Kitabu cha Biblia cha Mwanzo - Je! Mungu huwaonaje Mwanamume na Mwanamke?

kuanzishwa

Swali hili la "Je! Mungu anawaonaje Mwanamume na Mwanamke?" ni uchunguzi uliolenga jinsi Mungu alivyomtendea mwanamume na mwanamke wa kwanza na kile Mungu alichowakusudia wote kwa uhusiano wa jinsia mbili.

Wakristo wengi hutumia kitabu cha Mwanzo haswa, kupendekeza kwamba wanawake na wanawake wanapaswa kuwa chini ya wanaume na wanaume, kiwango cha unyenyekevu kinatofautiana kulingana na dini yao. Mawazo katika tamaduni na dini zingine pia yameathiri dini za Kikristo, zamani na za sasa. Leo, kuna mitazamo anuwai juu ya na kutibu wanawake kwa wanaume, zote zinaaminika kuungwa mkono na maandiko. Hii inatuacha na swali, "Je! Maoni ya Mungu ni yapi?"

Nakala hii inajaribu tu kuchunguza kile tunaweza kujifunza kutoka kwa kitabu cha Mwanzo na kujifunza kutoka kwa mfano ambao Mungu aliweka, jinsi wengine walivyowatendea Adamu na Hawa, na jinsi Adamu na Hawa walivyotendeana. Nakala inayofuata haitajaribu kuweka hitimisho lake kwa msomaji, badala yake, itakuwa juu ya msomaji kufanya uamuzi wao wenyewe kulingana na matokeo na jinsi inavyoathiri dhamiri yao waliyopewa na Mungu.

Nakala hii haitachunguza mtazamo wa waandishi wengine wa Biblia wa Kiebrania, wala Yesu wala waandishi wa Biblia wa Kikristo wa karne ya kwanza isipokuwa wanukuu kutoka kitabu cha Mwanzo au matukio yaliyomo ndani. Maoni yao yatachunguzwa katika nakala za baadaye za safu hii: "Je! Mungu huwaonaje Mwanamume na Mwanamke?"

Mistari ifuatayo kama kiwango cha chini itachunguzwa:

1. Mwanzo 1: 26-27, Mwanzo 5: 1-2 - inayohusiana na sura ya Mungu na sura yake.
2. Mwanzo 1: 26b, 28b - inayohusiana na utawala juu ya wanyama na dunia.
3. Mwanzo 1: 28-29, Mwanzo 5: 2 - inayohusiana na baraka na kujaza dunia.
4. Mwanzo 1:29 - inayohusiana na chakula walichopewa.
5. Mwanzo 1: 28-29 - inayohusiana na mawasiliano ya Mungu na viumbe vyake vya kibinadamu.
6. Mwanzo 2: 18,20 - Jukumu la Hawa kama "msaidizi" na "msaidizi".
7. Mwanzo 2: 21-23 - jinsi Hawa alivyoumbwa.
8. Mwanzo 2:23 - Maoni ya Adamu kwa Hawa.
9. Mwanzo 2:24 - maelezo ya uhusiano wa ndoa.
10. Mwanzo 3: 1-5 - uwongo wa nyoka, kwa nani?
11. Mwanzo 3: 6 - nani alaumiwe?
12. Mwanzo 3: 7 - mtazamo wao baada ya kula.
13. Mwanzo 3: 9-13, 16-19 - Mawasiliano ya Mungu na Adamu na Hawa.
14. Mwanzo 3: 16-19 - matokeo ya kutotii.

Nukuu zote za maandiko zinatoka kwa Toleo la Marejeo la Tafsiri ya Ulimwengu Mpya la 1984 (Rbi8) isipokuwa imeonyeshwa vingine.

Matokeo kutoka Akaunti ya Mwanzo

1.       Mwanaume na Kike - Wote Wameumbwa kwa mfano wa Mungu?

 

Mwanzo 1: 26a "Na Mungu akaendelea kusema:" Na tumfanye mwanadamu[aina] kwa sura yetu, kwa sura yetu… ”

Mwanzo 1: 27 “Mungu akamwumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; aliwaumba mwanamume na mwanamke. ”

Mwanzo 5: 1-2 “Hiki ndicho kitabu cha historia ya Adamu. Katika siku ya uumbaji wa Mungu mtu[I] alimfanya kwa mfano wa Mungu. ² Mwanamume na mwanamke aliwaumba. Baadaye akawabariki na kuwaita jina la Mtu katika siku ya kuumbwa kwao. ”

Maneno ya Kiebrania yaliyotumiwa

Neno la Kiebrania katika Mwanzo 1:26 kwa mwanadamu ni "Adam"[Ii].

Matumizi ya kawaida ya neno "adam" katika maandiko ni kumtaja mtu kama "mwanadamu", kutofautisha mhusika au kitu kutoka kwa wanyama wengine, ndege, n.k Haitumiwi sana kumaanisha mwanaume peke yake, na inapofanya hivyo inaonyeshwa kila wakati na muktadha kueleweka kwa njia hiyo na sentensi hiyo ni pamoja na rejeleo la mwanamke \ mwanamke \ mke.  

Matumizi ya pili katika muktadha ni "wanadamu" (mwanadamu \ wanadamu kwa maana ya pamoja).

Neno la Kiebrania kawaida hutumiwa kwa mwanamume kama katika mume ni "Ish"[Iii], na mwanamke \ mwanamke \ mwanamke anayejulikana kama "Ishshah".[Iv]

Mwanzo 1: 26a kwa hivyo inasema kwamba Mungu alisema, "Na tufanye wanadamu kwa mfano wetu" na kwa hivyo wanaume na wanawake, mwanamume na mwanamke waliumbwa kwa mfano wa Mungu. Kwa hivyo, mwanamume wa kwanza na mwanamke wa kwanza waliumbwa kama wanadamu wakamilifu, na, wala hawatakuwa duni kwa sifa zingine, kwani wote wawili walikuwa katika sura ya Mungu, aliyewaumba.

Mwanzo 1:27 inarudia hii wakati ikisema kwamba mtu aliumbwa kwa sura ya Mungu na kusisitiza huyu "mwanamume na mwanamke aliwaumba". Maana ya wazi ni kwamba wanaume na wanawake waliumbwa kwa njia ile ile, kwa sura ya Mungu.

Mwanzo 5: 1-2 inathibitisha hili kwa kurudia kwamba mtu (aina) aliumbwa kwa mfano wa Mungu, na mwanadamu aliumbwa na mwanamume na mwanamke, na kwamba waliitwa "Mwanadamu, Mwanadamu" siku ile walipoumbwa.

Wote wanaume (wa kiume) na wa kike (wa kike) waliumbwa kwa mfano wa Mungu bila dalili ya ubora wa mmoja wao.

 

2.       Mwanamume na Mwanamke - Utawala juu ya Uumbaji mwingine wote duniani, na nani?

 

Mwanzo 1: 26b "... na watawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama wa kufugwa, na dunia yote, na kila mnyama atembeaye juu ya dunia."

Mwanzo 1: 28b “… Na mtawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na kila kiumbe hai kinachotembea juu ya dunia. ”

Katika Mwanzo 1:26, baada ya Mungu kusema "Na tufanye wanadamu kwa mfano wetu" yeye wakati atazungumzia kwamba wao, wanadamu, (kwa hivyo wote wa kiume na wa kike), wangekuwa na mamlaka juu ya samaki, viumbe wanaoruka, na wanyama wa nyumbani wanyama, na wanyama wengine wote. Hii ilirudiwa sentensi 2 baadaye katika Mwanzo 1: 28b.

Hakukuwa na tofauti kati ya mwanamume na mwanamke kama aina ya utawala ambao wangekuwa nao. Kwa kuongezea, Mungu hakuongeza kwamba wanaume watakuwa na mamlaka juu ya wake zao au wanawake kwa jumla.

 

3.       Mwanamume na Mwanamke - Nani alibarikiwa na kuambiwa aijaze dunia?

 

Mwanzo 1: 28 “Zaidi ya hayo, Mungu alibariki yao Mungu akamwambia yao: "Zaeni mkaongezeke, mkaijaze dunia, na kuitiisha, na mtawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na kila kiumbe hai kinachotembea juu ya dunia." 

Mwanzo 5: 2 “Mwanamume na mwanamke aliwaumba. Baada ya hapo alibariki yao na kuitwa zao jina Mtu katika siku ya zao kuumbwa. ”

Utagundua maneno, "Wao" na "Zao" (wingi wewe) kwa herufi nzito katika nukuu hapo juu kutoka Mwanzo. Katika kila tukio, Mungu alikuwa akiongea na mwanamume na mwanamke pamoja, na hakuna tofauti. Mungu abariki yao wote na kuitwa yao wote wawili Man (kind).

Baraka na maagizo yalipewa wote Adamu na Hawa bila kutofautisha.

 

4.       Mwanamume na Mwanamke - Nani alipewa Mboga kama Chakula?

 

Mwanzo 1:29 “Na Mungu akaendelea kusema: “Hapa nimetoa YOU mimea yote inayozaa mbegu iliyo juu ya uso wa dunia yote na kila mti ulio na matunda ya mti wenye kuzaa mbegu. Kwa YOU na iwe chakula. ”

Tena, tafadhali angalia wingi YOU kwa maandishi mazito.

Mimea yote kama chakula ilipewa Adamu na Hawa bila ubaguzi kati yao (wingi WEWE).

 

5.       Mwanamume na Mwanamke - Je! Mungu aliwasiliana na nani?

 

Mwanzo 1: 28-29 inaonyesha kuwa Mungu aliwasiliana na Adamu na Hawa, wote wawili, mwanamume na mwanamke, pamoja. Hakuwasiliana na Hawa kupitia Adamu, au na Adamu tu.

Ni muhimu kutambua kwamba amri ya kutokula mti wa ujuzi wa mema na mabaya imeandikwa katika Mwanzo 2:17, ingawa ilipewa Adamu mwanzoni, ni kwa sababu ni Adamu tu ndiye alikuwepo wakati huo. Kwa kuongezea, ingawa Mwanzo 3: 1-5 haisemi kimabavu, ni busara kuelewa kwamba inawezekana Mungu alirudia amri ambayo alikuwa amempa Adamu juu ya mti wa maarifa, kwa sababu alimjibu nyoka akisema “… Mungu amesema, 'YOU lazima usile kutoka kwake, hapana, YOU lazima usiguse hiyo YOU usife".

Katika akaunti katika Mwanzo 2:17, Mungu anamwambia Adamu na ana umoja "wewe" kama Adamu tu ndiye alikuwa hai wakati huo. Kwa upande mwingine, akaunti katika Mwanzo 3: 3b ina wingi "WEWE" na maneno ni tofauti na Mwanzo 2:17. Hii inawezekana inaonyesha kwamba Mungu alirudia amri aliyompa Adamu, kwa Adamu na Hawa, baada ya kuumbwa kwake, pamoja na yeye. Hawa alielewa wazi kwamba amri hiyo inatumika kwa Adamu na yeye pia. Ikiwa angesikia tu maagizo kutoka kwa Adam labda angesema "Adam (au Mume Wangu) aliniambia kwamba Mungu alisema…"

Ushahidi wenye nguvu wa kimazingira ni kwamba Mungu alirudia kizuizi chake juu ya kula kutoka kwa mti wa maarifa kwa Adamu na Hawa wote.

 

6.       Je! Msimamo wa Hawa kama msaidizi na msaidizi ulimaanisha nini?

 

Mwanzo 2: 18-20 "Naye Yehova Mungu akaendelea kusema:" Si vema huyo mtu aendelee kukaa peke yake. Nitamtengenezea msaidizi, kama msaidizi wake. … Lakini kwa mwanadamu hakupatikana msaidizi kama msaidizi wake ”.

Angalia jinsi kuna maneno mawili muhimu, msaidizi na anayekamilisha, katika kifungu hiki cha maandiko. Pia hurudiwa mara mbili kwa msisitizo. Tunahitaji kuchunguza maana ya wote wawili ili kupata uelewa sahihi wa maoni ya Yehova Mungu juu ya msimamo wa Hawa.

Msaidizi

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa kama "msaidizi" ni "elfu"[V], ambayo inamaanisha msaada au msaidizi. Kuwa msaidizi haionyeshi kwa vyovyote hali ya kijamii au hali ya uhusiano wa msaidizi kwa yule anayepokea msaada, isipokuwa kwa matumizi ya kawaida kuonyesha hali sawa au ya juu ya msaidizi. Msaada kawaida ni wa kujitolea kwa mtoaji. Istilahi nyingine ingetumika kama msaidizi alikuwa chini, kama mtumishi, au mtumwa, au mwanafunzi, au alikuwa akilazimishwa au kulazimishwa au kulazimishwa kutoa msaada au msaada.

Pia hatupaswi kusahau kwamba matumizi mengi ya neno hili la Kiebrania "Ezer" zinamtaja Mungu kuwa msaidizi, na ni wazi yuko bora kuliko wanadamu kwa kila njia, sio chini yake.

Kamilisha

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa kama "mkamilishaji" ni "Imeingia"[Vi] ambayo inamaanisha "mbele ya, mbele ya, mkabala na". Ujenzi wa kiufundi wa neno inamaanisha ni "kulingana na kile kilicho mbele ya yaani inayolingana na". Ukamilishaji kwa hivyo ni tafsiri inayofaa na inaleta uelewa kwamba Hawa, kama mwanamke wa kwanza, alikuwa sawa na Adamu. Pia, kwamba pamoja na mwanamume wa kwanza tofauti kidogo ya sifa za mwanamke ilimkamilisha mwanamume na kuboresha ubora wa chombo cha pamoja, sio bora wala duni kuliko mwanamume.

Wala maelezo ya Hawa kuwa msaidizi au kuwa msaidizi hayanaonyesha jukumu lolote la unyenyekevu la mwanamke kwa mwanamume.

 

7.       Mwanaume na Kike - Tunaweza kujifunza nini kutokana na jinsi Hawa alivyoumbwa?

 

Mwanzo 2: 21-23 “Kwa hiyo Yehova Mungu akamlaza usingizi mzito yule mtu, na, wakati alikuwa amelala, akachukua ubavu wake mmoja kisha akafunga nyama ile mahali pake. ²² Na Yehova Mungu akaumba ubavu ambao alikuwa amechukua kutoka kwa mtu kuwa mwanamke, akamleta kwa mwanamume.

²³ Ndipo yule mtu akasema: “Mwishowe huyu ni mfupa wa mifupa yangu Na nyama ya nyama yangu. Huyu ataitwa Mwanamke, kwa sababu huyu ametwaliwa kutoka kwa mwanamume. ”

Maelezo hapa yangeonyesha kwamba mwanamke wa kwanza, Hawa, alitengenezwa kutoka kwa DNA sawa na Adamu, alipatikana kutoka kwa ubavu wake, kisha akabadilishwa kama inavyotakiwa kutengeneza mwanamke. Tunapaswa pia kutambua kwamba Hawa hakuumbwa kama kiumbe kipya, tofauti kabisa na kila kitu tofauti na Adamu, lakini badala yake kujengwa au iliyoundwa kutoka kwa ubavu wa Adamu.

Maneno ya Biblia na ufahamu wa asili wa kile inamaanisha ni sawa kabisa na kile wanasayansi wamegundua mwishoni mwa 20^th Karne na mapema 21^st Karne.

Kwa mfano, tunajua leo kuwa wanaume wana kromosomu X moja na kromosomu moja Y, lakini wanawake wana nakala 2 za kromosomu X. Tunajua pia kwamba jozi 22 kati ya 23 za chromosomes zinafanana kwa wanaume na wanawake. Ni 23 tu^rd jozi, inayoitwa chromosomes ya ngono leo, ambayo hutofautiana kati ya wanaume na wanawake. Jozi 22 zina akaunti ya jeni 20,000, zinafanana kwa wanaume na wanawake. Tofauti pekee ni pamoja na 23^rd jozi na X kromosomu ya ngono na jeni 800, hupatikana mara mbili kwa wanawake na mara moja kwa wanaume, na chromosomu ya ngono ya Y yenye jeni 200 hupatikana tu kwa wanaume.

Kuweka tofauti hizi kwa mtazamo, kati ya jeni 21,000 chini ya 1% hupatikana tu kwa wanaume, wakati usawa dhidi ya hiyo karibu 3.8% hupatikana mara mbili kwa wanawake. Mtu hawezi kusema kuwa yoyote ni duni kuliko nyingine, ni tofauti kidogo.

Kwa hivyo, katika kuunda Hawa, mwanamke wa kwanza, hakuna kitu kipya kabisa na tofauti kilichohitajika au kuundwa. Katika kiwango cha kromosomu, chromosomu ya Y iliondolewa tu, na chromosomu X ilinakiliwa kutoka ile iliyokuwepo ilichukua nafasi yake.

Hii inaleta swali, Je! Wakati Mungu alimuumba Adamu, je! Tayari alikuwa ameandaa mpango wa kumwumba Hawa? Jibu tunaloongozwa, ni, Ndio, alijibu.

Majina ya Kiebrania kwa mwanamume ("ish") na mwanamke ("ishshah") pia yanaonyesha kukubaliana na hii. Leo kwa Kiingereza wanaitwa vile vile kama mtu na wo'man, lakini hiyo haikuwa hivyo kila wakati. Historia ya maneno haya kwa Kiingereza inaeleweka kuwa asili "mann”Ilimaanisha mtu, mmoja, mwanadamu (kama katika mmoja wa wanadamu). Neno la Kiingereza la Kale kwa mtu lilikuwa "Wer" ambayo neno "wer wulf" (mbwa mwitu wa mtu au mbwa mwitu) lilitoka. Baada ya Ushindi wa Norman wa Uingereza mnamo 1066, "mann" ilizidi kutumiwa kwa wanaume tu. Neno la Kiingereza la Kale kwa mwanamke lilikuwa "wif", lakini kama "mann" maana yake ilizuiliwa kwa muda kwa wanawake walioolewa (leo - mke) na kwa hivyo "wif mann" likawa neno kwa mwanamke, ambalo baada ya muda likawa "wim mann ”Na kwa kubadilisha matamshi kuwa" mwanamke "kwa umoja na" wiman ", sasa" wanawake "kwa wingi, ambayo tunayo leo.[Vii]

Hawa alijengwa kutoka kwa ubavu wa Adamu, hakuna kitu kipya kilichoundwa, ni kurudia tu ya chromosome ya X na kufutwa kwa chromosome ya Y.

 

8.       Mwanaume na Kike - Tunaweza kujifunza nini kutoka kwa maoni ya Adamu kwa Hawa?

 

Mwanzo 2:23 “Kisha yule mtu akasema: “sasa[viii] Huu ni mfupa wa mifupa yangu Na nyama ya nyama yangu. Huyu ataitwa Mwanamke, kwa sababu huyu ametwaliwa kutoka kwa mwanamume. ” [Waandishi Kumbuka: "Sasa hii ni" inachukua nafasi "Hii ni mwishowe" kutoka kwa NWT.]

Katika muktadha, tunaona kwamba kabla tu ya Hawa kuletwa kwa Adamu, alikuwa akitaja mifugo na ndege na wanyama wa kondeni. (Mwanzo 2:20) Neno la Kiebrania "Paam" inamaanisha "sasa" au "wakati huu". Haimaanishi "mwishowe" ambayo inamaanisha vibaya kusubiri kwa muda mrefu. Kwa kuongezea, katika muktadha, mkazo ni kwamba Adam ameona kila aina ya spishi tofauti za uumbaji, zote tofauti kwake, na sasa, hapa kulikuwa na mwanadamu kama yeye, kabla yake, aliyeumbwa kutoka kwa nyama yake mwenyewe na mfupa. Ilikuwa uthibitisho mzuri wa furaha kwamba yeye pia alikuwa na mwenzi wa kike kama wanyama hao aliowataja. Haikuwa malalamiko kwamba alikuwa akingojea kwa muda mrefu kwake.

Adamu alimtambua Hawa kama dutu sawa na yeye mwenyewe na sayansi inathibitisha hii. Hakuna ubora wa jinsia yoyote, tofauti ndogo tu kuwezesha mwanamume na mwanamke kufanya kazi kama hiyo.

 

9.       Mwanamume na Mwanamke - Tunaweza kujifunza nini kutoka kwa maelezo ya ndoa?

 

Mwanzo 2: 24 "Ndiyo sababu mwanamume atamwacha baba yake na mama yake naye ataambatana na mkewe na watakuwa mwili mmoja. ”

Kufuatia maoni ya Adamu juu ya kufanana kwa Hawa na yeye mwenyewe, hadithi hiyo inapanua maoni ya Adamu kuelezea uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke katika ndoa. Neno la Kiebrania linalotafsiriwa hapa "kushikamana na" ni "Dabaq"[Ix]. Inatoa maana "kushikamana, kushikamana, kukaa karibu". Mahali pengine katika maandiko, hutumiwa kuelezea jinsi mfupa unavyoshikamana na ngozi, na jinsi ulimi unavyoshikamana na paa la kinywa kwa kiu (Ayubu 19:20, Maombolezo 4: 4). Interlinear kwenye Biblehub.com inatafsiri "Mwanamume atamwacha baba yake na mama yake na ataambatana na mkewe na watakuwa mwili mmoja"[X]. Neno "ondoka" linaonyesha kuondoka, kuacha wazazi na kuwa kitengo kimoja, kilichounganishwa bila kutenganishwa, mwili mmoja umejiunga kama nyama na mfupa ambao hauwezi kutenganishwa bila uharibifu mkubwa kwa wote wawili.

Tena, hakuna maoni juu ya msimamo wa jamaa wa kiume kwa mwanamke katika taarifa hii, zaidi ya mwili mmoja uliotajwa. Hii inamaanisha kuwa kuwa mwili mmoja wote lazima wacheze sehemu yao na wakati kuna tofauti dhahiri za kimaumbile, hakuna jinsia ni muhimu zaidi kuliko nyingine, na hakuna jinsia iliyokamilika bila nyingine.

 

10.   Mwanamume na Mwanamke - Nyoka alidanganya nani?

 

Mwanzo 3: 1-5 “Sasa nyoka alikuwa mwangalifu zaidi kuliko wanyama wote wa mwituni ambao Yehova Mungu alikuwa ameumba. Kwa hiyo ilianza kumwambia yule mwanamke: “Je! Ni kweli kwamba Mungu alisema YOU haupaswi kula kutoka kwa kila mti wa bustani? ” ² Ndipo yule mwanamke akamwambia nyoka: “Za matunda ya miti ya bustani we wanaweza kula. ³ Lakini kuhusu kula matunda ya mti ulio katikati ya bustani, Mungu amesema,YOU lazima usile kutoka kwake, hapana, YOU lazima usiguse hiyo YOU usife. '” ⁴ Ndipo yule nyoka akamwambia mwanamke: “YOU hakika hatakufa. ⁵ Kwa maana Mungu anajua kuwa katika siku ile ya YOUR kula kutoka kwake YOUR macho yatafunguliwa na YOU watakuwa kama Mungu, KUJUA mema na mabaya. ”

Akaunti inaonyesha kwamba nyoka (anayeeleweka kuwa Shetani kulingana na Ufunuo 20: 2 na Ufunuo 12: 9) alizungumza na Hawa. Walakini, tunapaswa kutambua kwamba wakati alikuwa akiongea na Hawa nyoka alijumuisha Adamu. Jinsi gani? Akaunti hiyo ina wingi tu "WEWE" na sio umoja "wewe". Nyoka aliuliza ikiwa Mungu alikuwa amewaambia wote wawili kwamba hawapaswi kula kutoka kwa kila mti wa bustani. Hawa, kwa kurudia amri ya Mungu alitumia wingi WEWE kuonyesha amri ambayo Mungu alikuwa ametoa inatumika sawa kwa yeye na Adamu. Nyoka alidai kwamba Hawa wala Adamu hawatakufa. * HAMTAKUFA kabisa ”. Pia ilidaiwa na nyoka kwamba Mungu alijua hilo siku hiyo wao alikula kutoka kwenye mti zao macho yangefunguliwa na wao ingekuwa kama Mungu. Ni wazi, kwa hivyo, ingawa nyoka alizungumza na Hawa, nyoka alikuwa akizungumza na Adamu na Hawa.

Nyoka alihutubia Adamu na Hawa bila ubaguzi na akasema wote wangefaidika kwa kula kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya.

 

11.   Mwanamume na Mwanamke - Ni nani aliyelaumiwa?

 

Mwanzo 3: 6 “Basi yule mwanamke alipoona ya kuwa ule mti ni mzuri kwa chakula, na ya kuwa yapendeza macho, na mti huo unapendeza mpe hekima kisha akachukua na kula matunda yake. Na akampa pia mumewe akala naye. ”Unaona Codex ya Westminster Leningrad[xi].

Maandishi ya Kiebrania na zaidi Tafsiri za Kiingereza[xii] soma kwamba “mti ulikuwa wa kuhitajika kumfanya mtu awe na hekima”Pamoja na kuwa "Ya kupendeza machoni", ambayo inatoa sababu za kwanini Hawa alikula tunda hilo. Jambo lingine la kuzingatia ni kwamba Adam, mumewe alikuwepo wakati wa kula, na akampa matunda huko na "Alikula tunda naye". Maandiko ya Kiebrania hayadokeza kwamba Adamu hakula tunda mpaka wakati mwingi baadaye.

[Maelezo ya Kiufundi ya maandishi ya Kiebrania: "Na" ya kifungu 'na yeye alitoa' na kifungu 'naye akala' wana Waw-kiunganishi kwa Kiebrania, yaani wakati huo huo, badala ya waw-mfululizo, ambayo onyesha kufuata (kwa wakati) hatua ya awali.][xiii].

Hakuna tofauti katika mtazamo wa kula tunda inajulikana. Simulizi linaonyesha kwamba Hawa alichukua tunda na akala wakati Adamu alikuwapo na wakati wa kula, akampa Adamu matunda ambaye alikula naye mara moja. Adamu hakumwambia Hawa asile matunda, wala hakukataa kula tunda hilo mwenyewe.

Wote wawili Adamu na Hawa waliwajibika kwa matendo yao ya kibinafsi. Hakuna rekodi ambayo ama ilimwambia au ilipendekeza kwa mwingine kwamba hawapaswi kula au kuendelea kula tunda lililokatazwa.

 

12.   Mwanamume na Mwanamke - Je! Kulikuwa na tofauti katika mtazamo baada ya kula?

 

Mwanzo 3: 7-8 "Ndipo macho yao wote yakafumbuliwa na wakaanza kugundua kuwa walikuwa uchi. Kwa hivyo walishona majani ya mtini pamoja na kujifunika vifuniko. Baadaye walisikia sauti ya Yehova Mungu akitembea bustanini wakati wa siku yenye upepo, na yule mtu na mkewe wakajificha kutoka kwa uso wa Yehova Mungu katikati ya miti ya bustani. ”

Hakukuwa na tofauti katika mtazamo mara tu baada ya kula tunda lililokatazwa. Wote wawili waligundua walikuwa uchi, na wote wawili walijifunika kifuniko cha kiuno. Hakuna dokezo hapa kwamba Adamu alilalamika kwamba Hawa hakumtii. Wote wawili walijificha wakati Yehova alikuja kwenye bustani.

 

13.   Mwanamume na Mwanamke - Je! Mungu aliwasilianaje nao baada ya kula tunda?

 

Mwanzo 3: 9-13 "Yehova Mungu akaendelea kumwita huyo mtu, akamwuliza:" Uko wapi? " ¹⁰ Mwishowe akasema: "Nilisikia sauti yako bustanini, lakini niliogopa kwa sababu nilikuwa uchi na kwa hivyo nilijificha." ¹¹ Ndipo akasema: “Ni nani aliyekuambia kuwa wewe ni uchi? Je! Umekula kutoka kwa mti ambao nilikuamuru usile? ” ¹² Mwanamume huyo akaendelea kusema: "Mwanamke uliyempa awe pamoja nami, ndiye aliyenipa [tunda] kutoka kwenye mti na nikala." ¹³ Ndipo Yehova Mungu akamwambia mwanamke: "Ni nini hii uliyoifanya?" Kwa huyo mwanamke akajibu: "Nyoka — alinidanganya na nikala."

Wakati Mungu alikuja kwenye bustani baadaye mchana na kumwita Adam, Adamu alijificha mwanzoni, lakini akajibu. Alipoulizwa, Adamu alipuuza jukumu la matendo yake kwa kumlaumu Mungu kwa kumpa mwanamke ("yule mwanamke uliyenipa ”) ambayo ilimpa matunda. Alikuwa amekula tunda lililokatazwa kwa kujua. Hawa hakuwa amemdanganya Adamu; alikuwa amempa tu matunda na aliamua mwenyewe kula hiyo.

Kwa kawaida, Mungu alifuatilia kwa kumwuliza mwanamke Hawa, “Hii ni nini hiyo Wewe nimefanya". Hawa alikuwa na jibu rahisi, alidanganywa na yule nyoka na kwa hivyo akala. Hatuwezi kusoma kitu kingine chochote katika taarifa hii, kwani hatukuwepo. Kwa kuongezea, Mungu alikubali maelezo yake, hakumshtaki kwa kusema uwongo au kutoa udhuru.

Mungu aliwachukulia kama mtu mmoja-mmoja akiwapa wote wawili nafasi ya kusema yaliyotokea. Mungu hakumuuliza Adamu kile Hawa alikuwa amefanya, Mungu alimwuliza Adamu kile alichokuwa amefanya. Mungu akamwuliza Hawa moja kwa moja kile alichokuwa amefanya. Mungu hakuuliza Hawa kupitia Adamu.

 

14.   Mwanaume na Mwanamke - Matokeo ya kutotii.

 

Mwanzo 3: 16-19 "Kwa yule mwanamke alimwambia:" Nitaongeza sana maumivu ya ujauzito wako; utazaa utungu utazaa watoto, na tamaa yako itakuwa kwa mumeo, naye atakutawala. ”

¹⁷ Naye akamwambia Adamu: "Kwa sababu ulisikiza sauti ya mke wako na ukala kutoka kwa mti ambao nilikupa amri hii, 'Usile," ardhi imelaaniwa kwa sababu yako. Kwa maumivu utakula mazao yake siku zote za maisha yako. ¹⁸ Itakua na miiba na miiba, nawe utakula mimea ya shambani. ¹⁹ Utakula mkate kwa jasho la uso wako mpaka urudi ardhini, kwa maana ulitolewa katika hiyo. Kwa maana wewe ni mavumbi na utarudi mavumbini. ”

Hawa

Wakati Mungu alikuwa akiongea na Hawa, aliendelea kusema naye na kumwambia matokeo ya matendo yake ambayo yeye peke yake ndiye aliyehusika.

Utafsiri sahihi zaidi wa kifungu hiki ni "Kwa mwanamke Alisema, 'Nitaongeza bidii yako, [maumivu, ugumu] na mimba yako [au ujauzito] kwa maumivu [au ugumu] utazaa watoto. Tamaa yako itakuwa kwa mumeo na atakutawala. ”[xiv] Kama vile Mungu angemwambia Adamu baadaye, adhabu ilikuwa kwamba maisha yake yalikuwa magumu sana kuanzia sasa. Shida zingine za Hawa zingekuwa matokeo yatokanayo na kutokamilika kwake. Katika siku za usoni kuzaa kungekuwa ngumu zaidi kama matokeo, na badala ya kuwa sawa na furaha, Hawa angekuwa na hamu kwa mumewe (labda kumlinda na kumhudumia) na kwa upande wake, mumewe atatumia faida ya hamu hiyo na kumtawala.

Adamu

Kwa sababu Adamu alikuwa amesikiliza maoni ya Hawa badala ya amri ya Mungu, yeye pia angekuwa na taabu zaidi, shida, na maumivu. Ardhi ingelaaniwa na itakuwa ngumu zaidi kulima. Yeye pia angekuwa na maumivu, na bidii (jasho) mpaka siku alipokufa. Tunapaswa pia kutambua kwamba kifungu "kwa maana wewe ni mavumbi na utarudi kwa mavumbi" kilinenwa tu kwa Adamu kama alivyoumbwa kutoka kwa mavumbi, na "wewe" ni umoja.

Mwanaume na Mwanamke

Kwa uchunguzi wa karibu, kwa hivyo, wote wawili Adamu na Hawa walikuwa na adhabu sawa, maisha yangekuwa magumu zaidi, kwani ardhi haingeweza kuzaa kama miti ya Bustani ya Edeni.

Kutakuwa pia na matokeo ya kutokamilika kwao, usumbufu katika usawa uliokuwepo hadi wakati huo. Katika siku za usoni, wanawake wangetamani mume na wanaume wangetumia hamu hiyo kutawala wanawake.

Tamaa na utawala haukusababishwa na Mungu, bali na kuanguka kwao katika kutokamilika.

Mwishowe, wote wawili walifukuzwa nje ya Bustani ya Edeni na wakaacha kurudi.

 

Hitimisho

Kuanzia uchunguzi wetu wa akaunti katika Mwanzo, tangu kuumbwa kwa mwanamume wa kwanza na mwanamke wa kwanza hadi kuanguka kwa dhambi, tunaweza kuona kwamba Mungu aliwaumba wote Adamu na Hawa kwa sura yake. Walipewa maagizo sawa na Mungu hakupeana kidokezo cha ubora wowote wa mwanamume au mwanamke. Hata walipotenda dhambi, aliwachukulia kama mtu binafsi. Ilikuwa, hata hivyo, wakati huu kwamba tofauti zingeanza kuonekana, kutokamilika ndio sababu. Hawa hakulaaniwa au kuwekwa katika nafasi ya chini kwa Adamu, bali ni matokeo ya asili ya matendo yao na kuanguka katika kutokamilika ambayo ingeweza kusababisha utawala wa kiume juu ya wanawake.

 

Katika sehemu inayofuata ya safu hii, tutachunguza jinsi uhusiano kati ya wanaume na wanawake ulianza kubadilika kutoka ule ambao Adamu na Hawa walifurahiya katika Bustani ya Edeni kabla hawajatenda dhambi.

 

[I] Toleo la Marejeo la NWT lina "Adam" hapa, lakini "mwanadamu, mwanadamu" inafaa zaidi katika muktadha kama matumizi ya pili ya "adam" haswa ikizingatiwa kuwa inafuatwa na "mwanamume na mwanamke" ambayo mwanadamu ameundwa, na kumtaja kama "Mwanadamu / Mwanadamu" pia kunatajwa tena. Angalia pia https://biblehub.com/interlinear/genesis/5-2.htm

[Ii] https://biblehub.com/hebrew/120.htm

[Iii] https://biblehub.com/hebrew/376.htm

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/802.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/5828.htm

[Vi] https://biblehub.com/hebrew/5048.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Woman chini ya Etymology.

[viii] https://biblehub.com/hebrew/6471.htm

[Ix] https://biblehub.com/hebrew/1692.htm

[X] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-24.htm

[xi] https://biblehub.com/interlinear/genesis/3-6.htm

[xii] https://biblehub.com/genesis/3.htm

[xiii] https://en.wikipedia.org/wiki/Waw-conjunctive

[xiv] https://biblehub.com/interlinear/genesis/3-16.htm