https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Machi 27 ya mwaka huu, tutakuwa tukikumbuka kumbukumbu ya kifo cha Yesu Kristo mkondoni kwa kutumia teknolojia ya Zoom. Mwisho wa video hii, nitashiriki maelezo ya jinsi na wakati gani unaweza kujiunga nasi mkondoni. Nimeweka habari hii pia katika uwanja wa maelezo wa video hii. Unaweza pia kuipata kwenye wavuti yetu kwa kuvinjari kwa beroeans.net/meetings. Tunamwalika mtu yeyote ambaye ni Mkristo aliyebatizwa ajiunge nasi, lakini mwaliko huu umeelekezwa hasa kwa ndugu na dada zetu wa zamani katika tengenezo la Mashahidi wa Yehova ambao wamegundua, au wanakuja kutambua, umuhimu wa kula mkate na kunywa divai. nyama na damu ya mkombozi wetu. Tunajua hii inaweza kuwa uamuzi mgumu kufikia kwa sababu ya nguvu ya miongo kadhaa ya kuingizwa kutoka kwa machapisho ya Watchtower kutuambia kuwa kula ni kwa watu wachache tu waliochaguliwa lakini sio kwa mamilioni ya Kondoo Wengine.
Katika video hii, tutazingatia yafuatayo:
- Ni nani kweli anayepaswa kula mkate na kunywa divai?
- Hao 144,000 ni nani na "Umati Mkubwa wa Kondoo Wengine"?
- Kwa nini Mashahidi wa Yehova wengi hawali?
- Ni mara ngapi tunapaswa kukumbuka kifo cha Bwana?
- Mwishowe, tunawezaje kujiunga na kumbukumbu ya 2021 mkondoni?
Kwenye swali la kwanza, "Nani anapaswa kula mkate na kunywa divai?", Tutaanza kwa kusoma maneno ya Yesu katika Yohana. (Nitatumia New World Translation Reference Bible katika video hii yote. Siamini usahihi wa toleo la 2013, kile kinachoitwa Upanga wa Fedha.)
“Mimi ndimi mkate wa uzima. Babu zako walila mana jangwani na bado wakafa. Huu ndio mkate ambao hushuka kutoka mbinguni, ili kila mtu aule na asife. Mimi ndimi mkate hai uliyoshuka kutoka mbinguni; mtu yeyote akila mkate huu ataishi milele; na, kwa kweli, mkate nitakaotoa ni mwili wangu kwa niaba ya uhai wa ulimwengu. ” (Yohana 6: 48-51)
Ni wazi kabisa kutoka kwa hii kuwa kuishi milele - kitu ambacho sisi sote tunataka kufanya, sivyo? - tunapaswa kula mkate hai ambao ni mwili ambao Yesu anatoa kwa niaba ya ulimwengu.
Wayahudi hawakuelewa hii:
". . Kwa hivyo Wayahudi walianza kubishana, wakisema: "Mtu huyu anawezaje kutupa nyama yake tule?" Kwa hiyo Yesu akawaambia: “Amin, amin, nawaambia, Msipokula nyama ya Mwana wa binadamu na kunywa damu yake, hamna uzima ndani yenu.” (Yohana 6:52, 53)
Kwa hivyo, sio mwili wake tu ambao lazima tule lakini pia damu yake ambayo tunapaswa kunywa. Vinginevyo, hatuna maisha ndani yetu. Je! Kuna ubaguzi wowote kwa sheria hii? Je! Yesu hufanya mpango kwa jamii ya Mkristo ambaye haifai kula mwili na damu yake kuokolewa?
Sijapata moja, na ninampa changamoto mtu yeyote kupata kifungu kama hicho kilichoelezewa kwenye machapisho ya Shirika, zaidi katika Bibilia.
Sasa, wanafunzi wengi wa Yesu hawakuelewa na walichukizwa na maneno yake, lakini mitume wake 12 walibaki. Hii ilimfanya Yesu aulize swali la wale 12, jibu ambalo karibu kila Shahidi wa Yehova niliyeuliza amekosea.
". . Kwa sababu ya hii wanafunzi wake wengi walirudi nyuma kwa vitu vya nyuma na hawakutembea tena naye. Kwa hivyo Yesu aliwaambia wale kumi na wawili: "Je! Ninyi pia hamtaki kwenda?" (Yohana 6:66, 67)
Ni salama sana kwamba ikiwa uliuliza swali hili kwa rafiki yako yoyote wa jamaa au jamaa, watasema kwamba jibu la Petro lilikuwa, "Tutakwenda wapi tena, Bwana?" Walakini, jibu halisi lilikuwa, "Bwana, tuende kwa nani? Wewe unayo maneno ya uzima wa milele… ”(Yohana 6:68)
Hii ni tofauti muhimu sana, kwa sababu inamaanisha kwamba wokovu hautoki kwa kuwa mahali fulani, kama ndani ya "shirika linalofanana na safina", bali kwa kuwa na mtu, yaani, na Yesu Kristo.
Wakati mitume hawakuelewa maana ya maneno yake wakati huo, walielewa haraka sana wakati alianzisha maadhimisho ya kifo chake kwa kutumia alama za mkate na divai kuwakilisha mwili na damu yake. Kwa kula mkate na kunywa divai, Mkristo aliyebatizwa anaashiria kukubali kwake mwili na damu ambayo Yesu alitoa dhabihu kwa niaba yetu. Kukataa kushiriki, ni kukataa kile alama zinawakilisha na kwa hivyo kukataa zawadi ya bure ya maisha.
Hakuna popote katika Maandiko ambapo Yesu anazungumza juu ya matumaini mawili kwa Wakristo. Hakuna mahali ambapo anasema juu ya tumaini la mbinguni kwa Wakristo wachache na tumaini la kidunia kwa idadi kubwa ya wanafunzi wake. Yesu anataja tu ufufuo mbili:
“Msishangae jambo hili, kwa maana saa inakuja ambayo wale wote walio katika makaburi ya ukumbusho wataisikia sauti yake na kutoka, wale waliotenda mambo mema kwa ufufuo wa uzima, na wale waliotenda mambo mabaya kwa ufufuo wa hukumu." (Yohana 5:28, 29)
Kwa wazi, ufufuo wa uzima unalingana na wale wanaokula nyama na damu ya Yesu, kwa sababu kama Yesu mwenyewe alisema, isipokuwa tukishiriki mwili na damu yake, hatuna uzima ndani yetu. Ufufuo mwingine — wako wawili tu — ni kwa wale ambao walifanya mambo mabaya. Hiyo ni dhahiri sio tumaini ambalo linapewa Wakristo ambao wanatarajiwa kufanya mambo mema.
Sasa kujibu swali la pili: "Hao 144,000 ni nani na" Umati Mkubwa wa Kondoo Wengine "?
Mashahidi wa Yehova wanaambiwa kwamba ni 144,000 tu walio na tumaini la kimbingu, wakati wengine ni sehemu ya umati mkubwa wa kondoo wengine ambao watatangazwa kuwa waadilifu kuishi duniani kama marafiki wa Mungu. Huu ni uwongo. Hakuna mahali popote katika Biblia ambapo Wakristo wanaelezewa kuwa marafiki wa Mungu. Daima wanaelezewa kama watoto wa Mungu. Wanarithi uzima wa milele kwa sababu watoto wa Mungu hurithi kutoka kwa Baba yao ambaye ndiye chanzo cha maisha yote.
Kuhusu wale 144,000, Ufunuo 7: 4 inasomeka hivi:
"Na nikasikia idadi ya wale waliotiwa muhuri, 144,000, waliotiwa muhuri kutoka kila kabila la wana wa Israeli:…"
Je! Hii ni nambari halisi au ya mfano?
Ikiwa tunachukulia kama halisi, basi tunalazimika kuchukua kila nambari 12 ambazo hutumiwa kuhesabu nambari hii kama halisi pia. Huwezi kuwa na nambari halisi ambayo ni jumla ya idadi ya idadi ya ishara. Hiyo haina maana. Hapa kuna nambari 12 ambazo zina jumla ya 144,0000. (Waonyeshe pamoja nami kwenye skrini.) Hiyo inamaanisha kwamba kutoka kwa kila kabila la Israeli idadi kamili ya watu 12,000 lazima watoke. Sio 12,001 kutoka kabila moja na 11,999 kutoka kwa kabila lingine. Hasa 12,000 kutoka kwa kila mmoja, ikiwa kweli tunazungumza nambari halisi. Je! Hiyo inaonekana kuwa ya busara? Kwa kweli, kwa kuwa kusanyiko la Kikristo ambalo linajumuisha watu wa mataifa linasemwa kama Israeli wa Mungu kwenye Wagalatia 6:16 na hakuna makabila katika kusanyiko la Kikristo, je! Nambari hizi 12 zitatolewa kutoka 12 halisi, lakini hazipo makabila?
Katika Maandiko, nambari 12 na kuzidisha kwake hurejelea mfano wa mpangilio wa kiutawala ulio sawa, uliowekwa na Mungu. Makabila kumi na mawili, mgawanyiko wa makuhani 24, mitume 12, nk. Sasa angalia kwamba Yohana hawaoni wale 144,000. Anasikia tu nambari yao ikiitwa.
"Nikasikia idadi ya wale waliotiwa muhuri, 144,000…" (Ufunuo 7: 4)
Walakini, anapogeuka kutazama, anaona nini?
“Baada ya hayo nikaona, na, tazama! umati mkubwa, ambao hakuna mtu aliyeweza kuhesabu, kutoka mataifa yote na makabila na watu na lugha, wamesimama mbele ya kiti cha enzi na mbele ya Mwana-Kondoo, wamevaa mavazi meupe; na matawi ya mitende mikononi mwao. ” (Ufunuo 7: 9)
Anasikia idadi ya wale waliotiwa muhuri kama 144,000, lakini anaona umati mkubwa ambao hakuna mtu anayeweza kuhesabu. Huu ni ushahidi zaidi kwamba idadi ya watu 144,000 ni ishara ya kundi kubwa la watu katika mpangilio wa usawa, uliowekwa na Mungu. Huo ungekuwa ufalme au serikali ya Bwana wetu Yesu. Hawa ni kutoka kila taifa, watu, lugha, na taarifa, kila kabila. Ni busara kuelewa kwamba kikundi hiki kingejumuisha sio watu wa mataifa tu bali Wayahudi kutoka makabila 13, pamoja na Lawi, kabila la ukuhani. Shirika la Mashahidi wa Yehova limebuni kifungu cha maneno: "Umati mkubwa wa kondoo wengine". Lakini kifungu chake hakipo popote katika Biblia. Wangependa tuamini kwamba umati huu mkubwa hauna matumaini ya mbinguni, lakini wanaonyeshwa wakisimama mbele ya kiti cha enzi cha Mungu na wakitoa huduma takatifu katika patakatifu pa patakatifu, patakatifu (kwa Kigiriki, naos) anapoishi Mungu.
“Ndiyo sababu wako mbele ya kiti cha enzi cha Mungu, nao wanamtolea utumishi mtakatifu mchana na usiku katika hekalu lake; na Yeye aketiye juu ya kiti cha enzi atatandaza hema yake juu yao. ” (Ufunuo 7:15)
Tena, hakuna kitu katika Biblia kuonyesha kwamba kondoo wengine wana tumaini tofauti. Nitaweka kiunga cha video kwa kondoo wengine ikiwa unataka kuelewa kwa kina ni akina nani. Inatosha kusema kwamba kondoo wengine wametajwa mara moja tu katika Biblia kwenye Yohana 10:16. Hapo, Yesu anatofautisha kati ya kundi au zizi ambalo lilikuwa taifa la Kiyahudi ambalo alikuwa anazungumza nalo, na kondoo wengine ambao hawakuwa wa taifa la Kiyahudi. Hao waligeuka kuwa watu wa mataifa ambao wangeingia kwenye kundi la Mungu miaka mitatu na nusu baadaye baada ya kifo chake.
Kwa nini Mashahidi wa Yehova wanaamini 144,000 ni idadi halisi? Hii ni kwa sababu Joseph F. Rutherford alifundisha hivyo. Kumbuka, huyu ndiye mtu ambaye pia alizindua kampeni ya "Mamilioni wanaoishi sasa hawatakufa" ambayo ilitabiri mwisho unakuja mnamo 1925. Mafundisho haya yamekataliwa kabisa na kwa wale ambao wanataka kuchukua wakati kusoma ushahidi, nita weka kiunga kwa nakala pana inayoonyesha ukweli huo katika maelezo ya video hii. Tena, inatosha kusema kwamba Rutherford alikuwa akiunda darasa la makleri na walei. Kondoo wengine ni darasa la pili la Kikristo, na wanaendelea kuwa hivyo hadi leo. Tabaka hili la walei lazima litii maagizo na maagizo yote yaliyotolewa na jamii ya ukuhani, jamii ya watiwa-mafuta, inayojumuisha uongozi wake baraza linaloongoza.
Sasa kwa swali la tatu: "Kwa nini Mashahidi wengi wa Yehova haushiriki?"
Ni wazi, ikiwa tu wale 144,000 wanaweza kula na 144,000 ni idadi halisi, basi unafanya nini na mamilioni ya Mashahidi wa Yehova ambao sio sehemu ya wale 144,000?
Hoja hiyo ndiyo msingi ambao baraza linaloongoza hufanya mamilioni ya Mashahidi wa Yehova wasitii amri ya moja kwa moja ya Yesu Kristo. Wanawafanya Wakristo hawa wanyofu waamini kuwa hawastahili kushiriki. Sio juu ya kustahili. Hakuna hata mmoja wetu anayestahili. Inahusu kuwa mtiifu, na zaidi ya hayo, ni juu ya kuonyesha shukrani ya kweli kwa zawadi ya bure tunayopewa. Wakati mkate na divai vinapitishwa kutoka kwa mtu mwingine kwenda kwenye mkutano, ni kama Mungu anasema, “Hapa, mtoto mpendwa, ndio zawadi ninayokupa kuishi milele. Kula na unywe. ” Na bado, Baraza Linaloongoza limeweza kumfanya kila Shahidi wa Yehova ajibu kurudi, "Asante, lakini asante. Hii sio yangu. ” Ni msiba ulioje!
Kikundi hiki cha kiburi cha wanaume kuanzia na Rutherford na kuendelea hadi siku zetu kimeshawishi mamilioni ya Wakristo kugeuza pua zao kwa zawadi ambayo Mungu anawapatia. Kwa sehemu, wamefanya hivyo kwa kutumia vibaya 1 Wakorintho 11:27. Wanapenda cherry kuchukua kifungu na kupuuza muktadha.
"Kwa hivyo, kila mtu anayekula mkate au kunywa kikombe cha Bwana isivyostahili atakuwa na hatia juu ya mwili na damu ya Bwana." (1 Wakorintho 11:27)
Hii haihusiani na kupata mwaliko wa fumbo kutoka kwa Mungu unaokuruhusu kushiriki. Muktadha unaonyesha wazi kwamba mtume Paulo alikuwa akizungumzia juu ya wale ambao huchukulia chakula cha jioni cha Bwana kama nafasi ya kula kupita kiasi na kulewa, huku wakiwadharau ndugu maskini ambao pia huhudhuria.
Lakini bado wengine wanaweza kupinga, je, Warumi 8:16 haituambii kwamba lazima tujulishwe na Mungu kushiriki?
Inasomeka hivi: "Roho yenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu kwamba sisi ni watoto wa Mungu." (Warumi 8:16)
Hiyo ni tafsiri ya kujitolea iliyowekwa kwenye aya hii na shirika. Muktadha wa Warumi haitoi tafsiri hiyo. Kwa mfano, kutoka kwa aya ya kwanza ya sura hadi ile 11th ya sura hiyo, Paulo anatofautisha mwili na roho. Anatupa chaguzi mbili: kuongozwa na mwili ambao husababisha kifo, au na roho ambayo inasababisha uzima. Hakuna kondoo wengine atakayefikiria kufikiri wanaongozwa na mwili, ambao huwaacha chaguo moja tu, kuongozwa na roho. Warumi 8:14 inatuambia kwamba "kwa maana wote wanaoongozwa na roho ya Mungu ni kweli watoto wa Mungu". Hii inapingana kabisa na mafundisho ya Mnara wa Mlinzi kwamba kondoo wengine ni marafiki tu wa Mungu na sio wanawe, isipokuwa wanataka kukubali kwamba kondoo wengine hawaongozwi na roho ya Mungu.
Hapa una kikundi cha watu walioachana na dini la uwongo wakiachana na mafundisho ya kufuru kama moto wa mateso, kutokufa kwa roho ya mwanadamu, na fundisho la Utatu kutaja wachache tu, na ambao wanahubiri ufalme wa Mungu kikamilifu jinsi wanavyoielewa. . Ilikuwa mapinduzi gani kwa Shetani kupindua imani hii kwa kuwafanya wakatae kuwa sehemu ya uzao uliokusudiwa kumshusha, kwa sababu kwa kukataa mkate na divai, wanakataa kuwa sehemu ya uzao wa mwanamke uliotabiriwa. ya Mwanzo 3:15. Kumbuka, Yohana 1:12 inatuambia kwamba wote wanaompokea Yesu kwa kumwamini, wanapewa "mamlaka ya kuwa watoto wa Mungu". Inasema "wote", sio wengine tu, sio 144,000 tu.
Maadhimisho ya kila mwaka ya JW ya chakula cha jioni cha Bwana imekuwa zaidi ya zana ya kuajiri. Ingawa hakuna kitu kibaya kwa kuikumbuka mara moja kwa mwaka kwa tarehe tunayoelewa ilitokea, ingawa kuna ubishani mkubwa juu ya hilo, tunapaswa kuelewa kwamba Wakristo wa karne ya kwanza hawakujifunga tu kwa ukumbusho wa kila mwaka. Maandishi ya kanisa la mapema yanaonyesha kwamba mkate na divai zilishirikiwa mara kwa mara kwenye mikusanyiko ya mkutano ambayo kawaida ilikuwa kama chakula katika nyumba za Wakristo. Yuda anazitaja hizi kama "karamu za mapenzi" kwenye Yuda 12. Wakati Paulo anawaambia Wakorintho "endeleeni kufanya hivi mara nyingi mnapokunywa, kwa ukumbusho wangu" na "WAKATI WOTE mkila mkate huu na kunywa kikombe hiki", alikuwa haimaanishi sherehe ya mara moja kwa mwaka. (Tazama 1 Wakorintho 11:25, 26)
Aaron Milavec anaandika katika kitabu chake ambacho ni tafsiri, uchambuzi, na ufafanuzi wa Didache ambayo ni "mila ya mdomo iliyohifadhiwa ambayo ilifanya makanisa ya nyumba ya karne ya kwanza kufafanua mabadiliko ya hatua kwa hatua ambayo waongofu wa Mataifa walipaswa kutayarishwa kwa ukamilifu kushiriki kikamilifu katika makanisa ”:
“Ni ngumu kujua haswa jinsi wale waliobatizwa hivi karibuni waliitikiaje Ekaristi yao ya kwanza [Ukumbusho]. Wengi, katika mchakato wa kukubali njia ya maisha, waliunda maadui kati ya wale waliowachukulia kama bila aibu wakiacha uchamungu wote - utauwa kwa miungu, kwa wazazi wao, kwa "njia ya maisha" ya mababu zao. Wakiwa wamepoteza baba na mama, kaka na dada, nyumba na warsha, waliobatizwa wapya sasa walikumbatiwa na familia mpya ambayo iliwarejeshea haya yote mengi. Kitendo cha kula pamoja na familia yao mpya kwa mara ya kwanza lazima iwe imewashawishi sana. Sasa, mwishowe, wangeweza kukubali wazi "baba" wao wa kweli kati ya baba waliopo na "mama" wao wa kweli kati ya mama wa sasa. Lazima ingekuwa kana kwamba maisha yao yote yalikuwa yameelekezwa katika mwelekeo huu: ile ya kupata ndugu na dada ambao wangeshirikiana nao kila kitu - bila wivu, bila mashindano, kwa upole na ukweli. Kitendo cha kula pamoja kilidhihirisha maisha yao yote, kwani hapa kulikuwa na nyuso za familia yao ya kweli inayoshiriki, kwa jina la Baba wa wote (mwenyeji asiyeonekana), divai na mkate ambao ulikuwa utabiri wa maisha yao ya baadaye yasiyokwisha . ”
Hivi ndivyo ukumbusho wa kifo cha Kristo unapaswa kumaanisha kwetu. Sio ibada kavu, mara moja kwa mwaka, lakini ushiriki wa kweli wa upendo wa Kikristo, kweli, karamu ya mapenzi kama vile Yuda anaiita. Kwa hivyo, tunakualika ujiunge nasi mnamo Machi 27th. Utataka kuwa na mkate usiotiwa chachu na divai nyekundu. Tutafanya kumbukumbu tano kwa nyakati tofauti ili kufanana na maeneo tofauti ulimwenguni. Tatu zitakuwa kwa Kiingereza na mbili kwa Kihispania. Hapa kuna nyakati. Ili kupata habari juu ya jinsi ya kuunganisha kwa kutumia kuvuta, nenda kwenye maelezo ya video hii, au angalia ratiba ya mkutano saa https://beroeans.net/meetings
Mikutano ya Kiingereza
Australia na Eurasia, saa 9 alasiri Sydney, saa za Australia.
Ulaya, saa 6 jioni London, saa za Uingereza.
Amerika, saa 9 alasiri saa za New York.
Mikutano ya Uhispania
Ulaya, saa 8 alasiri Saa za Madrid
Amerika, Saa 7 Alasiri New York Saa
Natumahi unaweza kujiunga nasi.
Haiwezi kutafuta njia ya kuingia kwenye kumbukumbu
Asante kwa mwaliko Eric. Mke wangu na mimi tunajiunga na mkutano wa zoom kutoka Uholanzi.
Eric, wacha nitangulize hii kwa kusema mimi kwa ujumla nakubaliana na maoni makuu ya kifungu hiki. Wakati niko PIMO na sitoweza kuhudhuria, nitakuwa nanyi nyote kwa roho na nimepanga kushiriki kwa hiari mifano na kusema sala mbili zangu. Inaonekana unadai kwamba wale 2 na umati mkubwa ni kitu kimoja, kwa sababu Yohana "anasikia" tu ya watu 144,000 lakini anaona umati mkubwa. Je! Unalinganishaje hiyo na Ufu 144,000: 14, ambapo anaona 1? Asante kwa kila unachofanya, na natumahi mipangilio ya... Soma zaidi "
Swali zuri. Sijui kwa hakika. Ufunuo umejaa ishara kwamba hatuwezi kuwa holela na tafsiri yoyote. Ni kwa sababu hiyo kwamba Mashahidi wa Yehova wamefanya dhambi kwa kufanya mafundisho magumu na ya haraka yanayoathiri wokovu wa mamilioni kulingana na tafsiri ya kifungu cha mfano ambacho kinajadiliwa sana. Ninaweza kuwa na makosa juu ya ufahamu wangu wa wale 144,000 kuwa sawa na umati mkubwa. Lakini kwa vyovyote vile, haiathiri wokovu wa mtu yeyote. Hakuna shaka akilini mwangu kwamba tumaini la wokovu ambalo sasa limepanuliwa kwa Wakristo ni wito... Soma zaidi "
Eric,
Asante kwa jibu lako. Ninakubali, yote ni uvumi, na haiathiri tumaini la Kikristo au jukumu letu kushiriki.
Ninaona Tadua akitoa maoni yake, angependa kusoma moja kutoka kwako pia, ikizingatiwa wakati wa mwaka na mada muhimu.
Kwa kweli niligundua kifungu cha 17, Wakristo Watiwa-mafuta, kuwa sahihi kawaida. Mara nyingi fasihi inapoelezea watiwa-mafuta huweka mkazo sana juu ya kutawala na kuhukumu. Hii inaweza kuwa ni Ndugu watiwa-mafuta wanavutiwa lakini ninashuku kuwa Dada watiwa-mafuta wanataka kwenda mbinguni kuwa na Yehova, Yesu, na viumbe wengine wa kiroho. Ndugu wanataka kuwa 'wafalme'. Dada wanataka kuwa 'makuhani'.
Mimi niko katikati ya kuandika kipande cha lil juu ya jambo hili zima la "kutawala", kwa sababu inaonekana kuna kutokuelewana mengi juu yake. Natumai mtu atafurahi kuiacha hapa kwangu. Kwa sentensi moja tu, "uamuzi" huu hauhusiani na utengenezaji wa sheria, lakini na mfumo wa kusuluhisha mabishano na dhuluma ambazo kwa kweli zina mfano katika Sheria ya Musa. Matokeo ni kwamba watiwa-mafuta wangekuwa wakifanya kazi hapa duniani, sio mbinguni. Mtazamo huu ulikuja akilini mwangu katika siku chache zilizopita, lakini ni hivyo... Soma zaidi "
Asante, Eric, kwa kuweka pamoja nakala yako. Ni vizuri kupata alama hizi zote mahali pamoja. Kwa kusikitisha, nadhani itakuwa ngumu sana kwangu kuwa katika sehemu mbili tarehe 27. Hiyo inaweza kusababisha mambo mabaya kwa familia yangu. Walakini, tutakuwa na mkate na divai nyumbani, na tutashiriki nanyi wote kwa roho angalau. Vitu viwili ninaamini vinastahili kuzingatiwa. ni wazi kabisa kutoka Luka 22: 19-22 kwamba Yuda alikuwepo wakati Yesu alishiriki mkate na divai na mitume. Hoja zote na Shirika zinasumbuka... Soma zaidi "
Ningekuwa mwema ikiwa yeyote anayetoa kura hasi ataelezea kile hawakubaliani nacho. Vinginevyo tunajifunza vipi.
Ukadiriaji wangu wa mwitu wa mwanzoni ni kwamba "upuuzi" huu unaotaja haujapanuliwa. Ningefikiria inaweza kuwa mbaya na mbaya bila kitu kingine chochote kilichoongezwa. Ninaelewa kabisa hitimisho, lakini juu yetu ni mzigo kuendelea kuelezea kutoka mwanzo hadi mwisho. Hebu fikiria Yesu ilibidi afanye jambo lile lile, na alitumia muda mwingi kuwafundisha watu juu ya dhana rahisi sana tena na tena. Vitu vya kufurahisha zaidi ni kwa mazungumzo ya faragha na wanafunzi wake wa karibu, na utapata katika barua ambazo waliishia na bora... Soma zaidi "
Asante sana kwa maelezo yako, Ad Lang. Nilifikiri kwamba msisitizo ulioendelea (kila mwaka) kwamba watiwa-mafuta tu ndio wanapaswa kula ilikuwa "upuuzi", kulingana na injili ya Luka, ambapo "dhahiri" Yuda alishiriki. Nashukuru kukumbushwa kuwa mwangalifu unapotumia lugha yenye nguvu, na ninashukuru zaidi kwa jibu lako.
Yuda alishiriki na haikuwa na uhusiano wowote na ahadi ya ufalme. Yesu alifanya ahadi ya ufalme baadaye, baada ya kupigana juu ya nani aliye mkubwa, akiongozwa na ufunuo wa Yesu kwamba mmoja wao alikuwa msaliti. Labda ilikuwa wakati wa mabishano yao makali ndipo Yuda alipotea. Yesu alifanya ahadi ya ufalme uliojitenga kabisa na kupitisha nembo. Ambapo Mnara wa Mlinzi huenda vibaya ni kwa kujifanya kuwa "watiwa mafuta" ni darasa maalum la Wakristo, wamehifadhiwa kwa ufalme wa mbinguni. Kwa hivyo, wanapaswa kusisitiza kwa uwongo tofauti hii kila mwaka na... Soma zaidi "
Naomba ninukuu kutoka kwa Insight Book, ukurasa wa 130: - Mara Yuda aliacha kikundi. Kulinganisha Mathayo 26: 20-20-29 na Yohana 13: 21-30 kunaonyesha kwamba aliondoka kabla Yesu hajaanzisha sherehe ya Mlo wa Jioni wa Bwana. Uwasilishaji wa Luka wa tukio hili dhahiri sio kwa mpangilio mkali wa mpangilio. Hiyo ndiyo nilihisi ni "upuuzi". Hakuna chochote kinachoonyesha kuwa akaunti ya Luka haikuwa utaratibu wa matukio, kwa hivyo msomaji lazima achunguze akaunti zingine ili kuona ikiwa zitasaidia. (1) Mathayo 26: 20-29 inaanza kwa Yesu kusema kwamba "mmoja wenu atanisaliti". Yuda hata aliuliza “Ni... Soma zaidi "
Ninakubaliana kabisa na kile ulichosema, ndugu. Mnara wa Mlinzi ni mbali sana na alama ya kufikiria kwamba Luka, ambaye alichunguza kila kitu vizuri sana kutoka kwa mashahidi kadhaa wa macho, hangeandika kwa mpangilio. Luka pia alikuwa mwenzi wa Paulo, ambaye alishuhudia kwamba yeye mwenyewe alikuwa amesikia injili kutoka kwa Bwana. Hakuna sababu ya kufikiria kuwa akaunti katika Luka haifuatikani, isipokuwa kwa matakwa ya Mnara wa Mlinzi ambapo wanataka kuona mafundisho yao yakithibitishwa na akaunti hiyo. Huu ni mfano mzuri wa eisegesis. Wanataka Yuda awe tayari ameondoka... Soma zaidi "
Asante Eric kwa nakala nyingine iliyofikiriwa vizuri na inayoungwa mkono na maandiko. Unanukuu Yohana 6: 48-51. Nadhani neno muhimu katika kifungu hiki ni "mtu yeyote". “Mimi ndimi mkate wa uzima. Babu zako walila mana jangwani na bado wakafa. Huu ndio mkate ambao hushuka kutoka mbinguni, ili MTU yeyote akaule na asife. Mimi ndimi mkate hai uliyoshuka kutoka mbinguni; MTU yeyote akila mkate huu ataishi milele; na, kwa kweli, mkate nitakaotoa ni mwili wangu kwa niaba ya uzima wa... Soma zaidi "
Ni furaha yangu kubwa na asante kwa kushiriki hoja hizo za kufikiria za kufurahisha. Tutaonana tarehe 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je! Unatafuta njia inayoweza kuharibika ya GB ya WT avril 2003 (ikiwa ni pamoja na makala hii) kati ya Jean 6: 51 «Je! Ni maumivu yako yanayoweza kutokea. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Yesu alisema juu ya maumivu na kutarajia... Soma zaidi "
Walikuwa mabwana katika eisegesis, wakitia imani zao wenyewe kwenye maandiko na kuipindisha. Kikundi cha hivi karibuni, wale watakatifu wanane, hawakuweza kutoa hoja kutoka kwenye begi la karatasi.
Tunakomboa haki ya kutofautisha WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Ent 22 Luc 19:6 et Jean 51:XNUMX pour expliquer que ce pain «représente» Yesu-Kristo. Tunaweza kusoma makala hii kwa kila aina. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Hautapata maumivu, it vivra pour toujours». Hili linaweza kuwa sawa na maumivu na le Repas du Seigneur, text text, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Soma zaidi "
Hi, Eric, asante kwa video hiyo, na nitakuwepo, tutaonana hivi karibuni, ndugu na dada.
Je! Unaweza kufafanua zaidi juu ya ufahamu wako wa Warumi 8:16 tafadhali? Inamaanisha nini kwamba roho inashuhudia pamoja na roho yetu?
Ni sawa na wakati Yesu alisema roho inatuongoza katika ukweli wote. Mtu anaweza kutambua kwamba roho inafanya kazi katika maisha ya mtu, kwamba inatuongoza na kutuongoza kwa Mungu.
Kama Eric alivyosema: utagundua wakati utapata matunda ya roho huko Gal. 5: 22-23 kuonekana katika maisha yako. Kuzingatia rejea inayofaa ya Kimaandiko, angalia 1 Yohana 3. Imefafanuliwa kwa undani zaidi hapo. Mambo mawili muhimu: “Kila mtu aliyezaliwa kutoka kwa Mungu hafanyi dhambi, kwa maana uzao wake unakaa ndani ya huyo, na hawezi kutenda dhambi, kwa maana amezaliwa na Mungu. Watoto wa Mungu na watoto wa Ibilisi ni dhahiri kwa ukweli huu: Yeyote asiyetenda uadilifu hatokani na Mungu, na wala hatoki kwa Mungu.... Soma zaidi "
Ninapenda nukta unayosema katika nakala hii, kwamba wale 144000 na umati mkubwa katika Ufunuo 7 ni kitu kimoja. Kipande kingine cha jigsaw huanguka mahali. Asante!
Kuna nadharia nyingi sana kuhusu 144000 lakini nadhani inawezekana sana kuwa ni sawa na umati mkubwa. Vinginevyo, ni vipi Yohana aliweza kuwatambua katika Ufunuo 14: 1? Inasema: "Ndipo nikatazama, na mbele yangu alikuwapo Mwana-Kondoo, amesimama juu ya Mlima Sayuni, na pamoja naye walikuwa watu elfu kumi na nne na nne walioandikwa jina lake na jina la Baba yake katika paji la uso wao." Kwa hivyo kuwatambua lazima angewaona hapo awali. Lakini hiyo ilikuwa lini? Katika Ufunuo 144,000: 7 alikuwa amesikia tu idadi yao, kwa hivyo kwa kuzingatia hiyo tu ndiye hangeweza kuwatambua... Soma zaidi "
Asante Nightingale, hiyo ni hatua nzuri kuhusu Ufunuo 14
Ah merci beucu.
Je, unagusa mahitaji yako kutoa maoni au chapitre 14 Jean Avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
Maoni aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement rahisi na ya uhakika!
Merci pour toute votre mchango.
Ndio. Shida mara nyingi ni kwamba tunaambiwa tuamini nini, na kisha tunasoma maandiko. Badala ya kusoma tu mistari na kuwaacha wafanye ufafanuzi wao wenyewe
Ndivyo inavyosema katika Mnara wa Mlinzi la wiki ijayo, fungu la 2 la nakala "Umati Mkubwa na kondoo wengine wanamsifu Mungu na Kristo. Kweli, ndivyo walivyoamini hadi Rutherford alipochagua kufundisha maoni yake mwenyewe. Kifungu hicho hicho kinasisitiza kwamba kondoo wengine ni Mashahidi waaminifu, wazo lingine la Rutherford. Inaonekana ni ya kufurahisha wiki ijayo.
Rafiki yangu mmoja katika kusanyiko tofauti alikuwa na hotuba ya Funzo la Biblia katikati ya juma wiki hii na aliuliza msaada. Ilikuwa ngumu kusaidia, lakini wakati wa majadiliano yetu tunaweza kuzingatia ubatizo kama sharti, badala ya kupakwa mafuta (ambayo isingejadiliwa hata wakati huo maelezo ya mwisho yanazingatiwa). Alikuwa na woga sana wakati wa kufanya bidhaa yake, kwa hivyo haikuenda vile vile alitarajia, lakini aliweza kupata 1 Kor. 11: 25-27 nje. Kwa bahati mbaya, hakuweza kupata ufafanuzi vizuri sana, kwamba kuwa anastahili kushiriki ni pamoja na kuwa... Soma zaidi "
Mpendwa Eric, asante kwa nakala, lakini lazima nijiunge na swali: ni nini tumaini MOJA tu ulilotaja?
Kwa muda fulani ninajisikia kuwa na wasiwasi sana kushiriki au sio kuhusu hoja zote, haswa kwa Yohana 4: 48-58 (Maneno ya Yesu yanaelekezwa kwa umati wote ambao walikuwa wakimsikiliza katika sinagogi huko Kafarnaumu), lakini kwa upande mwingine alifanya agano na mitume wake tu wakati wa Mlo.
Kwa kweli, "agano" hilo ni tafsiri mbaya. Alichofanya ni kuwateua.
Huo ni muhtasari mzuri Eric. Tunatumahi kuwa mashahidi wengi wataona hii.
Jambo lingine ambalo linaweza kuwafanya mashahidi wengine wafikirie ni jinsi katika Yohana 6 mkate wa uzima unalinganishwa na mana jangwani. Kila Mwisraeli ilibidi ale ili kubaki hai. Hakukuwa na "waangalizi" wakati huo ambao waliangalia tu wakati wengine walipokula. Shahidi kila mmoja angechukulia wazo kama hilo kuwa la ujinga - na bado hawaoni wanafanya kitu kimoja katika Ukumbusho.
Sijui ikiwa kuzingatia tu kunaweza kusababisha mtu kupata shida. Inaonekana kwamba mambo muhimu yanahusu kukubali msimamo na mamlaka ya Yesu. Hata mafundisho ya kimsingi kama, tuseme, ikiwa Utatu ni kitu, sio muhimu sana. Kuona kama kutokuelewana ambayo inaweza kutatuliwa kwa wakati wao wenyewe: kwa wengine hii tayari imetokea, kwa wengine hufanyika baadaye. Nukta yako inafanya, hata hivyo, inanikumbusha kila wakati Mathayo 23:13 (NWT), ambapo Yesu anasema "Ole wenu waandishi, Mafarisayo, wanafiki! kwa sababu mnaufunga ufalme wa mbinguni mbele ya wanadamu; kwa... Soma zaidi "
Asante Eric kwa video nyingine yenye taarifa. Tunatarajia kuwa hapo tarehe 27. Ni swali tu. Ulisema kuwa - Biblia inazungumzia tumaini MOJA tu. Kwa hivyo, ni nini tumaini la 'Paradiso' ambalo Yesu humpa mwizi juu ya mti / msalaba karibu naye?
Matumaini kwa wanadamu ni kuishi duniani. Hiyo ndiyo tumaini tunalo kwa ubinadamu. Paulo anazungumza juu ya matumaini mawili kwenye Matendo 24:15, moja kwa wenye haki na moja kwa wasio waadilifu. Ili kuelewa hili, lazima tuache kufikiria juu ya eneo. Hiyo inachanganya suala hilo. Je! Unawezaje kupatanisha wasio haki na Mungu? Unafanya hivyo kupitia usimamizi uliowekwa ambao unajumuisha Kristo na ndugu zake, watoto wa Mungu. Tumaini ambalo sasa limetolewa kwa wote ni kwamba tumaini moja, kuwa sehemu ya suluhisho. Kristo hakuhubiri matumaini mawili. Hakusema, ikiwa... Soma zaidi "
Merci beaucoup Éric pour cet ufunuo rahisi na tellement libérateur. Je, unatafuta habari hii au matumizi ya dawa na maumivu na le vin. Toa maoni yako juu ya maoni yako juu ya maoni juu ya maoni ya Kristo? Ninahisi kaburi. JA: wasiwasi juu ya vivre au ciel ou sur la terre, ce nest pas un problème. Chagua zaidi. Je me rappelle les paroles du Christ disant "qu'il ya beaucoup de deeures dans le Royaume de son Père." Je m'en vais vous préparer une place ”. Je! Que connaissons-nous des différentes deeures de Dieu? Le... Soma zaidi "
Je! Ni nini zaidi kuhusu maoni yako, maoni yako yote ni kwamba, tafadhali pata maoni yako. Je, tuna mafundisho yapi yanayotokana na mafundisho ya watu wengi kutoka kwa Yesu, na kwa kadiri ya Yesu, nasi tutawahimili watu wengi kama vile mwenyekiti wa serikali anayesimamia hali hiyo. . Je, sisi tunapata vivroni au paradis, na hii ni mwisho wa mpango wa kuongeza mpango wa kumwaga kila kitu kinachoweza kutekelezwa. Mpangilio sio wa kawaida.... Soma zaidi "
Merci JA, merci Éric pour vos repeses.
Hakuna haja ya kuulizwa, ikiwa ni pamoja na kuhesabiwa haki kwa sababu ya maoni yako. Je! Unatafuta tu mabadiliko haya.
Ninatoa maoni yangu juu ya kumwaga kila kitu na kufuata sheria.
Sisi ni connaissons que partiellement.
Sisi sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
Inawezekana beaucoup.
kuwashukuru tena
Je! Sio zaidi ya Kairaat que j'avais posé ma swali zaidi kwa Kuuliza tu.
Je, mimi ni pamoja na maoni ya mwana.
Peut-quère que ce sera bien que nous soons informés sur les zabuni kumwaga lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Je! Unakabiliwa na maoni yako)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Asante Eric, ni mstari mzuri wa hoja ya kimaandiko. Tunatarajia kuhudhuria kutoka Melbourne Australia.