"… Ubatizo, (sio kuondoa uchafu wa mwili, bali ombi lililotolewa kwa Mungu kwa dhamiri njema,) kwa ufufuo wa Yesu Kristo." (1 Petro 3:21)

kuanzishwa

Hili linaweza kuonekana kama swali lisilo la kawaida, lakini ubatizo ni sehemu muhimu ya kuwa Mkristo kulingana na 1 Petro 3:21. Ubatizo hautatuzuia kutenda dhambi kama Mtume Petro anavyoweka wazi, kwa kuwa sisi si wakamilifu, lakini kwa kubatizwa kwa msingi wa ufufuo wa Yesu tunaomba dhamiri safi, au mwanzo mpya. Katika sehemu ya kwanza ya aya ya 1 Petro 3:21, kulinganisha ubatizo na Sanduku la siku za Nuhu, Petro alisema, "Hiyo inayolingana na [Sanduku] hii pia inakuokoa sasa, yaani ubatizo ..." . Kwa hivyo ni muhimu na yenye faida kuchunguza historia ya Ubatizo wa Kikristo.

Kwanza tunasikia ubatizo kuhusiana na wakati Yesu mwenyewe alikwenda kwa Yohana Mbatizaji kwenye Mto Yordani kubatizwa. Kama vile Yohana Mbatizaji alikiri wakati Yesu alimuuliza Yohana ambatize, "..." Mimi ndiye ninahitaji kubatizwa na wewe, na wewe unakuja kwangu? " 15 Kwa kujibu Yesu akamwambia: “Acha iwe, wakati huu, kwa kuwa kwa njia hiyo inafaa sisi kutekeleza yote yaliyo ya haki.” Ndipo akaacha kumzuia. ” (Mathayo 3: 14-15).

Kwa nini Yohana Mbatizaji aliuona ubatizo wa Yesu kwa njia hiyo?

Ubatizo uliofanywa na Yohana Mbatizaji

Mathayo 3: 1-2,6 inaonyesha kwamba Yohana Mbatizaji hakuamini kuwa Yesu alikuwa na dhambi zozote za kuungama na kutubu. Ujumbe wa Yohana Mbatizaji ulikuwa "... Tubuni kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia.". Kama matokeo, Wayahudi wengi walikuwa wamekwenda kwa Yohana “… na watu walibatizwa na yeye [Yohana] katika mto Yordani, wakikiri wazi dhambi zao. ".

Maandiko matatu yafuatayo yanaonyesha wazi kwamba Yohana alibatiza watu katika ishara ya toba kwa msamaha wa dhambi.

Marko 1: 4, “Yohana mbatizaji alitokea nyikani, kuhubiri ubatizo [katika ishara] ya toba kwa msamaha wa dhambi."

Luka 3: 3 “Basi akaja katika nchi yote ya kandokando ya Yordani. kuhubiri ubatizo [ishara] ya toba kwa msamaha wa dhambi, ... "

Matendo 13: 23-24 "Kutoka kwa uzao wa huyu [Mungu] kulingana na ahadi yake Mungu amemletea Israeli mwokozi, Yesu, 24 baada ya Yohana, kabla ya kuingia kwa huyo, alikuwa amehubiri hadharani kwa watu wote wa Israeli ubatizo [katika ishara] ya toba".

Hitimisho: Ubatizo wa Yohana ulikuwa mmoja wa toba kwa msamaha wa dhambi. Yohana hakutaka kumbatiza Yesu kwani alitambua kuwa Yesu hakuwa mwenye dhambi.

Ubatizo wa Wakristo wa Mapema - Rekodi ya Biblia

Je! Wale waliotamani kuwa Wakristo walibatizwaje?

Mtume Paulo aliandika katika Waefeso 4: 4-6 kwamba, “Kuna mwili mmoja, na roho moja, kama vile mliitwa katika tumaini moja mliloitiwa; 5 Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja; 6 Mungu mmoja na Baba wa watu wote, aliye juu ya wote na kwa wote na ndani ya wote. ”.

Kwa wazi, basi kulikuwa na ubatizo mmoja tu, lakini bado inaacha swali juu ya ubatizo gani. Ubatizo ulikuwa muhimu hata hivyo, kuwa sehemu muhimu ya kuwa Mkristo na kumfuata Kristo.

Hotuba ya Mtume Petro kwenye Pentekoste: Matendo 4:12

Muda kidogo baada ya Yesu kupaa mbinguni, sikukuu ya Pentekoste iliadhimishwa. Wakati huo Mtume Petro aliingia Yerusalemu na alikuwa akiongea kwa ujasiri kwa Wayahudi huko Yerusalemu na Kuhani Mkuu Anasi alikuwepo, pamoja na Kayafa, Yohana na Aleksanda, na watu wengi wa jamaa ya kuhani mkuu. Petro aliongea kwa ujasiri, amejazwa na roho takatifu. Kama sehemu ya hotuba yake kwao juu ya Yesu Kristo Mnazareti ambaye walikuwa wamemtundika, lakini ambaye Mungu alikuwa amemfufua kutoka kwa wafu aliangazia ukweli kwamba, kama ilivyoandikwa katika Matendo 4:12, “Isitoshe, hakuna wokovu kwa mtu mwingine yeyote, kwa maana hakuna jina lingine chini ya mbingu ambalo limepewa kati ya wanadamu ambalo tunapaswa kuokolewa nalo." Kwa hivyo alisisitiza kwamba ni kupitia Yesu tu ndio wangeweza kuokolewa.

Mawaidha ya Mtume Paulo: Wakolosai 3:17

Mada hii iliendelea kusisitizwa na Mtume Paulo na waandishi wengine wa Biblia wa karne ya kwanza.

Kwa mfano, Wakolosai 3:17 inasema, "Chochote ni kwamba wewe kufanya kwa neno au kwa tendo, fanya kila kitu kwa jina la Bwana Yesu, nikimshukuru Mungu Baba kupitia yeye. ”.

Katika aya hii, Mtume alisema wazi kwamba kila kitu ambacho Mkristo angefanya, ambacho hakika kilijumuisha ubatizo kwao na kwa wengine utafanywa "kwa jina la Bwana Yesu”. Hakuna majina mengine yaliyotajwa.

Na usemi sawa, katika Wafilipi 2: 9-11 aliandika "Kwa sababu hiyo hiyo pia Mungu alimtukuza kwa cheo cha juu na kwa fadhili akampa jina lililo juu ya kila jina [lingine], 10 so kwamba kwa jina la Yesu kila goti lipigwe ya walio mbinguni na walio duniani na walio chini ya ardhi. 11 na kila lugha inapaswa kukiri wazi kuwa Yesu Kristo ndiye Bwana kwa utukufu wa Mungu Baba. ” Lengo lilikuwa kwa Yesu, ambaye kupitia yeye waumini wangemshukuru Mungu na pia kumpa utukufu.

Katika muktadha huu, wacha tuchunguze ni ujumbe gani juu ya ubatizo ulipewa wale ambao sio Wakristo ambao Mitume na Wakristo wa mapema walihubiri.

Ujumbe kwa Wayahudi: Matendo 2: 37-41

Tunapata ujumbe kwa Wayahudi uliorekodiwa kwetu katika sura za mwanzo za kitabu cha Matendo.

Matendo 2: 37-41 inarekodi sehemu ya baadaye ya hotuba ya Mtume Petro kwenye Pentekoste kwa Wayahudi huko Yerusalemu, muda mfupi baada ya kifo na ufufuo wa Yesu. Akaunti inasomeka, "Sasa waliposikia hivyo walichomwa moyoni, na wakawauliza Petro na mitume wengine:" Wanaume, ndugu, tufanye nini? " 38 Petro [aliwaambia]: “Tubuni, na kila mmoja wenu abatizwe katika jina la Yesu Kristo kwa msamaha wa dhambi zako, na utapokea zawadi ya bure ya roho takatifu. 39 Kwa maana ahadi hiyo ni kwa ajili yenu, na kwa watoto wenu, na kwa wale wote walio mbali, kwa kadiri Bwana, Mungu wetu, atamwita yeye. ” 40 Na kwa maneno mengine mengi alitoa ushahidi kamili na akaendelea kuwahimiza, akisema: "Okoka kutoka kwa kizazi hiki kilichopotoka." 41 Kwa hivyo wale waliolikumbatia neno lake kwa moyo wote walibatizwa, na siku hiyo watu wapata elfu tatu waliongezwa. ” .

Je! Unaona kile Petro aliwaambia Wayahudi? Ilikuwa "… Tubuni na kila mmoja wenu abatizwe katika jina la Yesu Kristo kwa msamaha wa dhambi zako,… ”.

Ni mantiki kuhitimisha kuwa hii ilikuwa moja ya mambo ambayo Yesu aliwaamuru mitume 11 wafanye, hata kama aliwaambia katika Mathayo 28:20 kuwa “… na kuwafundisha kushika mambo yote niliyowaamuru ninyi. ”.

Je! Ujumbe huu ulitofautiana kulingana na hadhira?

Ujumbe kwa Wasamaria: Matendo 8: 14-17

Miaka michache baadaye tunapata kwamba Wasamaria walikuwa wamekubali neno la Mungu kutoka kwa mahubiri ya Filipo Mwinjilisti. Akaunti katika Matendo 8: 14-17 inatuambia “Mitume kule Yerusalemu waliposikia kwamba Samaria wamekubali neno la Mungu, wakawatuma Petro na Yohana kwao; 15 na hawa walishuka na kuwaombea wapate roho takatifu. 16 Kwa maana ilikuwa bado haijamwangukia mmoja wao. lakini walikuwa wamebatizwa tu kwa jina la Bwana Yesu. 17 Ndipo wakaweka mikono yao juu yao, nao wakaanza kupokea roho takatifu. ”

Utagundua kuwa Wasamaria “…  alikuwa amebatizwa tu katika jina la Bwana Yesu. ". Je! Walibatizwa tena? Hapana. Akaunti inatuambia kwamba Petro na Yohana “… aliwaombea wapate roho takatifu. ”. Matokeo yake ni kwamba baada ya kuwawekea mikono, Wasamaria “akaanza kupokea roho takatifu. ”. Hiyo ilimaanisha kukubali kwa Mungu kwa Wasamaria katika kutaniko la Kikristo, pamoja na kubatizwa tu kwa jina la Yesu, ambayo hadi wakati huo walikuwa tu Wayahudi na waongofu wa Kiyahudi.[I]

Ujumbe kwa Mataifa: Matendo 10: 42-48

Miaka michache baadaye, tulisoma juu ya waongofu wa kwanza wa Mataifa. Matendo Sura ya 10 inafungua na akaunti na mazingira ya ubadilishaji wa "Kornelio, na ofisa wa jeshi wa bendi ya Italia, kama ilivyoitwa, amri ya kujitolea na kumwogopa Mungu pamoja na nyumba yake yote, na alitoa zawadi nyingi za rehema kwa watu na akaomba dua kwa Mungu kila wakati". Hii ilisababisha haraka matukio yaliyorekodiwa katika Matendo 10: 42-48. Akizungumzia wakati mara tu baada ya kufufuka kwa Yesu, Mtume Petro alimwambia Kornelio juu ya maagizo ya Yesu kwao. "Pia, yeye [Yesu] alituamuru kuhubiria watu na kutoa ushuhuda kamili kwamba huyu ndiye aliyeamriwa na Mungu kuwa mwamuzi wa walio hai na wafu. 43 Manabii wote wanamshuhudia. kwamba kila mtu anayemwamini yeye apata msamaha wa dhambi kupitia jina lake. ".

Matokeo yake ni kwamba “44 Petro alipokuwa bado anazungumza juu ya mambo haya roho takatifu iliwashukia wale wote waliolisikia lile neno. 45 Na waaminifu waliokuja na Petro ambao walikuwa wa wale waliotahiriwa walishangaa, kwa sababu zawadi ya bure ya roho takatifu ilikuwa ikimwagwa pia juu ya watu wa mataifa. 46 Kwa maana waliwasikia wakisema kwa lugha na wakimtukuza Mungu. Ndipo Peter akajibu: 47 "Je! Kuna mtu yeyote anayeweza kukataza maji ili hawa wasibatizwe ambao wamepokea roho takatifu kama vile sisi tumepokea?" 48 Akawaamuru wabatizwe kwa jina la Yesu Kristo. Ndipo wakamwomba akae kwa siku kadhaa. ”.

Kwa wazi, maagizo ya Yesu yalikuwa bado safi na wazi akilini mwa Petro, hata akaiambia kwa Kornelio. Kwa hivyo, hatuwezi kufikiria Mtume Petro anataka kukaidi neno moja la kile Bwana wake, Yesu, alikuwa amemwagiza yeye na mitume wenzake.

Je! Ubatizo katika jina la Yesu ulihitajika? Matendo 19-3-7

Sasa tunaendelea kwa miaka kadhaa na tunajiunga na Mtume Paulo kwenye moja ya safari zake ndefu za kuhubiri. Tunampata Paulo huko Efeso ambapo aliwapata wengine ambao tayari walikuwa wanafunzi. Lakini kitu haikuwa sawa kabisa. Tunapata akaunti iliyosimuliwa katika Matendo 19: 2. Paulo "… Akawauliza:" Je! Mlipokea roho takatifu mlipokuwa waumini? " Wakamwambia: "Mbona, hatujawahi kusikia ikiwa kuna roho takatifu.".

Hii ilimshangaza Mtume Paulo, kwa hivyo aliuliza zaidi. Matendo 19: 3-4 inatuambia kile Paulo aliuliza, “Naye akasema: "Basi, mlibatizwa katika nini?" Walisema: "Katika ubatizo wa Yohana." 4 Paulo alisema: “Yohana alibatiza kwa ubatizo [kwa ishara] ya toba, akiwaambia watu wamwamini yule anayekuja baada yake, yaani, Yesu. ”

Je! Unaona kwamba Paulo alithibitisha ubatizo wa Yohana Mbatizaji ulikuwa wa nini? Matokeo ya kuwaangazia wanafunzi hao kwa ukweli huu yalikuwa nini? Matendo 19: 5-7 inasema “5 Waliposikia hayo, walibatizwa katika jina la Bwana Yesu. 6 Na Paulo alipoweka mikono yake juu yao, roho takatifu iliwashukia, wakaanza kunena kwa lugha na kutabiri. 7 Wote kwa pamoja, kulikuwa na wanaume kama kumi na wawili. ”.

Wale wanafunzi, ambao walikuwa wanajua tu ubatizo wa Yohana walisukumwa kupata “… kubatizwa katika jina la Bwana Yesu. ”.

Je! Mtume Paulo alibatizwaje: Matendo 22-12-16

Wakati Mtume Paulo alikuwa akijitetea baadaye baada ya kuwekwa chini ya ulinzi huko Yerusalemu, alielezea jinsi yeye mwenyewe alivyokuwa Mkristo. Tunachukua akaunti hiyo katika Matendo 22: 12-16 “Sasa Anania, mtu fulani mwenye kumcha Mungu kulingana na Sheria, aliyesemwa vyema na Wayahudi wote waliokaa huko, 13 akanijia, akasimama karibu nami, akaniambia, Sauli, ndugu, ona tena! Nami nikamwangalia saa ile ile. 14 Akasema, Mungu wa baba zetu amekuchagua ujue mapenzi yake, na kumwona yule mwenye haki, na kusikia sauti ya kinywa chake; 15 kwa sababu wewe unapaswa kuwa shahidi wake kwa watu wote wa mambo ambayo umeona na kusikia. 16 Na sasa kwanini unakawia? Simama, ubatizwe na safisha dhambi zako kwa kuliitia jina lake. [Yesu, Mwadilifu] ”.

Ndio, mtume Paulo mwenyewe, pia alibatizwa "Kwa jina la Yesu".

"Kwa Jina La Yesu", au "Kwa Jina Langu"

Ingemaanisha nini kubatiza watu "Kwa jina la Yesu"? Muktadha wa Mathayo 28:19 husaidia sana. Mstari uliotangulia Mathayo 28:18 inarekodi maneno ya kwanza ya Yesu kwa wanafunzi kwa wakati huu. Inasema, "Na Yesu akakaribia na kusema nao, akisema:" Nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani. " Ndio, Mungu alikuwa amempa Yesu aliyefufuliwa mamlaka yote. Kwa hivyo, wakati Yesu aliwauliza wanafunzi kumi na moja waaminifu “Basi, nendeni mkafanye wanafunzi kutoka kwa watu wa mataifa yote, mkiwabatiza katika” jina langu ..., kwa hivyo alikuwa akiwaamuru wabatize watu kwa jina lake, kuwa Wakristo, wafuasi wa Kristo na kukubali njia ya Mungu ya wokovu ambayo Yesu Kristo ni. Haikuwa fomula, kurudiwa neno kwa neno.

Muhtasari wa muundo unaopatikana katika Maandiko

Njia ya ubatizo iliyoanzishwa na kutaniko la kwanza la Kikristo iko wazi kutoka kwa rekodi ya maandiko.

  • Kwa Wayahudi: Petro alisema ““… Tubuni na kila mmoja wenu abatizwe katika jina la Yesu Kristo kwa msamaha wa dhambi zako,… ” (Matendo 2: 37-41).
  • Wasamaria: “… alikuwa amebatizwa tu katika jina la Bwana Yesu."(Matendo 8:16).
  • Mataifa: Petro “… akaamuru wabatizwe kwa jina la Yesu Kristo". (Matendo 10: 48).
  • Wale waliobatizwa kwa jina la Yohana Mbatizaji: walisukumwa kupata “… kubatizwa katika jina la Bwana Yesu. ”.
  • Mtume Paulo alibatizwa kwa jina la Yesu.

Mambo mengine

Ubatizo katika Kristo Yesu

Mara kadhaa, Mtume Paulo aliandika juu ya Wakristoambao walibatizwa katika Kristo "," katika kifo chake " na nani "walizikwa pamoja naye katika ubatizo [wake].

Tunapata akaunti hizi zinasema yafuatayo:

Wagalatia 3: 26 28- “Ninyi nyote ni wana wa Mungu kupitia imani yenu katika Kristo Yesu. 27 Kwa nyote mliobatizwa katika Kristo wamevaa Kristo. 28 Hakuna Myahudi wala Myunani, hakuna mtumwa wala mtu huru, hakuna mwanamume wala mwanamke; kwa maana nyinyi nyote ni mtu mmoja katika kuungana na Kristo Yesu. ”

Warumi 6:3-4 “Au hamjui hilo sisi sote tuliobatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika kifo chake? 4 Kwa hivyo tulizikwa pamoja naye kwa ubatizo wetu katika mauti yake, ili kama vile Kristo alivyofufuliwa kutoka kwa wafu kupitia utukufu wa Baba, sisi pia tuweze kutembea katika uzima mpya. "

Wakolosai 2: 8-12 “Angalieni: labda kuna mtu atakayewachukua ninyi kama mawindo yake kupitia falsafa na udanganyifu mtupu kulingana na mapokeo ya wanadamu, kulingana na mambo ya msingi ya ulimwengu na si kulingana na Kristo; 9 kwa sababu ni ndani yake utimilifu wote wa ubora wa kimungu unakaa mwili. 10 Na kwa hivyo mmekuwa na utimilifu kupitia yeye, ambaye ndiye mkuu wa serikali na mamlaka yote. 11 Kwa uhusiano naye ninyi pia mlitahiriwa kwa tohara iliyofanywa bila mikono kwa kuvua mwili wa mwili, na tohara ya Kristo. 12 kwa maana mlizikwa pamoja naye katika ubatizo wake, na kwa uhusiano pamoja naye ninyi pia mlifufuliwa pamoja kwa imani yenu katika utendaji wa Mungu, aliyemfufua kutoka kwa wafu. ”

Kwa hivyo itaonekana kuwa na busara kuhitimisha kwamba kubatizwa kwa jina la Baba, au kwa sababu hiyo, kwa jina la roho takatifu haiwezekani. Baba wala roho takatifu haikufa, na hivyo kuruhusu wale wanaotaka kuwa Wakristo wabatizwe katika kifo cha Baba na kifo cha roho takatifu ilhali Yesu alikufa kwa ajili ya wote. Kama vile Mtume Petro alisema katika Matendo 4:12 “Isitoshe, hakuna wokovu kwa mtu mwingine yeyote, kwa maana kuna si jina lingine chini ya mbingu ambayo imetolewa kati ya wanadamu ambayo ni lazima tuokolewe nayo. ” Jina hilo tu lilikuwa "Kwa jina la Yesu Kristo", au "kwa jina la Bwana Yesu ”.

Mtume Paulo alithibitisha hili katika Warumi 10: 11-14 "Kwa maana Maandiko yanasema:" Hakuna mtu anayemwamini yeye atakayevunjika moyo. " 12 Kwa maana hakuna tofauti kati ya Myahudi na Myunani, kwa maana iko Bwana yule yule juu ya wote, ambaye ni tajiri kwa wote wanaomwita. 13 kwa "kila mtu atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa." 14 Walakini, watamwitaje yeye ambaye hawajamwamini? Watawezaje kumwamini yeye ambaye hawajasikia habari zake? Je! Watasikiaje bila mtu wa kuhubiri? ”.

Mtume Paulo hakuwa anazungumza juu ya mtu mwingine yeyote zaidi ya kusema juu ya Bwana wake, Yesu. Wayahudi walimjua Mungu na walimwita, lakini ni Wakristo wa Kiyahudi tu ambao waliitia jina la Yesu na kubatizwa katika jina lake [Yesu]. Vivyo hivyo, watu wa mataifa mengine (au Wayunani) walimwabudu Mungu (Matendo 17: 22-25) na bila shaka walimjua Mungu wa Wayahudi, kwani kulikuwa na makoloni mengi ya Wayahudi kati yao, lakini walikuwa hawajaliitia jina la Bwana [Yesu] hadi walipobatizwa kwa jina lake na kuwa Wakristo wa Mataifa.

Wakristo wa mapema walikuwa wa nani? 1 Wakorintho 1: 13-15

Inafurahisha pia kujua kwamba katika 1 Wakorintho 1: 13-15 Mtume Paulo alizungumzia mgawanyiko unaowezekana kati ya Wakristo wa mapema. Aliandika,"Ninachomaanisha ni hii, kwamba kila mmoja wenu anasema:" Mimi ni wa Paulo, "" Lakini mimi ni wa A · polʹlos, "" Lakini mimi ni wa Kefa, "" Lakini mimi ni wa Kristo. " 13 Kristo yuko amegawanyika. Paulo hakusulubiwa kwa ajili yenu, sivyo? Au mlibatizwa kwa jina la Paulo? 14 Ninashukuru kwamba sikubatiza yeyote kati yenu isipokuwa Krispo na Gayo, 15 ili mtu yeyote asiseme kwamba mlibatizwa kwa jina langu. 16 Ndio, nilibatiza pia nyumba ya Stefana. Kwa wale wengine, sijui kama nilimbatiza mtu mwingine yeyote. ”

Walakini, ulibaini kuwa hakukuwa na wale Wakristo wa mapema wakidai "Lakini mimi kwa Mungu" na "Lakini mimi kwa Roho Mtakatifu"? Mtume Paulo anaelezea kwamba ni Kristo ambaye alisulubiwa kwa niaba yao. Ilikuwa ni Kristo ambaye walibatizwa kwa jina lake, sio mtu mwingine yeyote, sio jina la mtu yeyote, wala jina la Mungu.

Hitimisho: Jibu wazi la kimaandiko kwa swali tulilouliza mwanzoni "Ubatizo wa Kikristo, kwa jina la nani?" ni wazi na wazi "kubatizwa kwa jina la Yesu Kristo ”.

itaendelea …………

Sehemu ya 2 ya safu yetu itachunguza uthibitisho wa kihistoria na hati ya kile maandishi ya asili ya Mathayo 28:19 yanavyowezekana zaidi.

 

 

[I] Hafla hii ya kupokea Wasamaria kama Wakristo inaonekana kuwa na matumizi ya moja ya funguo za ufalme wa mbinguni na Mtume Petro. (Mathayo 16:19).

Tadua

Nakala za Tadua.
    4
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x