Kupitia tena Maono ya Daniels ya Ram na Mbuzi

- Danieli 8: 1-27

kuanzishwa

Kurudiwa tena kwa akaunti katika Danieli 8: 1-27 ya maono mengine aliyopewa Danieli, ilisababishwa na uchunguzi wa Danieli 11 na 12 juu ya Mfalme wa Kaskazini na Mfalme wa Kusini na matokeo yake.

Nakala hii inachukua njia ile ile kama nakala za hapo awali kwenye kitabu cha Daniel, yaani, kukaribia uchunguzi kwa uchunguzi, ikiruhusu Bibilia kujitafsiri. Kufanya hii husababisha hitimisho la asili, badala ya kukaribia na maoni yaliyotanguliwa. Kama kawaida katika masomo yoyote ya Bibilia, muktadha ulikuwa muhimu sana.

Je! Hadhira iliyokusudiwa ilikuwa nani? Ilipewa na malaika kwa Danieli chini ya Roho Mtakatifu wa Mungu, wakati huu, kulikuwa na ufafanuzi wa ufalme gani kila mnyama alikuwa, lakini kama hapo awali iliandikwa kwa taifa la Kiyahudi. Huu pia ulikuwa mwaka wa tatu wa Belshaza, ambayo inaeleweka kuwa mwaka wa sita wa Nabonidus, baba yake.

Wacha tuanze uchunguzi wetu.

Asili kwa Maono

Ni muhimu kwamba maono haya yalifanyika katika 6^th mwaka wa Nabonidus. Huu ndio mwaka ambao Astyages, Mfalme wa Media, alimshambulia Koreshi, Mfalme wa Uajemi, na kukabidhiwa kwa Koreshi, akifuatwa na Harpagus kama Mfalme wa Media chini ya utawala. Inafurahisha pia kwamba hadithi ya Nabonidus [I] ndio chanzo cha habari hii. Kwa kuongezea, pia ni mfano nadra sana ambapo unyonyaji wa mfalme asiye-Babeli umeandikwa na waandishi wa Babeli. Inarekodi mafanikio ya Koreshi katika 6^th mwaka wa Nabonidus dhidi ya Astyages na shambulio la Koreshi dhidi ya mfalme asiyejulikana katika 9^th mwaka wa Nabonidus. Je! Sehemu inayojulikana ya ndoto hii juu ya Umedi na Uajemi iliambiwa Belshaza? Au matendo ya Uajemi tayari yalikuwa yakifuatiliwa na Babeli kwa sababu ya tafsiri ya Danieli ya Picha ya ndoto ya Nebukadreza miaka kadhaa kabla?

Daniel 8: 3-4

“Nilipoinua macho yangu, ndipo nikaona, na, tazama! kondoo dume amesimama mbele ya mto, naye alikuwa na pembe mbili. Na zile pembe mbili zilikuwa ndefu, lakini moja ilikuwa ndefu kuliko ile nyingine, na ndefu ndiyo iliyokuja baadaye. ⁴ Nikaona yule kondoo mume akisonga upande wa magharibi, na kaskazini, na kusini, wala hakuna mnyama mwitu aliyeendelea kusimama mbele yake, wala hapakuwa na mtu akomboaye na mkono wake. Na ilifanya kulingana na mapenzi yake, na ikajisifu. ”

Tafsiri ya mistari hii imepewa Danieli na imeandikwa katika aya ya 20 ambayo inasema "Kondoo-dume aliyemwona mwenye pembe mbili anasimama kwa wafalme wa Mediya na Uajemi.".

Inafurahisha pia kutambua kwamba zile pembe mbili zilikuwa Media na Uajemi, na kama aya ya 3 inasema "Yule mrefu zaidi alikuja baadaye". Ilitimizwa katika mwaka ule wa maono, kama katika hii 3^rd mwaka wa Belshaza, Uajemi ilitawala falme mbili za Umedi na Uajemi.

Milki ya Umedi na Uajemi ilisukuma magharibi, hadi Ugiriki, kaskazini, Afghanistan na Pakistan, na kusini, hadi Misri.

Ramu mwenye pembe mbili: Umedi na Uajemi, pembe ya pili Uajemi kuwa kubwa

Daniel 8: 5-7

“Nami nikaendelea kutafakari, na, tazama! kulikuwa na mbuzi-dume mmoja akija kutoka machweo juu ya uso wa dunia yote, naye hakuwa akigusa dunia. Na yule mbuzi-dume, kulikuwa na pembe inayoonekana kati ya macho yake. ⁶ Ikawa inamjia yule kondoo mume aliye na zile pembe mbili, nilizoziona zimesimama mbele ya kijito cha maji; ikaja mbio kuelekea kwake kwa ghadhabu kali. Nami nikamwona akigusana sana na yule kondoo mume, naye akaanza kumwonea uchungu, akampiga yule kondoo mume, na kuzivunja pembe zake mbili, na huyo kondoo mume hakuweza kusimama mbele yake. Kwa hiyo ikamtupa chini na kuikanyaga, na kondoo-dume huyo hakuwa na mwokozi wowote kutoka mkononi mwake. ”

Tafsiri ya mistari hii imepewa Danieli na imeandikwa katika aya ya 21 ambayo inasema “Na yule mbuzi-dume mwenye manyoya [anasimama] mfalme wa Ugiriki; na habari ya ile pembe kubwa iliyokuwa kati ya macho yake, inamwakilisha mfalme wa kwanza ”.

Mfalme wa kwanza alikuwa Alexander the Great, Mfalme muhimu zaidi wa himaya ya Uigiriki. Pia ndiye aliyemshambulia Ram, Dola la Umedi na Uajemi na kumshinda, akachukua ardhi zake zote.

Daniel 8: 8

“Na yule dume alijivuna kwa kupindukia; lakini mara tu ilipokuwa na nguvu, ile pembe kubwa ilivunjika, na nne zikatokeza waziwazi badala yake, kuelekea pepo nne za mbinguni ”

Hii ilirudiwa katika Danieli 8:22 "Na ile iliyokuwa imevunjika, hivi kwamba walikuwako wanne ambao mwishowe walisimama badala yake, kuna falme nne kutoka kwa taifa lake ambazo zitasimama, lakini si kwa nguvu zake".

Historia inaonyesha kuwa majenerali 4 walichukua Dola ya Alexander, lakini mara nyingi walikuwa wakipigana wao kwa wao badala ya kushirikiana pamoja, kwa hivyo hawakuwa na nguvu za Alexander.

Mbuzi dume: Ugiriki

Pembe yake kubwa: Alexander the Great

Pembe zake 4: Ptolemy, Cassander, Lysimachus, Seleucus

Daniel 8: 9-12

“Na katika moja yao ikatoka pembe nyingine, ndogo, nayo ikawa kubwa zaidi kuelekea kusini, na kuelekea maawio ya jua, na kuelekea Mapambo. ¹⁰ Ikaendelea kuwa kubwa mpaka jeshi la mbinguni, hata ikasababisha baadhi ya jeshi na nyota kadhaa kuanguka chini, nayo ikawakanyaga. ¹¹ Na njia yote kwa Mkuu wa jeshi ilijiweka sawa, na kutoka kwake mara kwa mara

ilichukuliwa, na mahali palipowekwa imara pa patakatifu pake palitupwa chini. ¹² Na jeshi lenyewe lilipewa hatua kwa hatua, pamoja na ile ya kawaida

, kwa sababu ya makosa; ikaendelea kutupa kweli chini, nayo ikachukua hatua na kufanikiwa ”

Mfalme wa Kaskazini na Mfalme wa Kusini alikuja kuwa falme kuu za zile nne zilizotokana na ushindi wa Alexander. Hapo awali, Mfalme wa Kusini, Ptolemy alishikilia mamlaka juu ya ardhi ya Yuda. Lakini baada ya muda Ufalme wa Seleucid, Mfalme wa kaskazini, ulipata udhibiti juu ya ardhi za mfalme wa kusini (Misri chini ya Ptolemy) pamoja na Yudea. Mfalme mmoja wa Seleucid Antiochus IV alimwondoa madarakani na kumuua Onias III kuhani mkuu wa Kiyahudi wa wakati huo (Mkuu wa Jeshi la Wayahudi). Pia alisababisha huduma ya kila siku ya dhabihu Hekaluni kuondolewa kwa muda.

Sababu ya kuondolewa kwa huduma ya kila wakati na kupoteza jeshi ilikuwa kwa sababu ya makosa ya taifa la Kiyahudi wakati huo.

Kulikuwa na jaribio linaloendelea la wafuasi wengi wa Kiyahudi wa Antiochus IV kujaribu kuwadadisi Wayahudi, kuacha na hata kutahiri tohara. Walakini, kundi la Wayahudi ambao walipinga Hellenization hii iliibuka, pamoja na idadi kadhaa ya Wayahudi mashuhuri ambao pia walipinga kule kuuawa.

Pembe ndogo kutoka kwa moja ya hizo pembe nne: Mfalme wa kizazi cha Seleucid Antiochus IV

Daniel 8: 13-14

"And Nikasikia mtakatifu mmoja akinena, na mwingine mtakatifu akamwambia yule anayesema: “Maono haya yatakuwa ya muda gani

na juu ya kosa linalosababisha ukiwa, kufanya mahali patakatifu na jeshi kuwa vitu vya kukanyaga? ” ¹⁴ Kwa hivyo akaniambia: “Mpaka jioni na asubuhi elfu mbili mia tatu [na] asubuhi; na [mahali] patakatifu hakika vitaletwa katika hali yake inayofaa. ”

Historia inarekodi kuwa ilikuwa miaka 6 na miezi 4 (jioni 2300 na asubuhi) kabla ya hali fulani ya kawaida kurejeshwa, kama unabii wa Biblia unavyoonyesha.

Daniel 8: 19

"na akaendelea kusema "Tazama, ninakufanya ujue nini kitatokea katika sehemu ya mwisho ya kulaaniwa, kwa sababu ni kwa wakati uliowekwa wa mwisho."

Hukumu hiyo ilikuwa dhidi ya Israeli / Wayahudi kwa makosa yao ya kuendelea. Wakati uliowekwa wa mwisho ulikuwa kwa mfumo wa Kiyahudi wa mambo.

Daniel 8: 23-24

"Na katika sehemu ya mwisho ya ufalme wao, wahalifu watakapo kamilisha, atasimama mfalme mwenye sura ya ukali na anayeelewa maneno ya utata. ²⁴ Na nguvu zake lazima ziwe kubwa, lakini si kwa nguvu zake mwenyewe. Na kwa njia ya ajabu atasababisha uharibifu, na hakika atafanikiwa na kufanya vyema. Naye atawaangamiza wenye nguvu, pia watu wa watakatifu. ”

Katika sehemu ya mwisho ya ufalme wao wa mfalme wa kaskazini (Seleucids) kama ilivyodhibitiwa na Roma, Mfalme Mkali - maelezo mazuri sana ya Herode Mkuu, atasimama. Alipewa neema ambayo alikubali kuwa mfalme (sio kwa nguvu zake mwenyewe) na akafanikiwa. Pia aliua watu wengi wenye nguvu (wenye nguvu, wasio Wayahudi) na Wayahudi wengi (wakati huo bado watakatifu au wateule) kudumisha na kuongeza nguvu zake.

Alifanikiwa licha ya kupanga njama nyingi dhidi yake na maadui wengi.

Alielewa pia vitendawili au misemo isiyo na maana. Simulizi la Mathayo 2: 1-8 kuhusu wanajimu na kuzaliwa kwa Yesu, linaonyesha alijua juu ya Masihi aliyeahidiwa, na aliiunganisha na maswali ya yule mnajimu na alijitahidi kwa ujanja kujua ni wapi Yesu atazaliwa ili ajaribu kuzuia utimilifu wake.

Mfalme Mkali: Herode Mkuu

Daniel 8: 25

“Na kwa kadiri ya ufahamu wake hakika atasababisha udanganyifu kufanikiwa katika mkono wake. Na moyoni mwake atajisifu sana, na wakati wa uhuru kutoka kwa utunzaji atawaangamiza wengi. Naye atasimama juu ya Mkuu wa wakuu, lakini hatavunjika bila mkono ”

Herode alitumia udanganyifu kuweka nguvu zake. Vitendo vyake vinaonyesha kwamba alijitukuza sana, kwani hakujali ni nani aliyemuua au kumharibu. Herode hata alijaribu kumwua Yesu, Mkuu wa wakuu, akitumia ufahamu wake wa maandiko na habari aliyopewa kwa kuuliza kwa ujanja kujaribu kumtafuta Yesu. Wakati hii ilishindwa, basi aliamuru kuuawa kwa watoto wachanga wavulana katika eneo la Bethlehemu hadi miaka miwili katika jaribio la kumuua Yesu. Haikufaulu, hata hivyo, na muda si mrefu baada ya hii (labda mwaka zaidi) alikufa kwa ugonjwa badala ya kuuawa kwa mkono wa muuaji au kwa mkono wa mpinzani vitani.

Mfalme Mkali angejaribu kumshambulia Yesu Mkuu wa Wakuu

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/