Kitabu cha Biblia cha Mwanzo - Jiolojia, Akiolojia na Theolojia - Sehemu ya 5

Historia ya Adamu (Mwanzo 2: 5 - Mwanzo 5: 2) - Uumbaji wa Hawa na Bustani ya Edeni

Kulingana na Mwanzo 5: 1-2, ambapo tunapata colophon, na tol^enukta, kwa sehemu katika Biblia zetu za kisasa za Mwanzo 2: 5 hadi Mwanzo 5: 2, “Hiki ndicho kitabu cha historia ya Adamu. Katika siku ya Mungu kumuumba Adamu alimfanya kwa mfano wa Mungu. ² Mwanamume na mwanamke aliwaumba. Baada ya hapo akawabariki na kuwaita jina la Mtu katika siku ya kuumbwa kwao ”.

Tunaona mtindo ulioangaziwa wakati wa kujadili Mwanzo 2: 4 hapo awali, ambayo ni:

Colophon ya Mwanzo 5: 1-2 ni kama ifuatavyo:

Maelezo: “Aliwaumba mwanamume na mwanamke. Baada ya hapo [Mungu] akawabariki na kuwaita jina la Mtu katika siku ya kuumbwa kwao ”.

Wakati: "Katika siku ya Mungu kumuumba Adamu, alimfanya kwa mfano wa Mungu ”kuonyesha mwanadamu alifanywa mkamilifu katika sura ya Mungu kabla hawajatenda dhambi.

Mwandishi au Mmiliki: "Hiki ni kitabu cha historia ya Adamu". Mmiliki au mwandishi wa sehemu hii alikuwa Adam.

 Ni muhtasari wa yaliyomo na sababu ya sehemu hii ambayo tutachunguza kwa undani zaidi sasa.

 

Mwanzo 2: 5-6 - Hali ya Uumbaji wa Mboga kati ya 3^rd Siku na 6^th siku

 

“Basi bado kulikuwa hakuna kichaka chochote cha shamba kilichopatikana duniani na mimea ya shamba ilikuwa bado haijaota, kwa sababu Yehova Mungu alikuwa hajanyesha mvua juu ya nchi na hapakuwa na mtu wa kulima ardhi. ⁶ Lakini ukungu ungeshuka kutoka duniani na ukamwagilia uso wote wa ardhi ”.

Je! Tunapatanishaje aya hizi na Mwanzo 1: 11-12 kuhusu 3^rd Siku ya Uumbaji ambayo ilisema kwamba nyasi zitachipuka, mimea inayozaa mbegu na miti ya matunda na matunda? Inaonekana kuna uwezekano wa kichaka cha shamba na mimea ya shamba hapa kwenye Mwanzo 2: 5-6 inahusu aina za kilimo kama vile sentensi hiyo hiyo akaunti inasema, "hakukuwa na mtu wa kulima ardhi ”. Neno "mashamba" pia linamaanisha kilimo.  Pia inaongeza hoja kwamba ukungu ulikuwa ukipanda kutoka ardhini ambao ulinywesha uso wa ardhi. Hii ingeweka mimea yote iliyoundwa hai, lakini kwa mimea inayolima kukua kweli wanahitaji mvua. Tunaona kitu kama hicho katika jangwa nyingi leo. Umande wa usiku unaweza kusaidia kuweka mbegu hai, lakini inahitaji mvua ili kuchochea ukuaji wa haraka wa maua na nyasi, n.k.

Hii pia ni taarifa muhimu sana katika kuelewa urefu wa siku za Uumbaji. Ikiwa siku za Uumbaji zingekuwa miaka elfu au maelfu au zaidi, basi hiyo ingemaanisha kwamba mimea hiyo ilinusurika kwa muda huo bila mvua yoyote, ambayo ni hali isiyowezekana. Kwa kuongezea, chakula ambacho wanyama walipewa kula pia kilikuwa mimea (ingawa haikutoka shambani), na mimea inayoliwa ingeanza kuisha ikiwa haikua na kuzaa haraka kwa kukosa mvua na unyevu.

Ukosefu wa mimea inayoliwa pia ingemaanisha njaa ya wanyama ambao walikuwa wameumbwa mapema tu siku ya sita. Hatupaswi pia kusahau kwamba ya ndege na wadudu walioundwa siku ya tano, wengi hutegemea nekta na poleni kutoka kwa maua na wangeanza kupata njaa ikiwa mimea haikukua haraka au kuanza kunyauka. Mahitaji haya yote ya kuingiliana hutoa uzito kwa ukweli kwamba siku ya uundaji ilibidi iwe na masaa 24 tu.

Jambo moja la mwisho ni kwamba hata leo, maisha kama tunavyojua ni ngumu sana, na kutegemeana nyingi, nyingi. Tulitaja zingine hapo juu, lakini kama vile ndege na wadudu (na wanyama wengine) hutegemea maua, vivyo hivyo maua na matunda hutegemea wadudu na ndege kwa kuchavusha na kutawanya. Kama wanasayansi wanajaribu kuiga mwamba wa matumbawe katika aquarium kubwa wamegundua, poteza samaki mmoja tu au kiumbe mwingine mdogo au mimea ya maji na kunaweza kuwa na shida kubwa kuweka mwamba kama mwamba unaofaa kwa muda wowote.

 

Mwanzo 2: 7-9 - Kupitia tena Uumbaji wa mwanadamu

 

“Bwana Mungu akamfanya mtu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai, mtu huyo akawa nafsi hai. ⁸ Zaidi ya hayo, Yehova Mungu akapanda bustani huko Edene, kuelekea mashariki, na huko akamweka yule mtu ambaye alikuwa amemuumba. ⁹ Kwa hiyo Bwana Mungu akaotesha kutoka ardhini kila mti wenye kupendeza machoni pa mtu, na mzuri kwa chakula, na pia mti wa uzima katikati ya bustani, na mti wa ujuzi wa mema na mabaya. ”.

Katika sehemu hii ya kwanza ya historia inayofuata, tunarudi kwenye uumbaji wa Mwanadamu na tunapata maelezo zaidi. Maelezo haya ni pamoja na kwamba mtu alikuwa ameumbwa na mavumbi na kwamba aliwekwa katika bustani huko Edeni, na miti ya matunda inayofaa.

Iliyotengenezwa na Vumbi

Sayansi leo imethibitisha ukweli wa taarifa hii, kwamba mtu ameumbwa "Kutoka kwa mavumbi ya ardhi."

[I]

Inajulikana kuwa vitu 11 ni muhimu kwa maisha kwa mwili wa mwanadamu.

Oksijeni, kaboni, hidrojeni, nitrojeni, kalsiamu, na fosforasi hufanya 99% ya misa, wakati vitu vitano vifuatavyo hufanya karibu 0.85%, ikiwa ni potasiamu, sulfuri, sodiamu, klorini, na magnesiamu. Kuna angalau mambo 12 ya kufuatilia ambayo inaaminika pia kuwa muhimu ambayo kwa jumla yana uzito chini ya gramu 10, chini ya kiwango cha magnesiamu. Baadhi ya mambo haya ya kufuatilia ni silicon, boron, nikeli, vanadium, bromini na fluorine. Kiasi kikubwa cha haidrojeni na oksijeni imejumuishwa kutengeneza maji ambayo ni zaidi ya 50% ya mwili wa mwanadamu.

 

Lugha ya Kichina pia inathibitisha kwamba mwanadamu ameumbwa kwa mavumbi au ardhi. Wahusika wa kale wa Wachina wanaonyesha kuwa mtu wa kwanza aliumbwa kutoka kwa mavumbi au ardhi kisha akapewa uhai, kama vile Mwanzo 2: 7 inavyosema. Kwa maelezo kamili tafadhali angalia nakala ifuatayo: Uthibitisho wa Rekodi ya Mwanzo kutoka kwa Chanzo kisichotarajiwa - Sehemu ya 2 (na safu zingine zote) [Ii].

Tunapaswa pia kutambua kwamba aya hii hutumia "iliyoundwa" badala ya "kuundwa". Matumizi ya kawaida kwa neno la Kiebrania "Yatsar" hutumika mara nyingi kuhusiana na mfinyanzi kufinyanga chombo cha udongo, ikiwa na maana kwamba Yehova alitunza uangalifu zaidi wakati wa kuumba mwanadamu.

Hii pia ni kutaja kwa kwanza kwa bustani huko E'den. Bustani hupandwa na au hutunzwa na kutunzwa. Ndani yake, Mungu akaweka kila aina ya miti yenye sura nzuri na matunda ya kutamaniwa kuwa chakula.

Kulikuwa pia na miti miwili maalum:

1. "Mti wa uzima katikati ya bustani"
2. “Mti wa ujuzi wa mema na mabaya.”

 

Tutazitazama kwa undani zaidi katika Mwanzo 2: 15-17 na Mwanzo 3: 15-17, 22-24, hata hivyo, tafsiri hapa ingesoma kwa usahihi ikiwa inasema, "Pia katikati ya bustani, mti wa uzima na mti wa ujuzi wa mema na mabaya" (Tazama Mwanzo 3: 3).

 

Mwanzo 2: 10-14 - Maelezo ya Kijiografia ya Edeni

 

“Sasa kulikuwa na mto uliokuwa ukitoka huko Edeni ili kumwagilia bustani, na kutoka hapo ulianza kugawanyika na ikawa, kana kwamba, vichwa vinne. ¹¹ Jina la mtu wa kwanza ni Pishoni; ndio inayozunguka nchi yote ya Havila, ambako kuna dhahabu. ¹² Na dhahabu ya nchi hiyo ni nzuri. Pia kuna fizi ya bedelamu na jiwe la shohamu. ¹³ Na jina la mto wa pili ni Gihoni; ndiye anayeizunguka nchi yote ya Kushi. ¹⁴ Na jina la mto wa tatu ni Hidekeli; ndiyo inayoenda mashariki mwa Ashuru. Na mto wa nne ni Eufrate ”.

Kwanza, mto ulitoka nje ya mkoa wa Edeni na kupita kati ya bustani ambayo Adamu na Hawa waliwekwa, kuimwagilia. Halafu inakuja maelezo yasiyo ya kawaida. Baada ya kumwagilia bustani, mto uligawanyika mara nne na ukawa chemchemi za mito minne mikubwa. Sasa tunapaswa kukumbuka kuwa hii ilikuwa kabla ya Gharika ya siku za Noa, lakini inaonekana moja iliitwa Frati hata wakati huo.

Neno halisi "Eufrate" ni fomu ya Uigiriki ya Kale, wakati mto unaitwa "Perat" kwa Kiebrania, sawa na Akkadian ya "Purattu". Leo, Mto Frati unainuka katika Nyanda za Juu za Armenia karibu na Ziwa Van ikitiririka karibu kusini-magharibi kabla ya kugeukia kusini na kisha kusini-mashariki mwa Syria ikiendelea Ghuba ya Uajemi.

Hiddekel inaeleweka kuwa Tigris ambayo sasa huanza kusini mwa moja ya mikono miwili ya Frati na inaendelea kusini-mashariki hadi Ghuba ya Uajemi kwenda mashariki mwa Ashuru (na Mesopotamia - Ardhi kati ya mito miwili).

Mito hiyo mingine miwili ni ngumu kuitambua leo, ambayo haishangazi sana baada ya Gharika ya siku za Noa na kuinuliwa tena kwa ardhi.

Labda mchezo bora zaidi wa karibu leo ​​kwa Gi'hon ni Mto Aras, ambao huinuka kati ya pwani ya kusini-mashariki ya Bahari Nyeusi na Ziwa Van, kaskazini mashariki mwa Uturuki kabla ya kutiririka haswa mashariki mwishowe katika Bahari ya Caspian. Aras ilijulikana wakati wa uvamizi wa Kiislamu wa Caucasus katika karne ya nane kama Gaihun na Waajemi wakati wa 19^th karne kama Jichon-Aras.

David Rohl, mtaalam wa Misri, ametambua Pishon na Uizhun, akiweka Havilah kaskazini mashariki mwa Mesopotamia. Uizhun inajulikana mahali hapo kama Mto wa Dhahabu. Kuinuka karibu na strandovolcano Sahand, inapita kati ya migodi ya dhahabu ya zamani na viunga vya lapis lazuli kabla ya kulisha Bahari ya Caspian. Maliasili kama hii inalingana na zile zinazohusiana na ardhi ya Havilah katika kifungu hiki cha Mwanzo.[Iii]

Eneo la Edeni

Kulingana na maelezo haya, inaonekana tunaweza kupata Bustani ya zamani ya Edeni katika eneo la bonde mashariki mwa Ziwa Urmia la kisasa lililofungwa na barabara 14 na 16. Ardhi ya Havilah kusini-mashariki mwa dondoo hii ya ramani, ifuatayo barabara ya 32. Ardhi ya Nodi inawezekana ilikuwa mashariki mwa Bakhshayesh (kutokana mashariki mwa Tabriz), na Ardhi ya Kushi mbali na ramani kuelekea kaskazini-kaskazini-mashariki mwa Tabriz. Tabriz inapatikana katika Mkoa wa Mashariki mwa Azabajani wa Irani. Ridge ya mlima kaskazini mashariki mwa Tabriz inajulikana leo kama Kusheh Dagh - mlima wa Kush.

 

Takwimu ya ramani © 2019 Google

 

Mwanzo 2: 15-17 - Adamu alikaa kwenye Bustani, Amri ya Kwanza

 

“Yehova Mungu akamtwaa huyo mtu, akamweka katika bustani ya Edeni ili ailime na kuitunza. ¹⁶ Naye Yehova Mungu pia alimwagiza huyo mtu: “Unaweza kula matunda ya kila mti wa bustani mpaka utosheka. ¹⁷ Lakini kuhusu mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika. ”

Kazi ya asili ya mwanadamu ilikuwa kulima bustani na kuitunza. Aliambiwa pia kwamba angeweza kula kutoka kwa kila mti wa Bustani, ambao ulijumuisha mti wa uzima, ukiondoa tu mti wa ujuzi wa mema na mabaya.

Tunaweza pia kugundua kuwa kufikia sasa Adamu lazima alikuwa amejua kifo cha wanyama na ndege, n.k. vinginevyo onyo kwamba kutotii na kula mti wa ujuzi wa mema na mabaya kungemaanisha kifo chake, ingekuwa onyo kwamba hakuwa na maana.

Je! Adamu angekufa ndani ya masaa 24 ya kula matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya? Hapana, kwa sababu neno la "siku" linafaa badala ya kusimama peke yake kama ilivyo kwenye Mwanzo 1. Maandiko ya Kiebrania yanasomeka "Beyowm" ambayo ni kifungu, "siku", ikimaanisha kipindi cha wakati. Maandishi hayasemi "siku hiyo", au "siku hiyo hiyo" ambayo ingeifanya siku hiyo kuwa siku maalum ya masaa 24.

 

Mwanzo 2: 18-25 - Uumbaji wa Hawa

 

^"18 Na Yehova Mungu akaendelea kusema: “Sio vizuri kwa mtu huyo kukaa peke yake. Nitamtengenezea msaidizi, kama msaidizi wake. " ¹⁹ Sasa Yehova Mungu alikuwa anaumba kutoka ardhini kila mnyama wa mwituni na kila kiumbe kinachoruka cha mbinguni, naye akaanza kumleta kwa mtu ili aone atakayeita kila mmoja; na kila mtu alichokiita, kila nafsi iliyo hai, hilo ndilo lilikuwa jina lake. ²⁰ Kwa hiyo mtu huyo alikuwa akiita majina ya wanyama wote wa kufugwa na wa ndege wa angani na wa kila mnyama wa mwituni, lakini kwa mwanadamu hakupatikana msaidizi kama msaidizi wake. ²¹ Kwa hiyo Yehova Mungu akamlaza usingizi mzito yule mtu, na, wakati alikuwa amelala, akachukua ubavu wake mmoja kisha akafunga nyama ile mahali pake. ²² Na Yehova Mungu akaumba ubavu ambao alikuwa amechukua kutoka kwa mtu kuwa mwanamke, akamleta kwa mwanamume.

²³ Kisha yule mtu akasema: “Mwishowe huyu ni mfupa wa mifupa yangu Na nyama ya mwili wangu. Huyu ataitwa Mwanamke, Kwa sababu huyu amechukuliwa kutoka kwa mwanadamu. ”

²⁴ Ndiyo sababu mwanamume atamwacha baba yake na mama yake na ataambatana na mkewe na watakuwa mwili mmoja. ²⁵ Wote wawili waliendelea kuwa uchi, yule mtu na mkewe, lakini hawakuona haya ”. 

Msaidizi

Maandishi ya Kiebrania yanazungumza juu ya "msaidizi" na "kinyume" au "mwenzake" au "inayosaidia". Kwa hivyo mwanamke sio duni, wala mtumwa, wala mali. Msaidizi au mwenzake ni kitu ambacho hukamilisha yote. Msaidizi au mwenzake kawaida huwa tofauti, akitoa vitu sio katika sehemu nyingine ili ikiunganishwa pamoja kitengo chote ni bora kuliko nusu mbili.

Ikiwa mtu angevunja noti ya sarafu kwa nusu, kila nusu ni mwenzake kwa mwingine. Bila kuungana nao wote wawili, nusu hizo mbili hazistahili nusu ya asili, kwa kweli, thamani yao hupungua sana kwao wenyewe. Hakika aya ya 24 inathibitisha hili wakati inazungumza juu ya ndoa inasema, "Ndiyo sababu mwanamume atamwacha baba yake na mama yake na ataambatana na mkewe na watakuwa mwili mmoja. ”. Hapa "mwili" hubadilishana na "nyama". Kwa wazi, hii haifanyiki kwa mwili, lakini lazima iwe kitu kimoja, umoja katika malengo ikiwa watafaulu. Mtume Paulo alitoa hoja karibu sawa wakati baadaye akizungumzia juu ya mkutano wa Kikristo unaohitaji kuwa umoja katika 1 Wakorintho 12: 12-31, ambapo alisema kwamba mwili ulifanywa na viungo vingi na kwamba wote wanahitajiana.

 

Wanyama na ndege waliumbwa lini?

Interlinear Bible ya Kiebrania (kwenye Biblehub) inaanza Mwanzo 2:19 na “Na kumtengeneza Bwana Mungu kutoka kwa ardhi…”. Huu ni ufundi kidogo lakini kulingana na uelewa wangu wa 'waw' mfululizo usiokamilika, unaohusiana na kitenzi cha Kiebrania "way'yiser" inapaswa kutafsiriwa "na kuunda" badala ya "na kuunda" au "kutengeneza". Ushirika wa 'waw' unahusiana na uumbaji wa mwanadamu aliyetajwa tu kwa kuleta wanyama na ndege walioundwa mapema kwenye hiyo hiyo 6^th siku ya ubunifu, kwa mtu anayemtaja. Kwa hivyo aya hii ingesomeka kwa usahihi zaidi: "Sasa Yehova Mungu alikuwa ameunda [zilizopita hivi karibuni, mapema siku hiyo] kutoka ardhini, kila mnyama wa mwituni na kila kiumbe arukaye wa mbinguni, akaanza kumleta kwa mtu huyo ili aone atakayeita kila mmoja; Hii inamaanisha kwamba aya hii inakubaliana na Mwanzo 1: 24-31 ambayo inaonyesha kwamba wanyama na ndege waliumbwa kwanza tarehe 6^th siku, ikifuatiwa na kilele cha uumbaji wake, mwanamume (na mwanamke). Vinginevyo, Mwanzo 2:19 ingekuwa inapingana na Mwanzo 1: 24-31.

Toleo la Kiingereza la Kiingereza linasomeka vivyo hivyo "BWANA Mungu alikuwa ameumba kutoka katika ardhi kila mnyama wa mwituni na kila ndege wa mbinguni na kumleta kwa mwanadamu ili kuona atawaitaje". Tafsiri zingine kadhaa zinahusika na hii kama hafla mbili tofauti zilizounganishwa zikisema kama Biblia ya Mafunzo ya Berea "BWANA Mungu akaumba kutoka katika ardhi kila mnyama wa mwituni na kila ndege wa angani, Akawaleta kwa mtu kuona atawaitaje" na hivyo kurudia asili ya wanyama na ndege ambao waliletwa kwa mtu huyo apewe jina.

 

Kuwasili kwa Hawa

Kutaja majina ya wanyama na ndege kulifanya dhahiri zaidi kwa Adam kwamba hakuwa na msaidizi au msaidizi, tofauti na wanyama na ndege ambao wote walikuwa na wasaidizi au wasaidizi. Kwa hivyo, Mungu alikamilisha uumbaji wake kwa kumpa Adam mwenzi na msaidizi.

Hatua ya kwanza ya hii ilikuwa kwa "Yehova Mungu akamletea huyo mtu usingizi mzito na, wakati alikuwa amelala, akachukua ubavu wake mmoja kisha akafunga nyama ile mahali pake."

Neno "usingizi mzito" ni "Tardemah"[Iv] kwa Kiebrania na mahali inatumiwa mahali pengine katika Biblia kawaida inaelezea usingizi mzito sana ambao humupata mtu kawaida na wakala wa kawaida. Kwa maneno ya kisasa, itakuwa sawa na kuwekwa chini ya anesthetic kamili kwa operesheni ya kuondoa ubavu na kufunga na kuziba chale.

Kisha ubavu huo ulitumika kama msingi wa kumtengenezea mwanamke. "Na Yehova Mungu akaumba ubavu ambao alikuwa amechukua kutoka kwa mtu kuwa mwanamke, akamleta kwa mwanamume".

Adamu sasa alikuwa ameridhika, alijiona amekamilika, alikuwa na msaidizi kama vile viumbe wengine wote hai alivyokuwa amewataja. Akamwita mwanamke, "Ish-shah" kwa Kiebrania, kwa kutoka kwa mwanadamu "Ish", alichukuliwa.

"Wote wawili waliendelea kuwa uchi, yule mtu na mkewe, na bado hawakuona haya".

Wakati huu, walikuwa hawajala kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya, kwa hivyo hawakuona haya kuwa uchi.

 

Mwanzo 3: 1-5 - Jaribu la Hawa

 

“Sasa nyoka alikuwa mwangalifu zaidi kuliko wanyama wote wa mwituni ambao Yehova Mungu alikuwa ameumba. Kwa hiyo ikaanza kumwambia yule mwanamke: "Je! Ni kweli kwamba Mungu alisema Ninyi msile kutoka kwa kila mti wa bustani?" ² Ndipo yule mwanamke akamwambia nyoka: “Tunaweza kula matunda ya miti ya bustani. ³ Lakini kuhusu kula matunda ya mti ulio katikati ya bustani, Mungu amesema, 'Msiile, msipate kuigusa ili msife.' ” ⁴ Ndipo yule nyoka akamwambia mwanamke: “Hakika hamtakufa. ⁵ Kwa maana Mungu anajua kwamba siku ile mtakapokula matunda yake macho yenu yatafunguliwa na mtakuwa kama Mungu, KUJUA mema na mabaya. ”

Mwanzo 2: 9 ilisema mti wa uzima ulikuwa katikati ya bustani, hapa dalili ni kwamba mti wa maarifa pia ulikuwa katikati ya bustani.

Ufunuo 12: 8 inamtambulisha Shetani Ibilisi kama sauti nyuma ya nyoka. Inasema, "Basi yule joka mkubwa akatupwa chini, yule nyoka wa asili, yule anayeitwa Ibilisi na Shetani, anayepotosha dunia yote inayokaliwa;".

Shetani Ibilisi, labda akitumia maneno ya kuongea ili kumfanya nyoka aonekane anazungumza, alikuwa mjanja katika njia ambayo alimwongoza mhusika. Hakumwambia Hawa aende akala ule mti. Ikiwa angefanya hivyo angeweza kuikataa nje ya mkono. Badala yake, aliunda shaka. Kwa kweli aliuliza, "Je! Ulisikia sawa kwamba haupaswi kula kutoka kila mti"? Walakini, Hawa aliijua amri hiyo kwa sababu aliirudia kwa nyoka. Alisema kwa kweli "Tunaweza kula kutoka kwa kila mti wa matunda tupendayo isipokuwa mti mmoja katikati ya bustani ambapo Mungu alisema usile kutoka kwao au hata kuigusa, la sivyo utakufa".

Ilikuwa wakati huu ndipo Shetani alipinga kile Hawa alikuwa amerudia. Nyoka akasema: “HAKUNA hakika mtakufa. ⁵ Kwa maana Mungu anajua kwamba siku ile mtakapokula matunda yake macho yenu yatafunguliwa na mtakuwa kama Mungu, KUJUA mema na mabaya. ” Kwa kufanya hivyo Ibilisi alikuwa akimaanisha kwamba Mungu alikuwa akizuia kitu cha thamani kutoka kwa Adamu na Hawa na kula tunda hilo kulimshawishi Hawa.

 

Mwanzo 3: 6-7 - Kuanguka kwenye Jaribu

 “Kwa hiyo, yule mwanamke akaona kwamba mti huo ni mzuri kwa chakula na kwamba ni kitu cha kutamaniwa kwa macho, ndiyo, mti huo ulikuwa wa kutamanika kutazamwa. Kwa hivyo, alianza kuchukua matunda yake na kula. Baadaye alimpa pia mumewe wakati alikuwa naye na akaanza kula. ⁷ Ndipo macho yao wote mawili yakafunguliwa na wakaanza kugundua kuwa walikuwa uchi. Kwa hiyo, walishona majani ya mtini pamoja na kujifunika nguo ”

 

Chini ya msukumo, Mtume Yohana aliandika katika 1 Yohana 2: 15-17 “Msiwe mnaupenda ulimwengu au vitu vilivyo katika ulimwengu. Mtu ye yote akiupenda ulimwengu, upendo wa Baba haumo ndani yake; ¹⁶ kwa sababu kila kitu kilicho ulimwenguni — tamaa ya mwili na tamaa ya macho na kujivunia njia ya mtu ya maisha — haitokani kwa Baba, bali hutokana na ulimwengu. ¹⁷ Kwa kuongezea, ulimwengu unapita na pia hamu yake, lakini yeye afanyaye mapenzi ya Mungu adumu milele ”.

Kwa kula kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya, Hawa alitoa tamaa ya mwili (ladha ya chakula kizuri) na hamu ya macho (mti huo ulikuwa wa kutamanika kutazama). Pia alitaka njia ya maisha ambayo haikuwa yake kuchukua. Alitaka kufanana na Mungu. Kwa hivyo, kwa wakati unaofaa, alikufa, kama vile ulimwengu huu mwovu utakavyofanya kwa wakati unaofaa wa Mungu. Alishindwa kufanya "Mapenzi ya Mungu" na ubaki milele. Ndio, “akaanza kuchukua matunda yake na kula ”. Hawa alianguka kutoka ukamilifu hadi kutokamilika wakati huo. Haikutokea kwa sababu aliumbwa akiwa mkamilifu lakini kwa sababu alishindwa kukataa tamaa na mawazo mabaya na kama Yakobo 1: 14-15 inavyotuambia "Lakini kila mmoja hujaribiwa kwa kuvutwa na kushawishiwa na tamaa yake mwenyewe. ¹⁵ Halafu hamu hiyo ikishazaa huzaa dhambi; na dhambi ikikamilishwa huzaa mauti ”. Hili ni somo muhimu tunaloweza kujifunza, kwani tunaweza kuona au kusikia kitu kinachotujaribu. Hilo lenyewe sio shida, shida ni wakati hatukuondoa jaribu hilo na kwa hivyo kukataa kushiriki katika makosa hayo.

Hali hiyo ilizidishwa zaidi kwa sababu "Baadaye akampa [matunda] pia mumewe wakati alikuwa naye na akaanza kula". Ndio, Adamu alijiunga naye kwa hiari kumtenda Mungu dhambi na kutii amri yake moja tu. Hapo ndipo walipoanza kugundua kuwa walikuwa uchi na kwa hivyo walijifunika nguo za kiunoni kwa majani ya mtini.

 

Mwanzo 3: 8-13 - Ugunduzi na mchezo wa kulaumiwa

 

"⁸ Baadaye walisikia sauti ya Yehova Mungu akitembea bustanini wakati wa siku yenye upepo, na yule mtu na mkewe wakajificha kutoka kwa uso wa Yehova Mungu katikati ya miti ya bustani. ⁹ Naye Yehova Mungu akaendelea kumwita yule mtu na kumwambia: "Uko wapi?" ¹⁰ Mwishowe akasema: "Nilisikia sauti yako bustanini, lakini niliogopa kwa sababu nilikuwa uchi na kwa hivyo nilijificha." ¹¹ Ndipo akasema: “Ni nani aliyekuambia kuwa wewe ni uchi? Je! Umekula kutoka kwa mti ambao nilikuamuru usile? ” ¹² Mwanamume huyo akaendelea kusema: "Mwanamke uliyempa awe pamoja nami, ndiye aliyenipa [tunda] kutoka kwenye mti na nikala." ¹³ Ndipo Yehova Mungu akamwambia mwanamke: "Ni nini hii uliyoifanya?" Kwa huyo mwanamke akajibu: "Nyoka — alinidanganya na nikala."

Baadaye siku hiyo Adamu na Hawa walisikia sauti ya Yehova Mungu katika bustani wakati wa upepo wa mchana. Sasa wote wawili walikuwa na dhamiri zenye hatia, kwa hivyo walikwenda kujificha kati ya miti ya bustani, lakini Bwana aliendelea kuwaita, akiuliza "Uko wapi?". Mwishowe, Adam alizungumza. Mungu aliuliza mara moja ikiwa walikuwa wamekula kutoka kwa mti ambao alikuwa amewaamuru wasile.

Hapa ndipo mambo ambayo yangeweza kuwa tofauti, lakini hatuwezi kujua.

Badala ya kukiri kwamba, ndio, Adamu alikuwa amekiuka amri ya Mungu lakini alijuta kwa kufanya hivyo na kuomba msamaha, badala yake, alimlaumu Mungu kwa kujibu kwake "Mwanamke uliyenipa awe pamoja nami, ndiye aliyenipa [matunda] kutoka kwenye mti na nikala". Kwa kuongezea, alizidisha makosa yake kwani alionyesha wazi alikuwa anajua Hawa alikuwa amepata tunda wapi. Hakuelezea kwamba alikula kile Hawa alimpatia bila kujua kilitoka wapi ndipo akagundua au aliambiwa na Hawa asili ya tunda.

Kwa kweli, Yehova Mungu kisha aliuliza ufafanuzi kutoka kwa Hawa, ambaye naye alimlaumu nyoka, akisema ilimdanganya na kwa hivyo akala. Kama tulivyosoma mapema katika Mwanzo 3: 2-3,6, Hawa alijua kuwa alichofanya ni makosa kwa sababu alimwambia nyoka juu ya agizo la Mungu la kula matunda ya mti na matokeo yake ikiwa watakula.

Kwa uasi huu wa amri ya busara ya Mungu ya kutokula kutoka kwa mti mmoja kati ya miti yote katika Bustani kutakuwa na matokeo mengi.

 

Matokeo haya yatazungumziwa katika sehemu inayofuata (6) ya safu yetu inayochunguza salio la Historia ya Adam.

 

 

[I] Na Chuo cha OpenStax - Hili ni toleo lililopunguzwa la Faili: Vipengele 201 vya Mwili wa Binadamu-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] Kwa mchoro wa skimu tafadhali angalia p55 "Hadithi, Mwanzo wa Ustaarabu ”na David Rohl.

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm