathayo 14:19)
Sasa tunajua kuwa wanafunzi wa Yesu walijumuisha wanawake, wanawake ambao walimhudumia (au kulisha) Mola wetu kutoka kwa mali zao.
"Muda kidogo baadaye alisafiri kutoka mji kwa mji na kijiji kwa kijiji, akihubiri na kutangaza habari njema ya ufalme wa Mungu. Na wale kumi na wawili walikuwa pamoja naye, na wanawake wengine ambao walikuwa wameponywa na pepo wabaya na magonjwa, Mariamu yule anayeitwa Magdalene, ambaye pepo saba walikuwa wamemtoka, na Yoana mke wa Chuza, mtu anayesimamia Herode, na Susanna na wanawake wengine wengi, ambao walikuwa wakiwatumikia kutokana na mali zao. " (Luka 8: 1-3)
Nina hakika kabisa kwamba Baraza Linaloongoza halitaki sisi tuzingatie uwezekano kwamba baadhi ya "wachache wanaowalisha wengi" walikuwa wanawake. Hiyo inashikilia sana matumizi yao ya akaunti hii kuhalalisha jukumu lao la kudhani kama wafugaji wa kundi.
Kwa vyovyote vile, mfano wao unaweza kuelewa jinsi mtumwa mwaminifu na mwenye busara anavyofanya kazi. Sio tu kama walivyokusudia. Fikiria kuwa kulingana na makadirio mengine, kunaweza kuwa na watu 20,000 waliohudhuria. Je! Tunapaswa kudhani kuwa wanafunzi wake walipeana chakula kwa watu 20,000? Fikiria juu ya vifaa vinavyohusika katika kulisha watu wengi. Kwanza, wingi wa ukubwa huo ungefunika ekari kadhaa za ardhi. Hiyo ni kutembea sana na kurudi kubeba mizigo mizito ya chakula. Tunazungumza tani hapa.
Je! Tunapaswa kudhani idadi ndogo ya wanafunzi hubeba chakula hicho kwa umbali wote na kukabidhi kwa kila mtu? Je! Haingekuwa jambo la maana zaidi kwao kujaza kikapu na kukihama kwa kundi moja na kuacha kikapu na mtu katika kikundi hicho ambaye angepanga kuisambaza zaidi? Kwa kweli, hakutakuwa na njia ya kulisha watu hao katika nafasi fupi ya muda bila kukabidhi mzigo wa kazi na kushiriki kati ya wengi.
Kwa kweli huu ni mfano mzuri sana wa jinsi mtumwa mwaminifu na mwenye busara anavyofanya kazi. Yesu anatoa chakula. Hatuna. Tunabeba, na kusambaza. Sisi sote, igawanye kulingana na kile tulichopokea. Hii inakumbusha mfano wa talanta ambazo, utakumbuka, zilitolewa katika muktadha sawa na mfano wa mtumwa mwaminifu. Wengine wetu wana talanta tano, wengine mbili, wengine moja tu, lakini kile Yesu anataka ni sisi tufanye kazi na kile tulicho nacho. Kisha tutatoa hesabu kwake.
Ujinga huu juu ya kwamba hakuna uteuzi wa mtumwa mwaminifu kabla ya 1919 ni wa kutisha. Kwamba wangetarajia Wakristo kumeza njia hiyo ni matusi ya ukweli.
Kumbuka, katika mfano huo, bwana huteua mtumwa kabla tu ya kuondoka. Tukigeukia Yohana 21 tunapata kwamba wanafunzi walikuwa wakivua samaki, na hawakukamata chochote usiku kucha. Kulipopambazuka, Yesu aliyefufuka anaonekana pwani na hawatambui kuwa ndiye yeye. Anawaambia watupe wavu wao upande wa kulia wa mashua na wanapofanya hivyo, imejazwa na samaki wengi hivi kwamba hawawezi kuivuta.
Petro anatambua ni Bwana na anaingia baharini kuogelea ufukweni. Sasa kumbuka kwamba wanafunzi wote walimwacha Yesu alipokamatwa na kwa hivyo wote lazima wanahisi aibu kubwa na hatia, lakini hakuna zaidi ya Petro ambaye kwa kweli alimkana Bwana mara tatu. Lazima Yesu arejeshe roho zao, na kupitia Petro, atawarejesha wote. Ikiwa Peter, mkosaji mbaya zaidi, amesamehewa, basi wote wamesamehewa.
Tunakaribia kuona kuteuliwa kwa mtumwa mwaminifu. Yohana anatuambia:
“Walipotua, waliona moto wa mkaa ukiwa na samaki, na mkate. Yesu akawaambia, "Leteni samaki mliovua hivi karibuni." Basi Simoni Petro akapanda ndani na kuburuta wavu pwani. Ilikuwa imejaa samaki wakubwa, 153, lakini hata kwa idadi kubwa sana, wavu haukupasuka. "Njoo, kula kiamsha kinywa," Yesu akawaambia. Hakuna hata mmoja wa wanafunzi aliyethubutu kumwuliza, "Wewe ni nani?" Walijua ni Bwana. Yesu alikuja akachukua mkate akawapa, naye akafanya vivyo hivyo na samaki. ” (Yohana 21: 9-13 BSB)
Hali inayojulikana sana, sivyo? Yesu alilisha umati wa samaki na mkate. Sasa anafanya vivyo hivyo kwa wanafunzi wake. Samaki waliowapata walitokana na uingiliaji wa Bwana. Bwana aliandaa chakula.
Yesu pia amerejelea vitu kutoka usiku ambao Petro alimkana. Wakati mmoja, alikuwa amekaa karibu na moto kama alivyo sasa wakati alimkana Bwana. Petro alimkana mara tatu. Bwana wetu atampa nafasi ya kurudi nyuma kila kukanusha.
Anamuuliza mara tatu ikiwa anampenda na mara tatu Peter anathibitisha upendo wake. Lakini kwa kila jawabu Yesu anaongeza maagizo kama, "Lisha wana kondoo wangu", "Wachunga kondoo wangu", "Lisha kondoo wangu".
Kukosekana kwa Bwana, Petro anapaswa kuonyesha upendo wake kwa kulisha kondoo, wa nyumbani. Lakini sio Peter tu, bali mitume wote.
Kwa kusema juu ya siku za mapema za kutaniko la Kikristo, tunasoma:
"Waumini wote walijitolea kwa mafundisho ya mitume, na kwa ushirika, na kula chakula (pamoja na chakula cha jioni), na sala." (Matendo 2:42 NLT)
Akiongea mfano, wakati wa huduma yake ya miaka 3, Yesu alikuwa amewapa wanafunzi wake samaki na mkate. Alikuwa amewalisha vizuri. Sasa ilikuwa zamu yao kulisha wengine.
Lakini kulisha hakuishi na mitume. Stefano aliuawa na wapinzani Wayahudi wenye hasira.
Kulingana na Matendo 8: 2, 4: “Siku hiyo, mateso makuu yalitokea juu ya kutaniko lililokuwa Yerusalemu; wote isipokuwa mitume walitawanyika katika maeneo yote ya Yudea na Samariya… .Lakini, wale waliotawanyika walitembea kwa kutangaza habari njema ya neno hilo.
Kwa hivyo sasa wale ambao walikuwa wamelishwa walikuwa wakilisha wengine. Hivi karibuni, watu wa mataifa, mataifa, pia walikuwa wanaeneza habari njema na kulisha kondoo wa Bwana.Kuna kitu kilitokea asubuhi ya leo wakati nilikuwa karibu kupiga video hii, ambayo inaonyesha wazi jinsi mtumwa anavyofanya kazi leo. Nilipata barua pepe kutoka kwa mtazamaji ambaye alisema hivi:
Halo ndugu wapendwa,
Nilitaka kushiriki kitu na wewe ambacho Bwana alinionyeshea siku kadhaa zilizopita ambazo nadhani ni muhimu sana.
Ni uthibitisho usioweza kukanushwa ambao unaonyesha kwamba Wakristo WOTE wanapaswa kushiriki Mlo wa Jioni wa Bwana - na ushahidi ni rahisi sana.
Yesu aliwaamuru wanafunzi wale wale 11 ambao walikuwa pamoja naye usiku wa Mlo wa Jioni.
"Basi, enendeni, mkawafanye watu wa mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba na la Mwana na la roho takatifu, mkiwafundisha KUZINGATIA mambo yote ambayo nimewaamuru ninyi."
Neno la Kiyunani lililotafsiriwa "kutazama" ni neno lile lile lililotumiwa katika Yohana 14:15 ambapo Yesu alisema:
"Ikiwa mnanipenda, mtazingatia amri zangu."
Kwa hivyo, Yesu alikuwa akiwaambia wale 11: "wafundisheni wanafunzi WANGU WOTE kutii kabisa yale niliyowaamuru kutii".
Je! Yesu aliwaamuru nini wanafunzi Wake kwenye Mlo wa Jioni wa Bwana?
"Endeleeni kufanya hivi kwa kunikumbuka." (1 Wakorintho 11:24)
Kwa hivyo wanafunzi WOTE wa Yesu wanahitajika kula mifano ya Chakula cha Jioni cha Bwana kwa kutii amri ya moja kwa moja ya Kristo mwenyewe.
Nilidhani nitaishiriki kwani labda ni hoja rahisi na yenye nguvu ninayoijua - na ambayo JWs zote zitaelewa.
Habari njema kwa nyinyi nyote…
Sikuwahi kufikiria mstari huu wa hoja hapo awali. Nimelishwa na huko unayo.
Kufanya mfano huu kuwa unabii na kuwafanya kundi la Mashahidi wa Yehova kununua kwa udanganyifu imeruhusu Baraza Linaloongoza kuunda safu ya uongozi. Wanasema wanamtumikia Yehova, na wanapata kundi kuwahudumia kwa jina la Mungu. Lakini ukweli ni kwamba, ikiwa unatii watu, haumtumikii Mungu. Mnatumikia wanaume.
Hii huwakomboa kundi kutoka kwa wajibu wowote kwa Yesu, kwa sababu wanafikiri sio wale ambao watahukumiwa wakati atarudi, kwani hawajateuliwa kama watumwa wake waaminifu. Wao ni waangalizi tu. Hii ni hatari gani kwao. Wanafikiri wako salama kutokana na hukumu wakati huu, lakini sivyo ilivyo kama maelezo ya Luka yanavyosema.
Kumbuka katika akaunti ya Luka kuna watumwa wengine wawili. Mtu ambaye hakutii bwana atakuwa bila kujua. Je! Ni Mashahidi wangapi bila kumtii Yesu wanapofuata maagizo kutoka kwa Baraza Linaloongoza, wakifikiri wao sio sehemu ya mtumwa mwaminifu?
Kumbuka, huu ni mfano. Mfano hutumika kutufundisha juu ya suala la kimaadili ambalo lina marekebisho halisi ya ulimwengu. Bwana ametuteua sisi sote ambao tumebatizwa kwa jina lake kulisha kondoo wake, watumwa wenzetu. Mfano unatufundisha kuwa kuna matokeo manne yanayoweza kutokea. Na tafadhali elewa kwamba wakati ninazingatia Mashahidi wa Yehova kwa sababu ya uzoefu wangu wa kibinafsi, matokeo haya hayapatikani kwa washiriki wa kikundi hicho kidogo cha kidini. Je! Wewe ni Mbaptisti, Mkatoliki, Mpresbiteri, au mshiriki yeyote kati ya maelfu ya madhehebu katika Jumuiya ya Wakristo? Kile mimi karibu kusema inatumika sawa na wewe pia. Kuna matokeo manne tu kwetu. Ikiwa unalitumikia kutaniko kwa uangalizi, uko katika hatari zaidi ya jaribu linalompata mtumwa mwovu ili kuchukua faida ya wenzako na kuwa mnyanyasaji na mnyonyaji. Ikiwa ndivyo, Yesu "atakuadhibu kwa ukali mkubwa" na kukutupa nje kati ya wale wasio na imani.
Je! Unatumikia wanaume katika kanisa lako au kutaniko lako au ukumbi wa Ufalme na unapuuza maagizo ya Mungu katika Biblia, labda bila kujua? Nimekuwa na Mashahidi kujibu changamoto, "Je! Utatii nani: Baraza Linaloongoza au Yesu Kristo?" na uthibitisho thabiti wa msaada kwa Baraza Linaloongoza. Hawa ni kumtii Bwana kwa kujua. Viharusi vingi vinangojea uasi kama huo wa shaba. Lakini basi tunayo ambayo kwa kweli ni wengi, tunaridhika kujifariji kwa uwongo, tukifikiri kwamba kwa kutii kuhani wao, askofu, waziri, au mzee wa mkutano, wanampendeza Mungu. Hawatii bila kujua. Wanapigwa na viboko vichache.
Je! Yeyote kati yetu anataka kuteseka moja ya matokeo hayo matatu? Je! Hatungependelea wote kupata kibali machoni pa Bwana na kuteuliwa juu ya mali zake zote?
Kwa hivyo, tunaweza kuchukua nini kutoka kwa mfano wa mtumwa mwaminifu na mwenye busara, mfano wa mabikira 10, na mfano wa talanta? Katika kila kisa, watumwa wa Bwana-wewe na mimi-tunabaki na kazi fulani ya kufanya. Katika kila kisa, bwana anaporudi kuna thawabu ya kuifanya kazi hiyo na adhabu ya kushindwa kuifanya.
Na ndio tu tunahitaji kujua juu ya mifano hii. Fanya kazi yako kwa sababu bwana anakuja wakati ambao haukutarajia, na atafanya hesabu na kila mmoja wetu.
Je! Ni nini kuhusu mfano wa nne, ule kuhusu kondoo na mbuzi? Tena, shirika linamchukua kama unabii. Tafsiri yao imekusudiwa kuimarisha nguvu yao juu ya kundi. Lakini inamaanisha nini? Kweli, tutaacha hiyo kwa video ya mwisho ya mfululizo huu.
Mimi ni Meleti Vivlon. Ningependa kukushukuru sana kwa kutazama. Tafadhali jiandikishe ikiwa ungependa kupokea arifa za video zijazo. Nitaacha habari katika maelezo ya video hii kwa nakala na kiunga cha video zingine zote.
