Kitabu cha Biblia cha Mwanzo - Jiolojia, Akiolojia na Theolojia - Sehemu ya 6

Historia ya Adamu (Mwanzo 2: 5 - Mwanzo 5: 2): Matokeo ya Dhambi

 

Mwanzo 3: 14-15 - Laana ya Nyoka

 

"Ndipo Yehova Mungu akamwambia yule nyoka:" Kwa sababu umefanya jambo hili, ndiwe uliye laaniwa kati ya wanyama wote wa kufugwa na katika wanyama wote wa mwituni. Juu ya tumbo lako utaenda, na utakula mavumbi siku zote za maisha yako. ¹⁵ Nami nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke na kati ya uzao wako na uzao wake. Yeye atakuponda kichwa na wewe utamponda kisigino".

 

Kinachofurahisha juu ya aya ya 15 ni kwamba katika sehemu zote za Biblia baba tu ndio wanasemekana kuwa na mbegu. Kwa hivyo inaeleweka kuwa kifungu "uzao wake" akimaanisha mwanamke, inaashiria ukweli kwamba Yesu (uzao) angekuwa na mama wa kidunia lakini sio baba wa hapa duniani.

Nyoka [Shetani] anayeponda mbegu [Yesu] kisigino inaelezewa kuwa anamaanisha Yesu kuuawa kwenye mti, lakini ni maumivu ya muda tu kwani alifufuliwa siku 3 baadaye kama hasira ya jeraha kisigino ambacho maumivu hupotea baada ya siku chache. Marejeo ya mbegu [Yesu] akimponda kichwa [Shetani] kichwani, inaashiria kuondolewa kabisa kwa Shetani Ibilisi.

Hakutakuwa na kutajwa tena kwa "uzao" hadi Abramu [Abraham] katika Mwanzo 12.

 

Mwanzo 3: 16-19 - Matokeo ya Haraka kwa Adamu na Hawa

 

" ¹⁶ Kwa mwanamke alimwambia: “Nitaongeza sana maumivu ya ujauzito wako; utazaa utungu utazaa watoto, na tamaa yako itakuwa kwa mumeo, naye atakutawala. ”

¹⁷ Naye akamwambia Adamu: "Kwa sababu ulisikiza sauti ya mke wako na ukala kutoka kwa mti ambao nilikupa amri hii, 'Usile," ardhi imelaaniwa kwa sababu yako. Kwa maumivu utakula mazao yake siku zote za maisha yako. ¹⁸ Itakua na miiba na miiba, nawe utakula mimea ya shambani. ¹⁹ Utakula mkate kwa jasho la uso wako mpaka urudi ardhini, kwa maana ulitolewa katika hiyo. Kwa maana u mavumbi wewe, nawe mavumbini utarudi ”.

 

Mara ya kwanza kuona, aya hizi zinaweza kuchukuliwa kama Mungu akiadhibu Hawa na Adamu. Walakini, wangeweza kueleweka kwa urahisi kama matokeo ya matendo yao. Kwa maneno mengine, kwa sababu ya kutotii kwao, sasa walikuwa wamekamilika na maisha hayangekuwa sawa tena. Baraka ya Mungu isingekuwa tena juu yao, ambayo iliwakinga na maumivu. Ukosefu ungeathiri uhusiano kati ya wanaume na wanawake, haswa katika ndoa. Kwa kuongezea, wasingepewa tena bustani nzuri kuishi kwa matunda mengi, badala yake, wangelazimika kufanya kazi kwa bidii ili kutengeneza chakula cha kutosha ili kujipatia mahitaji yao.

Mungu pia alithibitisha kwamba watarudi kwenye mavumbi ambayo wameumbwa, kwa maneno mengine, watakufa.

 

Kusudi La Mungu La Mwanadamu

Kutaja tu kwa kifo ambacho Mungu alifanya kwa Adamu na Hawa ilikuwa juu ya kula mti wa ujuzi wa mema na mabaya. Walipaswa kujua kifo ni nini, vinginevyo, amri hiyo ingekuwa haina maana. Bila shaka, walikuwa wameona wanyama, ndege, na mimea ikifa na kuoza vumbi. Mwanzo 1:28 iliandika kwamba Mungu aliwaambia “Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze dunia, na kuitiisha, na mtawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na kila kiumbe hai kinachotembea juu ya dunia. ” Kwa hiyo, wangeweza kutarajia kuendelea kuishi katika Bustani ya Edeni, bila kifo, ikiwa wangetii amri moja, rahisi.

 

Kwa kutenda dhambi, Adamu na Hawa waliacha kuishi milele katika ardhi inayofanana na bustani.

 

Mwanzo 3: 20-24 - Kufukuzwa kutoka bustani ya Edeni.

 

“Baada ya hayo Adamu akamwita mkewe jina la Hawa, kwa sababu alipaswa kuwa mama ya kila mtu aliye hai. ²¹ Bwana Mungu akamfanyizia Adamu na mkewe mavazi marefu ya ngozi, akawavika. ²² Naye Yehova Mungu akaendelea kusema: “Tazama, huyo mtu amekuwa kama mmoja wetu, akijua mema na mabaya, na sasa asije akatoa mkono wake, akatwaa pia matunda ya mti wa uzima, akala; na kuishi milele, - ” ²³ Ndipo Yehova Mungu akamtoa nje ya bustani ya Edeni ili ailime ardhi aliyokuwa ametwaliwa. ²⁴ Kwa hivyo akamfukuza mtu huyo na kuweka makerubi upande wa mashariki wa bustani ya Edeni na upanga wa moto uliogeuka huko na huko kila wakati kuilinda nja iendayo kwenye mti wa uhai ”.

 

Kwa Kiebrania, Hawa ni "Chavvah"[I] ambayo inamaanisha "uzima, mtoaji wa maisha", ambayo inafaa "Kwa sababu ilibidi awe mama ya kila mtu anayeishi". Katika Mwanzo 3: 7, akaunti inatuambia kwamba baada ya kuchukua tunda lililokatazwa, Adamu na Hawa waligundua kuwa walikuwa uchi na wakafunika kifuniko kutoka kwa majani ya mtini. Hapa Mungu alionyesha kuwa licha ya kutotii bado aliwajali, kwani aliwapatia nguo nzuri ndefu za ngozi (labda ngozi) kutoka kwa wanyama waliokufa ili kuzifunika. Mavazi haya pia yangewasaidia kuwa joto, kwani labda hali ya hewa nje ya bustani inaweza kuwa haikuwa nzuri sana. Sasa walifukuzwa kutoka bustani ili wasiweze kula tena kutoka kwa mti wa uzima na kwa hivyo kuendelea kuishi kwa muda mrefu katika siku zijazo zisizojulikana.

 

Mti wa uzima

Maneno ya Mwanzo 3:22 yanaonekana kuonyesha kuwa hadi wakati huu walikuwa bado hawajachukua na kula matunda ya mti wa uzima. Ikiwa tayari walikuwa wamekula kutoka kwa mti wa uzima, basi hatua inayofuata ya Mungu kuwafukuza kutoka Bustani ya Edeni ingekuwa haina maana. Sababu kuu ya Mungu kuwaweka Adamu na Hawa nje ya Bustani na mlinzi kuwazuia kuingia tena kwenye bustani ilikuwa kuwazuia wasichukue tunda "Pia kutoka kwa mti wa uzima na kula na kuishi milele ". Kwa kusema "pia" (Kiebrania "gam") Mungu alimaanisha kula kwao kutoka kwa mti wa uzima pamoja na tunda la mti wa ujuzi wa mema na mabaya ambayo walikuwa wameshakula. Kwa kuongezea, wakati Adamu na Hawa wangechukua karibu miaka elfu kufa, dalili ni kwamba kula tunda la mti wa uzima kungewawezesha kuishi milele, sio milele, sio kuwa hawafi, lakini bado wanaishi , kwa muda mrefu sana, kwa kumaanisha, ni mrefu zaidi kuliko miaka karibu elfu moja kabla ya kufa bila kula kutoka kwa mti wa uzima.

Ardhi nje ya bustani ilihitaji kilimo, na kwa hivyo bidii, kuwawezesha kupata chakula na kuendelea kuishi. Ili kuhakikisha hawangeweza kurudi kwenye bustani, akaunti inatuambia kuwa kwenye lango la mashariki mwa bustani kulikuwa na angalau makerubi wawili waliosimama hapo na moto wa kugeuza upanga kuwazuia wasiingie tena kwenye bustani. au kujaribu kula kutoka kwa mti wa uzima.

 

Maandiko mengine yanayotaja Mti wa Uzima (Nje ya Mwanzo 1-3)

• Mithali 3:18 - Kuzungumza juu ya hekima na utambuzi “Ni mti wa uzima kwa wale wanaoushika, na wale wanaoushika sana wataitwa wenye furaha ”.
• Mithali 11:30 - "Matunda ya mwenye haki ni mti wa uzima, na yeye ambaye hushinda roho za watu ana hekima".
• Mithali 13:12 - "Matarajio yaliyoahirishwa yanaugua moyo, lakini kitu kinachotamaniwa ni mti wa uzima ukifika".
• Mithali 15:4 - "Utulivu wa ulimi ni mti wa uzima, lakini upotovu ndani yake unamaanisha kuvunjika rohoni".
• Ufunuo 2: 7 - Kwa kusanyiko la Efeso "Yeye aliye na sikio na asikie kile roho inasema kwa makutaniko: Yeye atakayeshinda nitampa kula mti wa uzima, ulio katika paradiso ya Mungu."

 

Kerubi

Je! Hawa makerubi walikuwa wamesimama kwenye mlango wa Bustani kuzuia kuingia tena kwa Adamu na Hawa na watoto wao? Kutajwa kwa pili kwa kerubi ni katika Kutoka 25:17 kuhusiana na makerubi wawili ambao walichongwa na kuwekwa juu ya Sanduku la Agano. Wanaelezewa hapa kuwa na mabawa mawili. Baadaye, wakati Mfalme Sulemani alipotengeneza Hekalu huko Yerusalemu, aliweka makerubi wawili wa mti wa mafuta urefu wa mikono 10 katika chumba cha ndani kabisa cha nyumba. (1 Wafalme 6: 23-35). Kitabu kingine cha Biblia ya Kiebrania kinachotaja makerubi, ambayo hufanya sana, ni Ezekieli, kwa mfano katika Ezekieli 10: 1-22. Hapa wanaelezewa kuwa na nyuso 4, mabawa 4 na sura ya mikono ya wanadamu chini ya mabawa yao (v21). Nyuso 4 zilielezewa kama uso wa kerubi, ya pili, uso wa mtu, ya tatu, uso wa simba, na ya nne, uso wa tai.

Je! Kuna athari yoyote ya kumbukumbu ya Kerubi hizi mahali pengine?

Neno la Kiebrania kwa Kerubi ni “kerubi", Wingi" kerubim ".[Ii] Katika Akkadian kuna neno linalofanana sana "karabu" linalomaanisha "kubariki", au "karibu" linalomaanisha "yule anayebariki" ambayo ni ya simu sawa na kerubi, makerubi. "Karibu" ni jina la "lamassu", mungu wa kinga wa Wasumeri, aliyeonyeshwa katika nyakati za Ashuru kama mseto wa mwanadamu, ndege na ama ng'ombe au simba na mwenye mabawa ya ndege. Kwa kufurahisha, picha za hizi karibu \ lamassu ziliweka milango (milango) katika miji mingi (maeneo ya usalama) ili kuilinda. Kuna matoleo ya Waashuru, Wababeli, na Waajemi.

Kutoka kwa magofu ya milki hizi za zamani, mifano yao imechukuliwa na inaweza kupatikana katika Jumba la kumbukumbu la Louvre, Berlin na Jumba la kumbukumbu la Briteni, kati ya zingine. Picha hapa chini ni kutoka Louvre na inaonyesha mafahali wenye mabawa wenye kichwa cha binadamu kutoka ikulu ya Sargon II huko Dur-Sharrukin, Khorsabad ya kisasa. Jumba la kumbukumbu la Briteni lina simba wenye mabawa wenye kichwa cha kibinadamu kutoka Nimrud.

@Copyright 2019 Mwandishi

 

Pia kuna picha zingine zinazofanana kama vile bas-relief kwenye Nimroud, (magofu ya Ashuru, lakini sasa kwenye Jumba la kumbukumbu la Briteni), ambazo zinaonyesha "mungu" mwenye mabawa na aina ya upanga wa moto katika kila mkono.

 

Picha ya mwisho ni kama maelezo ya Biblia ya makerubi, lakini bila kujali Waashuri walikuwa na kumbukumbu za viumbe wenye nguvu, tofauti na wanadamu ambao walikuwa walinzi au walezi.

 

Mwanzo 4: 1-2a - Watoto wa Kwanza wanazaliwa

 

“Basi Adamu akafanya mapenzi na Hawa mkewe, naye akapata mimba. Baada ya muda alimzaa Kaini na kusema: "Nimepata mwanamume kwa msaada wa Yehova." ² Baadaye akamzaa tena, ndugu yake Habili. ”

 

Neno la Kiebrania linalotumiwa, lililotafsiriwa kama "tendo la ndoa" ni "Yada"[Iii] kumaanisha "kujua", lakini kujua kwa njia ya mwili (ngono), kwani inafuatwa na alama ya kushtaki "et" ambayo inaweza kuonekana katika hii interlinear Biblia[Iv].

Jina Kaini, "Qayin"[V] kwa Kiebrania ni kucheza kwa maneno kwa Kiebrania na "kupata", (kutafsiriwa hapo juu kama ilivyozalishwa) "ambayo ni "Qanah"[Vi]. Walakini, jina "Hehbel" (Kiingereza - Abel) ni jina sahihi tu.

 

Mwanzo 4: 2a-7 - Kaini na Habili kama watu wazima

 

“Na Habili alikua mchungaji wa kondoo, lakini Kaini alikua mkulima wa shamba. ³ Ikawa baada ya muda fulani, Kaini akaleta matunda ya ardhi kuwa sadaka kwa Bwana. ⁴ Lakini kwa habari ya Habili, yeye pia alileta wazaliwa wa kwanza wa kundi lake, hata vipande vyao vyenye mafuta. Basi Bwana alikuwa akimtazama Habili na sadaka yake. ⁵ hakuangalia Kaini na dhabihu yake kwa upendeleo wowote. Kaini akakasirika sana, na uso wake ukaanza kuuma. ⁶ Ndipo Yehova akamwambia Kaini: “Kwa nini umekasirika na kwa nini uso wako umekunjamana? ⁷ Ukianza kutenda mema, je! Hakutakuwa na kuinuliwa? Lakini usipoanza kutenda mema, kuna dhambi imekuotea mlangoni, nayo inakutamani; na wewe, kwa upande wako, utaishinda? ”

Abeli ​​alikua mfugaji wa kondoo au labda kondoo na mbuzi, kama neno la Kiebrania linalotumiwa hapa linaweza kumaanisha kundi lenye mchanganyiko. Hii ilikuwa moja ya chaguo mbili za 'kazi' zinazopatikana. Chaguo jingine la kazi lilikuwa kulima ardhi ambayo inaonekana ilichaguliwa na Kaini akitumia hadhi yake ya mzaliwa wa kwanza (au alipewa na Adam).

Wakati mwingine baadaye, maandishi ya Kiebrania yanasomeka kihalisi "kwa kupita kwa wakati", wote wawili walikuja kutoa kafara ya kazi zao kwa Mungu., Kaini alileta matunda ya ardhi, lakini hakuna kitu maalum, wakati Abeli ​​alileta bora, wazaliwa wa kwanza , na vipande bora vya wazaliwa wa kwanza. Ijapokuwa akaunti hiyo haitoi sababu, si ngumu kutambua ni kwa nini Yehova alimupenda Abeli ​​na sadaka yake, kwa kuwa ndiyo Abeli ​​bora zaidi angeweza kutoa, ikionyesha kwamba alithamini maisha bila kujali hali ambayo mwanadamu alikuwa nayo sasa. kwa upande mwingine, Kaini hakuonekana kuweka juhudi zozote katika uchaguzi wake wa toleo. Ikiwa wewe ni mzazi na watoto wako wawili wanakupa zawadi, je! Hautathamini yule aliyejitahidi sana, bila kujali zawadi hiyo, kuliko ile iliyoonyesha dalili za kutupwa haraka bila hisia zozote au huduma?

Kaini alionekana kukasirika. Simulizi hilo linatuambia "Kaini alikasirika sana na uso wake ukaanza kudondoka". Yehova alikuwa mwenye upendo alipomwambia Kaini kwa nini alikuwa ametendea bila upendeleo, ili aweze kurekebisha. Je! Ingetokea nini? Mistari ifuatayo inatuambia kile kilichotokea baadaye.

 

Mwanzo 4: 8-16 - Mauaji ya kwanza

 

"Baadaye Kaini akamwambia Habili nduguye: [“ Twende shambani. ”] Ikawa walipokuwa shambani Kaini akamshambulia Habili nduguye, akamwua. ⁹ Baadaye Yehova akamwambia Kaini: "Huyo ndugu yako Habili yuko wapi?" akasema: “Sijui. Je! Mimi ni mlezi wa ndugu yangu? ” ¹⁰ Ndipo akasema: “Umefanya nini? Sikiza! Damu ya ndugu yako inanililia kutoka ardhini. ¹¹ Na sasa umelaaniwa kwa kutengwa na ardhi, ambayo imefungua kinywa chake kupokea damu ya ndugu yako mkononi mwako. ¹² Unapolima ardhi, haitakupa nguvu zake. Utakuwa tanga na mkimbizi duniani. ” ¹³ Kaini akamwambia Yehova: “Adhabu yangu kwa kosa ni kubwa mno kuweza kubeba. ¹⁴ Tazama, unaniendesha leo kutoka juu ya uso wa nchi, nami nitafichwa usoni pako; nami nitakuwa mtanga-tanga na mkimbizi duniani, na ni hakika kwamba yeyote anayenipata ataniua. ” ¹⁵ Ndipo Yehova akamwambia: "Kwa sababu hiyo mtu yeyote anayeua Kaini lazima atalipizwa kisasi mara saba."

Kwa hiyo Bwana akaweka ishara kwa ajili ya Kaini ili mtu yeyote aliyempata asimpige.

 ¹⁶ Basi Kaini akamwacha uso wa Bwana, akakaa katika nchi ya Ukimbizi, mashariki mwa Edeni. ”

 

Westminster Leningrad Codex inasomeka “Kaini akazungumza na Habili nduguye na ikawa walipokuwa shambani Kaini akamshambulia Habili nduguye na kumuua. ”

Pia inasoma katika Mwanzo 4: 15b, 16 kwamba "Na BWANA akaweka (au kuweka) juu ya Kaini alama asije yeyote akimpata amuue". "Kaini akatoka mbele za uso wa Bwana, akakaa katika nchi ya Nodi, mashariki mwa Edeni".

Licha ya Kaini kumuua kaka yake, Mungu alichagua kutodai uhai wake, lakini hakuepuka adhabu yoyote. Inaonekana kwamba eneo karibu na Edeni ambapo walikuwa wakiishi bado lilikuwa likilimwa kwa urahisi, lakini hiyo haikuwa hivyo ambapo Kaini alipaswa kufukuzwa kwenda, mashariki mwa Bustani ya Edeni mbali na Adamu na Hawa na mdogo wake. kaka na dada.

 

Mwanzo 4: 17-18 - Mke wa Kaini

 

“Baadaye Kaini alilala na mkewe naye akapata mimba akamzaa Enoki. Kisha akaanza kujenga jiji na kuliita jina la jiji hilo kwa jina la mwanawe Enoki. ¹⁸ Baadaye Enoko alizaliwa, Iradi. Iradi akamzaa Mehujaeli, na Mehujaeli akamzaa Metushela, na Metushaheli akamzaa Lameki. ”

 

Hatuwezi kupitisha aya hii bila kushughulikia swali linaloulizwa mara kwa mara.

Kaini alipata wapi mkewe?

1. Mwanzo 3:20 - “Hawa… alipaswa kuwa mama wa kila mtu anayeishi"
2. Mwanzo 1:28 - Mungu aliwaambia Adamu na Hawa "Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze dunia"
3. Mwanzo 4: 3 - Kaini alitoa dhabihu yake "baada ya muda fulani"
4. Mwanzo 4: 14 - Kulikuwa tayari na watoto wengine wa Adamu na Hawa, labda hata watoto wa watoto, au hata watoto wa watoto. Kaini alikuwa na wasiwasi kwamba "mtu yeyote wakinipata wataniua ”. Hakusema hata "ndugu yangu mmoja akinipata ataniua".
5. Mwanzo 4:15 - Kwa nini Yehova angeweka alama kwa Kaini kuwaonya wale wanaompata, sio kumuua, ikiwa hakukuwa na ndugu wengine hai isipokuwa Adamu na Hawa ambao wangeona alama hiyo?
6. Mwanzo 5: 4 - "Wakati huo huo [Adamu] akazaa wana na binti".

 

Hitimisho: Kwa hivyo mke wa Kaini lazima alikuwa mmoja wa jamaa zake wa kike labda dada au mpwa.

 

Je! Hii ilikuwa ni kuvunja sheria ya Mungu? Hapana, hakukuwa na sheria yoyote dhidi ya ndoa na ndugu hadi wakati wa Musa, miaka 700 baada ya mafuriko, wakati huo mwanadamu alikuwa mbali na ukamilifu baada ya kupita kwa karibu miaka 2,400 kwa jumla kutoka kwa Adamu. Leo, kutokamilika ni kwamba sio busara kuoa hata 1^st binamu, hata pale ambapo inaruhusiwa na sheria, hakika sio kaka au dada, vinginevyo, watoto wa umoja kama huo wana hatari kubwa ya kuzaliwa wakiwa na kasoro kubwa za mwili na akili.

 

Mwanzo 4: 19-24 - Mzao wa Kaini

 

“Lameki akachukua wake wawili. Jina la wa kwanza lilikuwa Ada na la pili aliitwa Zila. ²⁰ Baada ya muda Ada alimzaa Yabala. Alithibitisha kuwa mwanzilishi wa wale wanaokaa katika hema na walio na mifugo. ²¹ Na jina la nduguye aliitwa Yubala. Alithibitisha kuwa mwanzilishi wa wale wote wanaoshughulikia kinubi na filimbi. ²² Zila, yeye pia alimzaa Tubala-kaini, ambaye alikuwa mzushi wa kila aina ya chombo cha shaba na chuma. Dada ya Tubala-kaini alikuwa Naama. ²³ Kwa hiyo Lameki aliwatungia wake zake Ada na Zila maneno haya:

“Sikieni sauti yangu, enyi wake wa Lameki;

Sikiza neno langu:

Nimeua mtu kwa kuniumiza,

Ndio, kijana kwa kunipiga.

²⁴ Ikiwa Kaini atalipizwa kisasi mara saba,

Kisha Lameki mara sabini na saba. ”

 

Lameki, mjukuu wa mjukuu wa Kaini, alionekana kuwa muasi na alijichukulia wake wawili. Yeye pia alikua muuaji kama babu yake Kaini. Mwana mmoja wa Lameki, Yabali, alikuwa wa kwanza kutengeneza mahema na kuzunguka na mifugo. Ndugu ya Yabali, Yubali, alitengeneza kinubi (kinubi) na filimbi kufanya muziki, wakati kaka yao wa nusu Tubal-kaini alikua mwigizaji wa shaba na chuma. Tunaweza kuita hii orodha ya waanzilishi na wavumbuzi wa ujuzi tofauti.

 

Mwanzo 4: 25-26 - Sethi

 

"Na Adamu akafanya mapenzi tena na mkewe, naye akazaa mtoto wa kiume, akamwita jina lake Sethi, kwa sababu, kama alivyosema:" Mungu ameweka mbegu nyingine badala ya Habili, kwa sababu Kaini alimwua. " ²⁶ Na Sethi pia alizaliwa mwana, akamwita jina lake Enoshi. Wakati huo kulianza kulitia jina la Bwana ”.

 

Baada ya historia fupi ya Kaini, mtoto wa kwanza wa Adamu, akaunti inarudi kwa Adamu na Hawa, na kwamba Sethi alizaliwa baada ya kifo cha Abeli. Pia, ilikuwa wakati huu kwamba pamoja na Sethi na mtoto wake ndipo kurudi kwa ibada ya Yehova.

 

Mwanzo 5: 1-2 - Colophon, "toledot", Historia ya Familia[Vii]

 

Colophon ya Mwanzo 5: 1-2 inayoelezea historia ya Adamu ambayo tumezingatia hapo juu inamalizia sehemu hii ya pili ya Mwanzo.

Mwandishi au Mmiliki: "Hiki ni kitabu cha historia ya Adamu". Mmiliki au mwandishi wa sehemu hii alikuwa Adam

Maelezo: “Aliwaumba mwanamume na mwanamke. Baada ya hapo [Mungu] akawabariki na kuwaita jina la Mtu katika siku ya kuumbwa kwao ”.

Wakati: "Katika siku ya Mungu kumuumba Adamu, alimfanya kwa mfano wa Mungu ”kuonyesha mwanadamu alifanywa mkamilifu katika sura ya Mungu kabla hawajatenda dhambi.

 

 

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/2332.htm

[Ii] https://biblehub.com/hebrew/3742.htm

[Iii] https://biblehub.com/hebrew/3045.htm

[Iv] https://biblehub.com/interlinear/genesis/4-1.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/7014.htm

[Vi] https://biblehub.com/hebrew/7069.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon