Mnamo Septemba wa 2016, daktari wetu alimpeleka mke wangu hospitalini kwa sababu alikuwa na upungufu wa damu. Ilibadilika kuwa hesabu yake ya damu ilikuwa chini sana kwa sababu alikuwa akivuja damu ndani. Walishuku kidonda kinachovuja damu wakati huo, lakini kabla ya kufanya chochote, ilibidi wasimamishe upotezaji wa damu, vinginevyo, angeingia kwenye fahamu na kufa. Angekuwa bado ni Shahidi wa Yehova anayeamini, angekataa-najua kwamba kwa hakika-na kulingana na kiwango cha upotezaji wa damu, hangeweza kuishi wiki hiyo. Walakini, imani yake katika fundisho la Hakuna Damu ilikuwa imebadilika na kwa hivyo alikubali kuongezewa damu. Hii iliwapa madaktari wakati waliohitaji kuendesha vipimo vyao na kuamua ubashiri. Kama mambo yalivyotokea, alikuwa na aina ya saratani isiyotibika, lakini kwa sababu ya kubadilika kwake kwa imani, alinipa miezi mitano ya ziada na ya thamani sana pamoja naye kuwa vinginevyo, nisingekuwa nayo.
Nina hakika kwamba marafiki wowote wa Mashahidi wa Yehova wa zamani, baada ya kusikia haya, watasema kwamba alikufa kutokana na kibali cha Mungu kwa sababu alijali imani yake. Wamekosea sana. Ninajua kwamba wakati alipolala katika kifo, ilikuwa kama mtoto wa Mungu na tumaini la ufufuo wa kampuni ya haki katika akili yake. Alifanya jambo linalofaa machoni pa Mungu kwa kuchukua damu. Na nitakuonyesha kwa nini naweza kusema hivyo kwa ujasiri kama huo.
Wacha tuanze na ukweli kwamba mchakato wa kuamka kutoka kwa mafunzo ya maisha chini ya mfumo wa mambo wa JW unaweza kuchukua miaka. Mara nyingi, moja ya mafundisho ya mwisho kuanguka ni msimamo dhidi ya kuongezewa damu. Ilikuwa hivyo kwa upande wetu, labda kwa sababu kanuni ya Biblia dhidi ya damu inaonekana wazi na isiyo wazi. Inasema tu, "Jizuie na damu." Maneno matatu, mafupi sana, ya moja kwa moja: "Jizuie na damu."
Huko nyuma mnamo miaka ya 1970 wakati nilifanya mafunzo kadhaa ya Biblia huko Kolombia, Amerika Kusini, nilikuwa nikifundisha wanafunzi wangu wa Biblia kwamba "kujiepusha" hakuhusu kula damu tu, bali pia kuichukua kwa njia ya ndani. Nilitumia mantiki kutoka kwa kitabu, "Kweli Iongozayo Kwenye Uzima wa Milele ”, ambayo inasomeka:
“Chunguza maandiko kwa uangalifu na uone kuwa yanatuambia 'tujiepushe na damu' na 'tujiepushe na damu.' (Matendo 15:20, 29) Hii inamaanisha nini? Ikiwa daktari angekuambia ujiepushe na pombe, je! Hiyo ingemaanisha tu kwamba haupaswi kuipokea kupitia kinywa chako lakini kwamba unaweza kuitia damu moja kwa moja kwenye mishipa yako? Bila shaka hapana! Kwa hivyo pia, 'kujiepusha na damu' kunamaanisha kutoyapeleka ndani ya miili yetu hata kidogo. ” (tr sura ya 19 kur. 167-168 fungu 10 Heshima ya Kiungu kwa Uzima na Damu)
Hiyo inaonekana kuwa ya kimantiki, na inayojidhihirisha wazi, sivyo? Shida ni kwamba mantiki hiyo inategemea uwongo wa usawa wa uwongo. Pombe ni chakula. Damu sio. Mwili unaweza na kuingiza pombe ambayo imeingizwa moja kwa moja kwenye mishipa. Haitaingiza damu. Kutia damu damu ni sawa na upandikizaji wa chombo, kwa sababu damu ni kiungo cha mwili katika fomu ya kioevu. Imani kwamba damu ni chakula inategemea imani za kitabibu zilizopitwa na wakati ambazo zina karne nyingi. Hadi leo, shirika linaendelea kushinikiza mafundisho haya ya matibabu yaliyodharauliwa. Katika kijitabu cha sasa, Damu — Muhimu kwa Maisha Yote, wananukuu kutoka 17th anatomist wa karne kwa msaada.
Thomas Bartholin (1616-80), profesa wa anatomy katika Chuo Kikuu cha Copenhagen, alipinga: 'Wale wanaovuta damu ya wanadamu kwa tiba za ndani za magonjwa wanaonekana kuitumia vibaya na kutenda dhambi mbaya. Binadamu wanalaaniwa. Kwa nini hatuwachukii wale wanaochafua gullet yao na damu ya binadamu? Vile vile ni kupokea damu ya mgeni kutoka kwenye mshipa uliokatwa, iwe kwa njia ya kinywa au kwa vifaa vya kuongezewa damu. Waandishi wa operesheni hii wanashikwa na hofu na sheria ya kimungu, ambayo kwa hiyo kula damu ni marufuku. '
Wakati huo, sayansi ya kitabibu ya zamani ilisema kwamba kutia damu ilikuwa sawa na kula. Hiyo kwa muda mrefu imethibitishwa kuwa ya uwongo. Walakini, hata ikiwa ingekuwa sawa — wacha nirudie, hata ikiwa kuongezewa damu ni sawa na kula damu — ingekuwa inaruhusiwa chini ya sheria ya Biblia. Ukinipa dakika 15 za wakati wako, nitakuthibitishia hilo. Ikiwa wewe ni Shahidi wa Yehova, basi unashughulikia hali inayowezekana ya maisha na kifo hapa. Inaweza kukuletea wakati wowote, ikitoka nje ya uwanja wa kushoto kama ilivyofanya kwangu na mke wangu marehemu, kwa hivyo sidhani kama dakika 15 ni nyingi kuuliza.
Tutaanza na hoja kutoka kwa kinachojulikana Ukweli kitabu. Kichwa cha sura ni "Heshima ya Kiungu kwa Uzima na Damu". Kwa nini "uzima" na "damu" zinahusiana? Sababu ni kwamba tukio la kwanza la agizo kuhusu damu lilipewa Noa. Nitasoma kutoka Mwanzo 9: 1-7, na kwa kusema, nitatumia Tafsiri ya Ulimwengu Mpya katika majadiliano haya. Kwa kuwa hiyo ndiyo toleo la Biblia Mashahidi wa Yehova wanaheshimu sana, na kwa kuwa mafundisho ya Hakuna Damu ya Kuongezewa damu, kwa kadiri ya ufahamu wangu, ni ya kipekee kwa Mashahidi wa Yehova, inaonekana tu inafaa kutumia tafsiri yao kuonyesha kosa la mafundisho. Kwa hivyo hapa tunaenda. Mwanzo 9: 1-7 inasoma hivi:
"Mungu akaendelea kumbariki Noa na wanawe na kuwaambia:" Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze dunia. Hofu yenu na hofu yenu itaendelea juu ya kila kiumbe hai cha dunia na juu ya kila kiumbe arukaye wa mbinguni, juu ya kila kitu kinachotembea juu ya ardhi na juu ya samaki wote wa bahari. Sasa wamepewa mikononi mwako. Kila mnyama anayetembea aliye hai anaweza kuwa chakula chako. Kama vile nilivyokupa mimea ya kijani kibichi, ninawapa wote. Nyama tu yenye uhai wake — damu yake — msile. Licha ya hayo, Nitahitaji uhasibu kwa damu yako ya uhai. Nitauliza hesabu kutoka kwa kila kiumbe hai; na kutoka kwa kila mtu nitauliza hesabu ya uhai wa ndugu yake. Mtu yeyote anayemwaga damu ya mwanadamu, na damu yake mwenyewe itamwagwa na mwanadamu, kwa maana kwa mfano wa Mungu alimfanya mwanadamu. Nanyi zaeni, mkaongezeke, mkaongezeke sana duniani, mkaongezeke. ” (Mwanzo 9: 1-7)
Yehova Mungu alikuwa amewapa Adamu na Hawa amri kama hiyo — kuzaa na kuongezeka — lakini hakuwa amejumuisha chochote kuhusu damu, kumwaga damu, au kuchukua uhai wa mwanadamu. Kwa nini? Kweli, bila dhambi, hakutakuwa na haja, sivyo? Hata baada ya kutenda dhambi, hakuna rekodi ya Mungu kuwapa aina yoyote ya sheria. Inaonekana kwamba alisimama nyuma na kuwapa utawala wa bure, kama vile baba atakavyofanya ambaye mtoto wake mwasi anadai kuwa na njia yake mwenyewe. Baba, wakati bado anampenda mtoto wake, anamwacha aende. Kimsingi, anasema, “Nenda! Fanya unachotaka. Jifunze kwa bidii jinsi ulivyokuwa mzuri chini ya paa langu. " Kwa kweli, baba yeyote mzuri na mwenye upendo angekuwa na tumaini kwamba siku moja mtoto wake atarudi nyumbani, akiwa amejifunza somo lake. Je! Huo sio ujumbe wa msingi katika mfano wa Mwana Mpotevu?
Kwa hivyo, inaonekana kwamba wanadamu walifanya mambo kwa njia yao wenyewe kwa mamia ya miaka, na mwishowe wakaenda mbali sana. Tunasoma:
"... dunia ilikuwa imeharibika mbele za Mungu wa kweli, na dunia ilikuwa imejaa vurugu. Naam, Mungu aliiangalia dunia, nayo imeharibika; wote wenye mwili walikuwa wameharibu njia yao duniani. Baada ya hapo Mungu akamwambia Noa: "Nimeamua kuukomesha mwili wote, kwa sababu dunia imejaa jeuri kwa sababu yao, kwa hivyo nitawaharibu pamoja na dunia." (Mwanzo 6: 11-13)
Kwa hivyo sasa, baada ya mafuriko, na Wanadamu wakianza mambo mapya kabisa, Mungu anaweka sheria kadhaa za msingi. Lakini ni wachache tu. Wanaume bado wanaweza kufanya kile wanachotaka, lakini ndani ya mipaka kadhaa. Wakazi wa Babeli walizidi mipaka ya Mungu na kwa hivyo waliteswa. Halafu kulikuwa na wenyeji wa Sodoma na Gomora ambao pia walizidi mipaka ya Mungu na sisi sote tunajua kilichowapata. Vivyo hivyo, wakaazi wa Kanaani walikwenda mbali sana na kupata adhabu ya kimungu.
Yehova Mungu hakuwa akitoa amri ya kuifurahisha. Alikuwa akimpa Noa njia ya kuwafundisha wazao wake ili katika vizazi vyote wakumbuke ukweli huu muhimu. Maisha ni ya Mungu, na ukiyachukua, Mungu atakulipa. Kwa hivyo, unapochinja mnyama kwa chakula, ni kwa sababu tu Mungu amekuruhusu kufanya hivyo, kwa sababu uhai wa mnyama huyo ni wake, sio wako. Unakiri ukweli huo kila wakati unachinja mnyama kwa chakula kwa kumwaga damu chini. Kwa kuwa maisha ni ya Mungu, maisha ni matakatifu, kwa sababu vitu vyote ambavyo ni vya Mungu ni vitakatifu.
Wacha turejee:
Mambo ya Walawi 17:11 yasema: “Kwa maana uhai wa mwili uko katika damu, nami nimetoa juu ya madhabahu ili ninyi mpate kufanya upatanisho kwa ajili yenu wenyewe, kwa sababu ni damu inayofanya upatanisho kupitia uhai uliomo . ”
Kutokana na hili ni wazi kwamba:
-
- Damu inawakilisha maisha.
- Maisha ni ya Mungu.
- Maisha ni matakatifu.
Sio damu yako ambayo ni takatifu na yenyewe. Ni maisha yako ambayo ni matakatifu, na kwa hivyo utakatifu wowote au utakatifu ambao unaweza kuhusishwa na damu hutoka kwa kitu hicho kitakatifu kinachowakilisha, maisha. Kwa kula damu, unashindwa kutambua utambuzi huo juu ya hali ya maisha. Ishara ni kwamba tunachukua uhai wa mnyama kana kwamba tunamiliki na tuna haki yake. Hatuna. Mungu anamiliki maisha hayo. Kwa kutokula damu, tunakubali ukweli huo.
Sasa tuna ukweli ambao unapaswa kuturuhusu kuona kasoro ya kimsingi ya mantiki ya Mashahidi wa Yehova. Ikiwa hauioni, usiwe mgumu sana kwako. Ilinichukua maisha yote kuiona mwenyewe.
Acha nitoe mfano huu. Damu inawakilisha maisha, kama vile bendera inawakilisha nchi. Hapa tuna picha ya bendera ya Merika, moja ya bendera zinazotambulika sana ulimwenguni. Je! Unajua kwamba bendera haifai kugusa ardhi wakati wowote? Je! Unajua kwamba kuna njia maalum za kuondoa bendera ambayo imechakaa? Hautakiwi kutupa tu kwenye takataka au kuichoma. Bendera inazingatiwa kuwa kitu takatifu. Watu wataifia bendera kwa sababu ya kile inawakilisha. Ni mbali zaidi ya kitambaa rahisi kwa sababu ya kile inawakilisha.
Lakini je! Bendera ni muhimu zaidi kuliko nchi inayowakilisha? Ikiwa ilibidi uchague kati ya kuharibu bendera yako au kuharibu nchi yako, ungechagua ipi? Je! Ungependa kuchagua kuokoa bendera na kuitoa kafara nchi?
Sio ngumu kuona ulinganifu kati ya damu na maisha. Yehova Mungu anasema kwamba damu ni ishara ya maisha, inawakilisha maisha ya mnyama na maisha ya mwanadamu. Ikiwa inakuja kuchagua kati ya ukweli na ishara, je! Utafikiria ishara hiyo ni muhimu zaidi kuliko ile inayowakilisha? Ni mantiki ya aina gani hiyo? Kutenda kama ishara hiyo kunazidi ukweli ni aina ya fikra halisi ambayo ilifananisha viongozi waovu wa dini wa siku za Yesu.
Yesu aliwaambia: “Ole wenu viongozi vipofu, mnaosema,‘ Mtu akiapa kwa hekalu, si kitu; lakini ikiwa mtu yeyote anaapa kwa dhahabu ya hekalu, yeye ni wajibu. ' Wajinga na vipofu! Je! Ni nini, kwa kweli, ni kubwa, dhahabu au hekalu ambalo limetakasa dhahabu? Isitoshe, 'Mtu akiapa kwa madhabahu, si kitu; lakini mtu yeyote akiapa kwa zawadi iliyo juu yake, ni wajibu. ' Vipofu! Je! Ni nini, kwa kweli, ni nini, zawadi au madhabahu inayotakasa zawadi? ” (Mathayo 23: 16-19)
Kwa kuzingatia maneno ya Yesu, unafikiri Yesu anawaonaje Mashahidi wa Yehova anapowadharau wazazi walio tayari kutoa uhai wa mtoto wao badala ya kukubali kutiwa damu mishipani? Hoja yao ni hii: “Mtoto wangu hawezi kuchukua damu kwa sababu damu inawakilisha utakatifu wa maisha. Hiyo ni, damu sasa ni takatifu zaidi kuliko maisha ambayo inawakilisha. Afadhali kutoa uhai wa mtoto kuliko kutoa damu. ”
Ili kufafanua maneno ya Yesu: “Wapumbavu ninyi, vipofu! Je! Ni nini, kwa kweli, ni kubwa, damu, au uhai ambayo inawakilisha? "
Kumbuka kwamba sheria hiyo ya kwanza juu ya damu ilijumuisha taarifa kwamba Mungu angeuliza damu kutoka kwa mtu yeyote ambaye alimwaga damu. Je! Mashahidi wa Yehova wamekuwa na hatia ya damu? Je! Baraza Linaloongoza lina hatia kwa kufundisha fundisho hili? Je! Mashahidi wa Yehova binafsi wana hatia ya kuendeleza mafundisho hayo kwa wanafunzi wao wa Biblia? Je! Wazee wana hatia ya kuogofya Mashahidi wa Yehova kutii sheria hii chini ya tishio la kutengwa na ushirika?
Ikiwa unaamini kweli kwamba Mungu ni mwenye kubadilika sana, basi jiulize kwa nini aliruhusu Mwisraeli kula nyama ambayo haikutokwa damu vizuri ikiwa angeipata wakati alikuwa mbali na nyumbani?
Wacha tuanze na agizo la awali kutoka kwa Mambo ya Walawi:
“'Nanyi msile damu yoyote mahali pengine popote mtakapokaa, iwe ya ndege au ya mnyama. Nafsi yoyote itakayokula damu yoyote, mtu huyo lazima atakatiliwe mbali na watu wake. '”(Mambo ya Walawi 7:26, 27)
Angalia, "katika makao yako". Nyumbani, hakutakuwa na sababu ya kutomwondoa mnyama aliyechinjwa vizuri. Ingekuwa rahisi kumwaga damu kama sehemu ya mchakato wa kuchinja, na itahitaji kukataliwa kwa fahamu kwa sheria kutofanya hivyo. Katika Israeli, uasi kama huo ungekuwa wa kushangaza kusema kidogo, ikizingatiwa kwamba kutofanya hivyo kuliadhibiwa na kifo. Walakini, wakati Mwisraeli alikuwa mbali na uwindaji nyumbani, mambo hayakuwa wazi sana. Katika sehemu nyingine ya Mambo ya Walawi, tunasoma:
“Mtu yeyote, ikiwa ni mzaliwa au mgeni, akila mnyama aliyekutwa amekufa au aliyechanwa na mnyama wa mwituni, basi ataosha nguo zake na kuoga majini na atakuwa najisi mpaka jioni; basi atakuwa safi. Lakini asipoziosha na haoga mwenyewe, atajibu kwa kosa lake. '”(Mambo ya Walawi 17: 15,16 Tafsiri ya Ulimwengu Mpya)
Kwa nini kula nyama na damu yake katika kesi hii, pia sio kosa kubwa? Katika kesi hii, Mwisraeli alilazimika tu kushiriki katika sherehe ya utakaso. Kushindwa kufanya hivyo, ingekuwa tena kutotii na kwa hivyo kuadhibiwa kwa kifo, lakini kufuata sheria hii kumruhusu mtu atumie damu bila adhabu.
Kifungu hiki ni shida kwa Mashahidi, kwa sababu inatoa ubaguzi kwa sheria. Kulingana na Mashahidi wa Yehova, hakuna hali ambapo uingizwaji wa damu unakubalika. Walakini hapa, sheria ya Musa inatoa ubaguzi kama huo. Mtu ambaye yuko mbali na nyumbani, nje ya uwindaji, lazima bado ale ili kuishi. Ikiwa hajafanikiwa kuwinda mawindo, lakini akakutana na chanzo cha chakula, kama mnyama aliyekufa hivi karibuni, labda aliyeuawa na mchungaji, anaruhusiwa kula hata kama haiwezekani tena kuzima mzoga vizuri . Chini ya sheria, maisha yake ni muhimu zaidi kuliko ibada ya sherehe inayojumuisha kumwaga damu. Unaona, hajachukua uhai mwenyewe, kwa hivyo ibada ya kumwaga damu haina maana wakati huu. Mnyama tayari amekufa, na sio kwa mkono wake.
Kuna kanuni katika sheria ya Kiyahudi iitwayo "Pikuach Nefesh" (Pee-ku-ach ne-fesh) ambayo inasema kwamba "uhifadhi wa maisha ya mwanadamu unapita karibu maanani mengine yoyote ya kidini. Wakati maisha ya mtu fulani yuko hatarini, karibu amri nyingine yoyote katika Torati inaweza kupuuzwa. (Wikipedia "Pikuach nefesh")
Kanuni hiyo ilieleweka katika siku za Yesu. Kwa mfano, Wayahudi walizuiliwa kufanya kazi yoyote siku ya Sabato, na kutotii sheria hiyo ilikuwa kosa la kifo. Unaweza kuuawa kwa kukiuka Sabato. Walakini, Yesu anavutia kwa ufahamu wao wa isipokuwa sheria hiyo.
Fikiria akaunti hii:
". . .Baada ya kutoka mahali hapo, akaingia katika sinagogi lao, na, tazama! kulikuwa na mtu mwenye mkono uliopooza! Basi wakamwuliza, "Je! Ni halali kuponya siku ya Sabato?" ili wapate kumshtaki. Aliwaambia: “Ikiwa mna kondoo mmoja na kondoo huyo huanguka ndani ya shimo siku ya Sabato, kuna mtu kati yenu ambaye hatamshika na kumwinua? Mtu ni wa maana zaidi kuliko kondoo! Kwa hivyo ni halali kufanya jambo zuri siku ya Sabato. ” Kisha akamwambia yule mtu: “Nyosha mkono wako.” Akainyosha, ikarudishwa sauti kama mkono mwingine. Lakini Mafarisayo wakatoka nje, wakapanga njama ya kumuua. ” (Mathayo 12: 9-14)
Kwa kuzingatia kwamba ndani ya sheria yao wenyewe isipokuwa Sabato inaweza kufanywa, kwa nini waliendelea kukasirika na kumkasirikia wakati alitumia ubaguzi ule ule kumponya mtu aliye dhaifu? Kwanini wangefanya njama ya kumuua? Kwa sababu, walikuwa na mioyo mibaya. Kilichokuwa muhimu kwao ni tafsiri yao binafsi ya sheria na nguvu yao ya kuitekeleza. Yesu alichukua hiyo kutoka kwao.
Kuhusu Sabato Yesu alisema: "Sabato ilikuja kwa ajili ya mwanadamu, na sio mwanadamu kwa ajili ya Sabato. Kwa hivyo Mwana wa Mtu ndiye Bwana hata wa Sabato. ” (Marko 2:27, 28)
Ninaamini inaweza kusemwa kuwa sheria juu ya damu pia ilikuja kwa ajili ya mwanadamu, na sio mwanadamu kwa sababu ya sheria juu ya damu. Kwa maneno mengine, maisha ya mtu hayapaswi kutolewa kafara kwa sababu ya sheria juu ya damu. Kwa kuwa sheria hiyo hutoka kwa Mungu, basi Yesu pia ndiye Bwana wa sheria hiyo. Hiyo inamaanisha sheria ya Kristo, sheria ya upendo, inapaswa kudhibiti jinsi tunavyotumia agizo dhidi ya kula damu.
Lakini bado kuna jambo linalosumbua kutoka kwa Matendo: "Jizuie na damu." Kuepuka kitu ni tofauti na kutokula. Inakwenda zaidi ya hapo. Inapendeza wakati wa kutoa uamuzi wao juu ya damu, kwamba shirika la Mashahidi wa Yehova linapenda kunukuu maneno hayo matatu lakini mara chache huzingatia muktadha kamili. Wacha tusome akaunti hiyo ili tuwe salama ili tusipotoshwe na mantiki rahisi.
“Kwa hivyo, uamuzi wangu sio kuwasumbua wale kutoka kwa mataifa wanaomgeukia Mungu, bali ni kuwaandikia wajiepushe na vitu vichafuliwa na sanamu, na uasherati, na kilichonyongwa, na damu. Kwa maana tangu nyakati za zamani Musa amekuwa na wale wanaomhubiri katika jiji kwa jiji, kwa sababu anasomeka kwa sauti katika masinagogi kila sabato. ”(Matendo 15: 19-21)
Rejea hiyo ya Musa inaonekana kama mpangilio usiofaa, sivyo? Lakini sivyo. Ni asili ya maana. Anazungumza na mataifa, mataifa, wasio Wayahudi, watu ambao wamelelewa kuabudu sanamu na miungu ya uwongo. Hawafundishwi kuwa uasherati ni mbaya. Hawafundishwi kuwa ibada ya sanamu ni makosa. Hawafundishwi ni vibaya kula damu. Kwa kweli, kila wiki wanapoenda kwenye hekalu la kipagani, wanafundishwa kufanya mambo hayo hayo. Yote ni sehemu ya ibada yao. Wataenda hekaluni na kutoa dhabihu kwa miungu yao ya uwongo, na kisha kukaa kwenye chakula kula nyama ambayo imetolewa dhabihu, nyama ambayo haikutokwa na damu kulingana na sheria iliyopewa Musa na Nuhu. Wanaweza pia kujinufaisha na makahaba wa hekaluni, waume na wa kike. Watainama mbele ya sanamu. Mambo haya yote yalikuwa mazoea ya kawaida na yaliyoidhinishwa kati ya mataifa ya kipagani. Waisraeli hawafanyi lolote kwa sababu sheria ya Musa inahubiriwa kwao kila sabato katika masinagogi, na vitu vyote kama hivyo vilikatazwa chini ya sheria hiyo.
Mwisraeli hataweza kufikiria kwenda kwenye hekalu la kipagani ambalo karamu hufanyika, ambapo watu huketi na kula nyama ambayo imetolewa dhabihu kwa sanamu na haikutokwa na damu vizuri, au watu huinuka kutoka mezani na kwenda kwenye chumba kingine kufanya ngono na kahaba, au kuabudu sanamu. Lakini hii yote ilikuwa kawaida kwa watu wa mataifa kabla ya kuwa Wakristo. Kwa hivyo, mambo manne ambayo watu wa mataifa wameambiwa wajiepushe nayo yote yanahusiana na ibada ya kipagani. Sheria ya Kikristo ambayo tulipewa kujiepusha na mambo haya manne kamwe haikukusudiwa kujiendeleza kwa mazoea ambayo hayakuhusiana na ibada ya kipagani na kila kitu kinachohusiana na uhifadhi wa maisha. Ndio sababu akaunti inaendelea kuongeza aya kadhaa zaidi,
“Kwa maana roho takatifu na sisi wenyewe tumependelea kuongezea mzigo zaidi kwako isipokuwa mambo haya ya lazima: kujiepusha na vitu vilivyotolewa dhabihu kwa sanamu, na damu, na kile kilichonyongwa, na uasherati. Ukijiepusha na mambo haya kwa uangalifu, utafanikiwa. Afya njema kwako! ”” (Matendo 15:28, 29)
Jinsi gani uhakikisho, "Utafanikiwa. Afya njema kwako! ” labda inatumika ikiwa maneno haya yalituhitaji kujikana wenyewe au watoto wetu utaratibu wa matibabu iliyoundwa kutusaidia kufanikiwa na kuturejeshea afya njema?
Kuongezewa damu hakuhusiani kabisa na ibada ya uwongo ya aina yoyote. Ni utaratibu wa matibabu wa kuokoa maisha.
Ninaendelea kuamini kuwa kula damu sio sawa. Ni hatari kwa afya ya mtu. Lakini mbaya zaidi ya hapo, itakuwa ukiukaji wa sheria aliyopewa babu yetu Noa ambayo inaendelea kutumika kwa wanadamu wote. Lakini kama tulivyoonyesha tayari, kusudi la hiyo ilikuwa kuonyesha heshima kwa maisha, maisha ambayo ni ya Mungu na ambayo ni takatifu. Walakini, kumtia mtu damu ndani ya mishipa sio kula. Mwili hautumii damu kama unavyoweza kula, lakini badala yake hutumia damu kuendeleza uhai. Kama tulivyokwisha sema, kuhamisha damu ni sawa na upandikizaji wa chombo, ingawa ni kioevu.
Mashahidi wako tayari kujitolea wenyewe na watoto wao kutii barua ya sheria ambayo wanaamini inatumika katika hali hii. Labda andiko lenye nguvu kuliko yote ni wakati Yesu anapokemea viongozi wa kidini wenye kufuata sheria wa siku zake ambao wangetii herufi ya sheria na kukiuka sheria ya upendo. "Hata hivyo, ikiwa mngeelewa maana ya hii, 'Nataka rehema, wala sio dhabihu,' msingewahukumu wasio na hatia." (Mathayo 12: 7)
Asante kwa umakini wako na msaada wako.
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Mnara wa Mlinzi (jw.org)
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Mnara wa Mlinzi (jw.org)
Hermanos, mshauri mkuu katika la Biblioteca en linea. Año 2021, y este hombre sub ideas vacías.
Eric -
Tunatamani kusikia maoni yako juu ya mtindo huu wa mantiki, kwani inaweza kuondoa wazo kwamba kula kitu ni sawa na kuiingiza kwa madhumuni ya matibabu.
Mashahidi wa Yehova huruhusu upandikizaji wa viungo (karibu kwenye bodi).
Kutumia mantiki hiyo hiyo, je! Hiyo haitakuwa ulaji wa watu?
Hapo awali, uongozi wa Mashahidi ulipiga marufuku upandikizaji wa viungo ukidai ni sawa na ulaji wa watu, lakini baada ya muda "nuru mpya" ilifunuliwa kutoka kwa Mungu ili kuonyesha sio.
Kwa hivyo nadhani swali la kweli lingekuwa, kwanini hatutii damu bila kupewa a-ok wakati taa hiyo mpya ilitoka?
Inavyoonekana tulijua wapi kuteka mstari. Mtu fulani alizungumza na kusema "haya, kupandikiza kiungo kiafya sio sawa na kula". Kwa nini hiyo haikupanuka kwa kuongezewa damu, sijui. Je! WT hupata nini kutokana na kunyongwa juu yake? Sio ng'ombe takatifu wa la 1914 kwa njia hiyo.
Fuata pesa. Kuna mashtaka ngapi ikiwa wangebadilisha sera?
Kwa miaka, nimekuwa nikipingana na mafundisho ya damu ya JW juu ya damu, nilikataa Kadi ya DAMU HAPANA zaidi ya miaka 15 ikiwa sio zaidi, uelewa wangu wa kile biblia inasema inalingana na kile Eric alizungumzia. Asante sana kwa kunifungulia vizuri. Agape.
Kwa kweli hii ni mada muhimu na ambayo husababisha majadiliano / mjadala mzito, kama inavyoonekana na idadi ya maoni hapa. Tafadhali nisamehe ikiwa ninachukua njia rahisi, lakini nadhani kuna tofauti dhahiri kati ya damu ya wanyama inayotumiwa katika ibada na vyakula vinavyowezekana, na damu ya binadamu inayotumiwa kwa kuongezewa damu. Maandiko yaliyotajwa katika uzi huu yote yanazungumza juu ya damu ya mnyama na jinsi inavyotakiwa / haitumiwi, kisha jaribu kuhusisha na uingizaji wa damu. Sijui maandiko yoyote ambayo yanahusiana moja kwa moja na ulaji wa damu ya binadamu,... Soma zaidi "
Uko sawa, hii sio kwa damu ya binadamu; kula au kuiongezea, sote tunajua hadithi za watu ambao hawajapata chakula kingine chochote isipokuwa mizoga ya wanadamu na wamekula nyama ya binadamu, hakuna mtu atakayefanya hivi kawaida. Walakini kudumisha maisha ya mwanadamu sioni shida katika kesi ya kipekee kama hiyo. Hautajinajisi ikiwa ungetakiwa kufanya hivyo kulingana na Mt 15:11. Na ninaamini hiyo inatumika kwa kuongezewa damu, kuliwa au kutiliwa damu yote imevunjwa na inafukuzwa. Msimamo wetu wa haki mbele za Mungu hautegemei... Soma zaidi "
Hii ilikuwa bora! Ningependa tu kuongeza maoni kadhaa juu ya suala hili. Kwanza, wakati Daudi na watu wake walipofika hekaluni, walihitaji chakula kinachotegemeza maisha, na Ahimeleki kuhani aliwapa mkate wa Onyesho, ambao ulikuwa mtakatifu na haramu kuliwa na mtu yeyote isipokuwa makuhani. Lakini alifanya ubaguzi, ili kuhifadhi maisha, na hawakushtakiwa. (1 Sam 21: 1-6). Yesu hata alizungumzia tukio hili (Math 12: 3-7) wakati akifunua unafiki wa Mafarisayo. Kwa kufurahisha aliwaita wale waliohifadhi maisha juu ya kutii amri takatifu "wasio na hatia". Pia,... Soma zaidi "
Inafurahisha, unaamini kwamba Daudi na ukoo wake walikuwa wakifa kwa njaa?
Habari Eric,
Najua umetumia njia nyingi za hoja hapo awali, lakini yote haya yamewasilishwa vizuri, na ni ukumbusho muhimu kwa wale wote ambao hawajasoma nakala zako za mapema ..
Maisha ni muhimu kuliko damu. Ni wazi sivyo. Kwa kusikitisha, ni mfano mwingine wa ugumu wa JW.Org. Na wanajivunia!
Kwa hivyo, nilifikiri ilikuwa nzuri sana!
Asante tena.
Ninapenda hoja ya Eric: unaua mnyama kuila, lakini kwa kumwaga damu kutoka kwa mwili wake unaonyesha kuwa unamshukuru Mungu kwa haki ya kuua mnyama aliye hai ambaye alikuwa wa Mungu kwa sababu aliumbwa na yeye. Kuna tofauti tu ambazo zinathibitisha sheria hiyo. Pudding nyeusi tamu zaidi sio ubaguzi. Damu ni uhai. Katika sheria ya Musa, damu ya wanyama iliwekwa juu ya madhabahu. Damu hii iliashiria damu ya Yesu. Tunakunywa damu yake kwa mfano ili kupata maisha halisi.
Nice.
Je! Unaweza kuelezea maoni yako "kumwaga damu kutoka kwa mwili wake unaonyesha kuwa unamshukuru Mungu kwa haki ya kuua mnyama aliye hai" sijui wazo hili, na ikiwa damu inaashiria damu ya Yesu na ishara hiyo imetimizwa kwa nini ingehesabiwa kuwa takatifu? Ni wazi, nazungumza juu ya chakula, sio sherehe.
Wanafunzi wa Lorsque on ramassé des épis de blé le jour du sabbat ne respectant pas ainsi la loi de Dieu, Jesus dit «N'avez - vous pas lu ce que David a fait quand lui et ses hommes ont eu faim? 4 Tutaingia katika maison de Dieu na it is ont mangé les pains of présentation. Miminaji, lui et les hommes qui étaient avec lui n'avaient pas le droit de les manger; huduma zinafaa ”(Matieu 12: 3) Hizi ni orodha ya watu wanaofahamika kuhusu Kristo. Mimina ces maumivu... Soma zaidi "
Kazi ya kupendeza! Kushangaza kwake jinsi rahisi na usomaji wa maandiko unasababisha wengi wetu kwa hitimisho sawa. Roho kweli inafanya kazi wakati tunamtafuta Baba yetu kwa uaminifu, na kumfuata Mwanawe.
Hi Eric, Hongera kwa nakala / video bora. Walakini, ningekuwa mwenye nguvu zaidi juu ya mada hii; kwani hii ilikuwa mada ambayo imekuja mara kadhaa katika kusanyiko katika nchi yangu ya Wales huko Uingereza ya Uingereza. Sio kwa habari ya kuongezewa damu lakini kwa upande wa kula kitoweo fulani (kile kinachodhaniwa kuwa) tunachokula kawaida na kiamsha kinywa, inajulikana kama "Sausage Nyeusi / Pudding Nyeusi" imetengenezwa na nguruwe zilizopikwa damu na shayiri iliyoundwa katika sausage iliyokatwa na kukaanga na bacon yako... Soma zaidi "
Kwenye 1 Wakorintho 10:25, Paulo hasemi kuwa ni sawa kwa mtu aliye na imani thabiti kula chakula kilichojitolea kwa sanamu, au vitu vilivyonyongwa, au damu. Anachozungumzia ni kwamba ukweli kwamba haikuwezekana kujua ni nyama ipi unayonunua iliyotokwa damu vizuri na ambayo haikuwa, kwa hivyo mtu mwenye imani dhaifu hangekula nyama yoyote, wakati mtu mwenye imani thabiti angeweza kula nyama yoyote. tambua kwamba hakuwa akiasi sheria ya Mungu kwa kujua kwa kununua nyama yake hapo. Kwa mfano, huko Canada nilipokuwa kijana mtengenezaji mmoja wa... Soma zaidi "
Kwa kweli nilielezea maandiko kwa hivyo kuchukua mantiki ni muhimu, video hii lazima iweke na ushiriki, pia kumbukumbu ya imani ya zamani kwamba damu ni chakula, asante.
Jaribu kukubaliana na hapo Eric, kuangalia haraka ufafanuzi unaonekana kupendekeza niko kwenye njia sahihi. Kwa Mkristo ambaye alinunua nyama sokoni kwa nia ya kula nyumbani, Paulo alipendekeza uchaguzi ufanyike bila kutengwa. Hakuna mtu aliyeweza kuchafua kile ambacho Mungu alikuwa amekisafisha (rej. Matendo 10:15) kwa kuwa kila kitu ni mali yake (Zab. 24: 1). 10: 27-30. Kwa Mkristo aliyekubali mwaliko kwa nyumba ya mwingine Paulo alipendekeza kula kutoka kwa nauli yote bila kujizuia sana. Lakini ikiwa mgeni mwingine Mkristo alipiga bomba (taz. 8: 7-13) kwamba chakula kilikuwa... Soma zaidi "
Nadhani Muebrania angetambua nyama ya nguruwe kama chakula, lakini angechukulia kama chakula kilichokatazwa chini ya sheria. Angejua pia kwamba hakuna marufuku iliyowekwa juu ya nyama ya nguruwe kwa Nuhu baada ya mafuriko. Kwa hivyo kwa Noa, kitu pekee ambacho hawakuruhusiwa kula ni damu. Lakini chini ya Musa, kulikuwa na vyakula vingi vilivyokatazwa. Nadhani muktadha wa akaunti ya Marko inahusu sheria za lishe za Israeli, sio agano la Noa. Lakini huo ndio uelewa wangu, na kila mmoja lazima aamue mwenyewe nini cha kufanya. Ikiwa maisha ya mtu yalikuwa hatarini... Soma zaidi "
Ndio, na hiyo ni haki ya kutosha, lakini bado nitashikilia kile Yesu alisema "hakuna kitu kinachomwingia mtu kinachomtia unajisi" kama inavyosema kwa Kiyunani yote huenda chooni mwisho wa siku. na pia Warumi 14:14. 😉
Mimi huwa naogopa usomaji halisi, hata hivyo. Nina hakika hautatumia maneno ya Yesu kumeza cyanide, sivyo? Kwa hivyo basi mtu anachora mstari wapi?
Hapana, singekuwa halisi, ni wazi, ningekuwa nikifikiria vitu ambavyo ni chakula. Laini itakuwa ile inayotolewa na maandiko, chochote kinacholiwa ambacho dhamiri yako inaruhusu (1 Kor 10), kwa kweli, Ikiwa ungekuja Wales singekula sausage Nyeusi mbele yako.
Kwa bahati mbaya, cyanide iliyomwa bila kunifanya nisiwe safi kiroho lakini itanipa tumbo mbaya!
Endelea kula. Dhamiri yangu sio dhaifu sana kwamba kukuona unakula itanisukuma kukiuka dhamiri yangu. Ingekuwa kubwa kwangu, hata hivyo, kwa sababu hiyo, labda ningependelea kutokuangalia ukila. Vivyo hivyo huenda kwa haggis.
Labda ndio sababu mbinguni wapishi wote ni Kifaransa na wahandisi wote ni Scots, lakini huko kuzimu, ni kinyume chake.
Ingekuwa kubwa kwangu pia, nachukia vitu.
Wazo zuri. Hiyo ingefanya ulaji wa damu kwa kukusudia kuwa suala la kimaadili kutokana na kwamba Mungu hakutangaza damu kuwa chakula kisicho safi kwa Nuhu, bali ni kitu kitakatifu kitakachoashiria maisha. Badala ya kuwa najisi kama nyama ya nguruwe, damu ni takatifu. Kwa hivyo kula kwa makusudi itakuwa kuonyesha kupuuza utakatifu wa damu ambao unawakilisha utakatifu wa maisha. Kwa hivyo, Yesu kutangaza vyakula vyote kuwa safi hakungemwachilia mmoja kutoka kwa kuheshimu agizo dhidi ya kula damu.
Asante, Kujiuliza tu, kwa kutupa ufahamu huo.
Halo Eric, hii ni nzuri, nakala / video bora. Ningependa kuitafsiri na kuitumia (kwa idhini yako) katika nchi yangu kama mwongozo wa kutatua suala la kuongezewa damu la WT (sio chini ya jina langu, lakini na kiunga na BP).
Lakini ni wapi Kujiuliza tu? Siwezi kuona maoni yake.
Sikumaanisha rasmi na mwongozo huo, kwa matumizi yangu tu.
Ajabu sana !? Sina hakika kilichotokea. Yalikuwa maoni mazuri, nilifikiri. Niliweza kupata barua pepe ya arifu juu yake, kwa hivyo hii hapa: "Suala la maadili limejumuishwa chini ya Sheria, kwani damu haikuwa safi tu kula, lakini ilikuwa sehemu ya ibada kwa Mungu; Hiyo ni, ilitolewa kama dhabihu chini ya hali maalum zilizowekwa katika Sheria. Kwa hivyo, kunywa damu hakutakuwa najisi tu au kutomheshimu Mungu au utakatifu wa maisha, lakini itakuwa sawa na kumwibia Mungu kitu ambacho sio chetu, yaani, damu... Soma zaidi "
Asante Eric. Maoni ya kuvutia na majibu mazuri.
Nilikuwa nikifikiria, inawezekana kula nyama bila damu yoyote? Haijalishi jinsi damu imevuliwa vizuri kila wakati mwilini, unafikiria kwamba marufuku haya yanaweza kula nyama ambayo haijapikwa vizuri? Bado nadhani kuwa Yesu anazungumza juu ya kumeza kitu ambacho kitakufanya uwe najisi kiibada, Alisema "hakuna kitu" kinachoingia kwa mtu kinamnajisi, je! Unafanya ubaguzi ambao Yesu hakufanya? Ikiwa ilikuwa muhimu kwa nini hakuweka wazi ubaguzi huo? Tusisahau kwamba Warumi 14:14 iliandikwa kwa hadhira ya mataifa ambao... Soma zaidi "
Tunapaswa kusawazisha maneno ya Yesu na yale yaliyoongozwa na roho takatifu kwenye Matendo 15:28, 29.
Shida hakuna usawa, inaonekana tu kupingana; tuna 1 Kor 8: 4-13. Paulo akifafanua mafundisho juu ya mada hii. Kwanza, anasema kwamba kula nyama iliyotolewa kwa sanamu sio uasherati, kwa sababu “sanamu si kitu. Kwa hivyo, ni nini kinachoendelea? Je! Ndugu "dhaifu" ni akina nani? Makubaliano ni kwamba ndugu dhaifu ni Wayahudi ambao wamezama katika Uyahudi na watu wengine wa mataifa ambao wamezoea kuabudu sanamu na wana wakati mgumu kuja kwa uhuru ambao uko katika Kristo. "Nukuu" "Waumini wengine, haswa wale walio na... Soma zaidi "
Moja ya mambo manne yaliyokataliwa Wakristo katika Matendo 15 ni uasherati. Je! Ungeona uasherati kama jambo la dhamiri linalotegemea Warumi 14:14
Je! Muktadha wa Warumi 14:14 ni nini? Je! Maandiko yanafundisha uasherati ni jambo la dhamiri? 14:17 Kwa maana ufalme wa Mungu haujumui chakula na vinywaji, Lakini haki, amani, na furaha katika Roho Mtakatifu.
Unaunda kiunga kati ya Warumi 14:14 na mafungu yote ya Maandiko ambayo yanahusiana na Damu kulingana na dhana kwamba damu itajumuishwa katika "chakula na kinywaji". Ili kushinda agizo lenye nguvu dhidi ya kula damu aliyopewa baba wa wanadamu wote, Noa, ningehitaji kitu cha hakika zaidi kuliko kiunga cha kudhani kati ya "chakula na kinywaji" kilichoorodheshwa katika Warumi na damu. Wakati Yesu alitangaza vyakula vyote kuwa safi, Wayahudi hawangeelewa damu kuwa katika jamii hiyo. Kulikuwa na vyakula vilivyokatazwa chini ya sheria, lakini damu haikuwa kati yao kama hiyo... Soma zaidi "
Na muktadha wa Warumi 14 ni "chakula" sio uasherati, Kwa nini Paulo alitoa marufuku juu ya nyama iliyotolewa sadaka kwa sanamu? 1 Wakorintho 8: 8 "Sisi sio mbaya zaidi ikiwa hatula na sio bora tukila" muktadha = nyama iliyotolewa sadaka kwa sanamu, au haukubaliani na hii? Kwa hivyo, hakuna kizuizi juu ya nyama iliyotolewa kwa sanamu "ikiwa" dhamiri yako inaweza kuishughulikia na hausababisha ndugu dhaifu atende dhambi. Labda tumekosa hatua, vizuizi vyote vya "damu" vinahusu damu inayotiririka inayotumiwa kwa njia ya sherehe na damu... Soma zaidi "
Hakufuta marufuku ya nyama iliyotokana na wanyama walionyongwa, au damu, au uasherati. Nyama ilikuwa nyama, iwe ilikuwa imetolewa kafara kwa mnyama au ilichinjwa kwenye bucha kwa chakula, bado ilikuwa nyama. Lakini mnyama ambaye alikuwa amenyongwa alizalisha nyama ambayo ilikuwa na damu. Hiyo ilikuwa nje ya ubaguzi wa Paulo, kama vile chakula kilichotengenezwa na damu kama sehemu ya kanuni, kama vile uasherati.
Kwa hivyo, uko sawa na kula nyama iliyotokwa damu na imetolewa dhabihu kwa sanamu? Ikiwa nimekusoma sawa uko sawa na kula damu kuokoa maisha yako ingawa mifano ya kuvunja marufuku iliyotolewa ilikuwa kuhusiana na vyakula vilivyokatazwa, kama unavyosema damu haikuwa chakula kamwe, tuna mfano gani kwamba ni Sawa kula damu kuokoa maisha ya mtu? Sijaribu kutoa kesi kwa JW kwani ninaamini hakuna ubaguzi kwa utumiaji wa damu ikiwa tunachukua kwa njia ya mishipa au kwa mdomo, yote yanaishia... Soma zaidi "
Nadhani unajishughulisha na dhana mbaya. Unaposema sheria ya AK, nadhani haimaanishi sheria ya Musa kwani unajua kwamba sheria juu ya damu ilitangulia hapo. Lakini kwa kusema sheria ya OT unajaribu kudharau sheria kwa sababu ni "ya Kale" na imebadilishwa na sheria ya Agano Jipya? Kukubaliana, uasherati haupatikani katika muktadha wa Warumi 14:14, lakini ninawaambia kwamba damu haipatikani katika muktadha huo. Unaamini ni, lakini hilo ni suala la tafsiri ya kibinafsi. Frankie ametoa... Soma zaidi "
Hapana, sikudharau sheria, tu herufi ya sheria, je! Hatupaswi kutii roho ya sheria (Mt 22: 37-40). Je! Vipi kuhusu maono ya Petro? Alianza kutambua jinsi Ukristo huu mpya ulivyokuwa tofauti na Uyahudi. Wakati akiomba juu ya dari, akihisi njaa, alikuwa na maono. Shuka lilishushwa kutoka mbinguni, lenye aina nyingi za wanyama. Sauti ilimhimiza kula. Peter alikataa, akigundua kuwa wanyama wengine kwenye shuka walikuwa wamekatazwa chini ya sheria ya Kiyahudi. Mara tatu shuka lilishuka, na mara tatu Petro alikataa. Maono yalikuwa... Soma zaidi "
Sina hakika jinsi kula soseji ya damu ni kutii roho ya sheria ?! “Tena ikiwa damu itachukuliwa kuwa takatifu na haitumiki kwa kulisha mwili ni vipi wewe hufanya ubaguzi kwa kuongezewa damu? Je! Una mfano? ” Nilielezea kuwa kwenye video. Kwa kweli, hiyo ndiyo ilikuwa hatua ya video nzima. Uhamisho wa damu haulishi mwili kwa sababu kuweka damu kwenye mishipa yako sio sawa na kuweka chakula kwenye mishipa yako. Mwili hutumia pombe iliyoingizwa ndani ya mishipa, lakini haifanyi hivyo kwa damu. Ni... Soma zaidi "
Kwa kuzingatia muktadha wa maneno ya Paulo juu ya kulazimisha wengine dhamiri zetu, sidhani ni faida kwa hali ya kiroho ya wengine kwa sisi kutoa maoni yetu juu ya kile tungekula au tusingekula. Kanuni zipo kwa wote kukaa juu. Unauliza: "Ikiwa nimekusoma sawa uko sawa na kula damu kuokoa maisha yako ingawa mifano ya kuvunja marufuku iliyotolewa ilikuwa kuhusiana na vyakula vilivyokatazwa, kama unavyosema damu haikuwa chakula kamwe, ni mfano gani tuna kwamba ni sawa kula damu kuokoa mtu... Soma zaidi "
Ninaomba msamaha ikiwa ninaonekana kuwa na ubishi, na nadhani umesema kweli, tumempiga farasi huyu vya kutosha. Jambo kuu ni kwamba sisi sote tunakubali kwamba kuongezewa damu sio ukiukaji wa Sheria ya Mungu.
Baraka zote kwa Mungu wetu Mkuu na mwokozi Yesu Kristo.
Halo Eric, ningependa kukuandikia maoni juu ya damu kuhusiana na chakula na dhamiri. Samahani nikirudia maoni yako. Damu kama chakula ——————– Amri za damu zina maana ya lishe katika Biblia yote. Damu ya wanyama haipaswi kutumiwa kula kwa namna yoyote kwa sababu ni takatifu (Mwanzo 9: 4-6). Damu ya mnyama ilitakiwa kumwagika chini na kufunikwa na ardhi (Mambo ya Walawi 17: 13-14), ilimwagika kama maji (Kumbukumbu la Torati 12:16) na kwa hivyo haikuwa na matumizi mengine, mfano chakula. Hii... Soma zaidi "
Marekebisho.
… Maneno ya Paulo yalielekezwa kwa Wayahudi Wakristo na Wakristo…
Habari Frankie. Ninaona hii kuwa hoja thabiti. Hatari tunayokabiliana nayo ni ukweli-halisi ambao hutumiwa mara nyingi kuhalalisha hamu ya kibinafsi. Kwa mfano, ikiwa ninataka kulala na mwanamke yeyote ninayependa, ningeweza kuomba Warumi 14:14. Ilimradi sidhani uasherati kuwa najisi, basi ni sawa mbele za Mungu kujihusisha nayo. Kimsingi, ninafanya Warumi 14:14 kuwa kisingizio cha kupuuza sheria zote za Mungu na kuanzisha sheria yangu mwenyewe.
Nakubali. Nadhani pia Warumi 14:14 lazima isiwe jumla. Kwa hivyo nilisisitiza kwamba Paulo alisema hivi kwa sababu ya shida maalum (chakula) katika hali fulani, ambayo inaelezewa na aya ya 15. Kutumia ujumuishaji wa nje wa muktadha wa mafungu fulani, ninaweza kujadili chochote. Kwa hivyo mimi huchukulia muktadha wa jumla kama muhimu sana. Mara nyingi nasema kwamba tunapaswa kuelewa maana ya sentensi nzima na sio kubishana juu ya herufi moja. Pia aya ya Warumi 22-23 inaweza kuwa hatari kwa kutumia njia kama hii ya elektroniki. Mistari hii pia inahusiana tu na suala la chakula kwa dhamiri za wengine... Soma zaidi "
Halo Bamba64, ninafuata majadiliano yako ya kupendeza ya "lishe" na Eric na ningependa kuwasilisha maoni yangu juu ya Math 15:11. Nitatumia ESV. Katika mistari ya Mat 15: 1-20, Yesu analaani unafiki wa Mafarisayo - "Kwa hivyo mnalibatilisha neno la Mungu kwa ajili ya mapokeo yenu." (V. 6). Wanafunzi walishtakiwa kuwa wenye dhambi kwa kukiuka utamaduni wa wazee katika kula bila kunawa mikono. Yesu anajibu: “si kile kiingiacho kinywani ndicho kinachomnajisi mtu, bali kile kinachotoka kinywani; hii humchafua mtu. ” (Mst. 11). Yesu... Soma zaidi "
Habari Frankie, Mwisho wa siku sisi sote tunakubaliana juu ya matumizi ya damu dhidi ya upotezaji wa maisha, tunazungumza tu juu ya ukweli ikiwa kula chakula cha damu bado kunashikiliwa kama kitu ambacho kinaweza kumfanya mtu kwa sherehe najisi au bado ni marufuku. Tunapaswa kukumbuka kwamba wakati Yesu alizungumza ilikuwa kimsingi kwa wasikilizaji wa Kiyahudi ambao bado walikuwa chini ya AK. Kitabu cha Warumi labda kiliandikwa kwa hadhira ya watu wasio Wayahudi; Matendo 18: 2 inarekodi jinsi mtawala wa Roma alivyoamuru Wayahudi wote waondoke Roma, Hii ilitokea kama miaka 5... Soma zaidi "
Hi Bamba64. Asante kwa majibu yako. Unanilazimisha kwenda ndani zaidi na zaidi katika suala la "kula damu". Sawa, hiyo ni sawa. Natumahi nilitoa msumari wa mwisho kutoka kwenye jeneza na maoni yangu ya zamani kuhusu Matt 15:11 au Marko 7: 18-19 ("hakuna kitu kinachoingia kwa mtu kinachomtia unajisi"). Ndio, "sote tunakubaliana juu ya matumizi ya damu dhidi ya upotezaji wa maisha" lakini bado kuna mambo mengine "mazuri". Kwa kuwa umeandika "kila mmoja kwake," nadhani una hakika kabisa juu ya jambo hili. Lakini bado, nitajaribu kuendelea na vita... Soma zaidi "
Hi Frankie, asante kwa majibu yako, kwa sababu ya wikendi na mkutano wetu wa ushirika, nitakuwa mwepesi kidogo katika jibu langu. Jihadharini na baraka zote kwa Mungu wetu na mwokozi Yesu Kristo. Tito 2:13.
Habari Mark !!!!! naitwa Zbigniew. Ninaishi poland. Nina umri wa miaka 63. Ninafuata majadiliano na Erik na Frankie kwa umakini na hamu. Msimamo wako wa uamuzi na mgumu umesababisha hoja nyingi. Ninawashukuru sana nyote. Pudding nyeusi ni maarufu sana nchini Poland. Mimi ni kizazi cha 3 nililelewa katika roho ya JW. Mawazo sana ya kula sausage ya damu yananitingisha sana. Lakini mama yangu, aliyezaliwa mnamo 1926, aliniambia kuwa alikula pudding nyeusi. Kwa bahati nzuri, unaweza kununua pudding nyeusi kwenye masoko. Mimi... Soma zaidi "
Habari Zbigniew,
Natumai tutakutana na Mark na wewe mahali pako huko Poland au kwangu. Utanunua pudding nyeusi na nitanunua soseji nyeusi, zote hazina damu. Nadhani Mark ataipenda. Nilimwandikia asisahau hiyo whisky 🙂.
Amani na upendo kwako. Frankie
Natamani ningekuwa hapo nanyi nyote.
Mpendwa Eric, utakaribishwa sana. Ikiwa unakuja, unaweza kuleta keki na siki ya maple na Blueberries ya mwituni ya Canada kwa 🙂 nne.
Jihadharini na kuwa salama ili tuweze kukutana.
Frankie
Hawangewahi kuniruhusu nilete blueberries kuvuka mpaka, lakini Syrup ya Maple ni jambo la uhakika.
Kusema vizuri, ni wazi tunamshukuru Mungu kwa vitu vyote, sababu mimi kuuliza taarifa yako na jibu lako ni kwa sababu sioni mfano wa kibiblia kwa hiyo, ambayo ilisema hii ni mila yako tu (ya Kipolishi)? Ingawa mila hiyo inaweza kuwa isiyo ya kibiblia haikiuki chochote, kwa hivyo mila hiyo haina msimamo, kama vile Yesu aliona Hannukah. Kwa kuzingatia sheria ambayo ni mteremko unaoteleza sana, kama nilivyokwisha sema tohara ilikuwa kabla ya sheria, chukua muda kusoma Wagalatia, sikiliza lugha kali ambayo Paulo anatumia, tunapaswa kukua katika maarifa... Soma zaidi "
Marekebisho. Katika kifungu cha 1 kinapaswa kuwa:
”… Umoja wa Wayahudi Wakristo na watu wa mataifa katika Yesu Kristo… ”
Hi Frankie, kwa kusema, naitwa Mark. 1. Barua kwa Warumi —————————— Barua hii iliandikwa kwa Wayahudi na Wakristo, lakini kwa Wayahudi. Huko Roma, Wakristo kutoka kwa Wayahudi na Wayunani walikuwa, na pia Wayahudi chini ya Sheria. Barua nyingi kwa Warumi imejitolea kutafsiri utume wa Yesu Kristo kwa kuzingatia Sheria ya Musa. Vifungu hivi virefu havikuwa muhimu kwa watu wa mataifa kwa sababu hawakuwa chini ya Sheria na hawakuijua. Kwa kweli sura nzima 2 hadi 7 na 9 hadi 11 zimetengwa kuelezea... Soma zaidi "
Halo Marko, nadhani nilielezea uhusiano kati ya Mwanzo 9: 4-6 na Matendo 15:29 (nyama iliyo na damu) vya kutosha, kwa kutumia 1 Kor 10: 16,21 na kuonyesha kuwa ”Wanyama walionyongwa hawajatokwa damu vizuri, kwa hivyo damu inabaki kwenye tishu ya nyama. Kwa maneno mengine - "Usile nyama na damu". Hii haihusu Sheria; hii ni juu ya kanuni iliyotolewa na Mungu kwa babu yetu Nuhu - ni marufuku kula damu ya wanyama kama ishara ya uzima. Nilisoma hoja zako, lakini nina hoja zingine za kupinga. Tunaweza kujadili bila mwisho na kupiga hoja kwa kila mmoja... Soma zaidi "
Habari ndugu mpendwa Frankie !!!!! Nilikuwa naenda kuandika kesho lakini sikuweza kustahimili. Nina furaha kubwa kukuhutubia. Ninahisi ukaribu kupitia umoja wa kindugu katika Kristo na sisi pia ni majirani. Nimekuwa nikienda Slovakia sana. Ninapenda skiing, na Tatranska Lomnica na Chopok ni paradiso kidogo katika mkoa wetu. Natumai Eric atanisamehe kwa faragha kidogo katika chapisho hili. Ikiwa unaweza, andika kitu juu yako mwenyewe. Nimevutiwa na hoja zilizokusanywa katika hotuba ya Eric na maoni yako ni sahihi sana na sawa. Nashiriki kabisa... Soma zaidi "
Ndugu mpendwa Zbygniew, asante sana kwa maneno yako mazuri. Wakati mtu ananisifu, siku zote sijui hata niseme nini. Lakini jambo moja ni hakika - ikiwa kuna kitu kizuri ndani yangu, nimepata kutoka kwa Baba yangu wa mbinguni. Kila dakika ninayoishi na kila kitu ninachopata kutoka kwa Mungu ni zawadi ya thamani. Namshukuru Mwana wa Yehova, Yesu Kristo, Mfalme wangu na Mwokozi wangu na ndugu yangu mpendwa, ninaishi kwa njia ya imani kwake, kwa sababu: "Nimesulubiwa pamoja na Kristo. Sio mimi tena ninayeishi, lakini Kristo anaishi ndani yangu.... Soma zaidi "
Cheers Frankie, Ikiwa wewe au Zbigniew mko karibu na jirani yangu (Wales Kusini) nitafute na tutakunywa kinywaji pamoja.
Kila Baraka katika Mungu wetu Mkuu na Mwokozi Yesu Kristo (Tito 2:13)
Asante, Marko, itakuwa yangu (na hakika ya Zbigniew) radhi.
Mungu akubariki.
Habari Frankie !!!
Nakualika, niandikie hadithi yako, kitu kuhusu wewe mwenyewe.
Anwani yangu: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Ndugu yako katika Kristo Zbigniew
Habari Mark !!!
Nakualika, niandikie hadithi yako, kitu kuhusu wewe mwenyewe.
Anwani yangu: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Ndugu yako katika Kristo Zbigniew