Kuokoa Ubinadamu, Sehemu ya 1: Vifo vya 2, Maisha 2, Ufufuo 2

Wiki chache zilizopita, nilipata matokeo ya skana ya CAT ambayo ilifunuliwa kuwa valve ya aortic moyoni mwangu imeunda aneurysm hatari. Miaka minne iliyopita, na wiki sita tu baada ya mke wangu kufariki na saratani, nilikuwa na upasuaji wa moyo wazi-haswa, utaratibu wa Bentall-kuchukua nafasi ya valve ya moyo yenye kasoro na kushughulikia ugonjwa wa aortic, hali ambayo nilikuwa nimerithi kutoka kwa upande wa mama wa familia. Nilichagua valve ya nguruwe kama mbadala, kwa sababu sikutaka kuwa kwenye vidonda vya damu kwa maisha yangu yote, kitu kinachohitajika kwa valve ya moyo bandia. Kwa bahati mbaya, valve inayobadilisha inamwagilia-hali nadra sana ambayo valve inapoteza uthabiti wa muundo. Kwa kifupi, inaweza kupiga wakati wowote.

Kwa hivyo, mnamo Mei 7^th, 2021, ambayo ni tarehe ambayo pia nina mpango wa kutoa video hii, nitarudi chini ya kisu kupata aina mpya ya valve ya tishu. Daktari ana hakika sana kuwa operesheni hiyo itafanikiwa. Yeye ni mmoja wa madaktari bingwa wa upasuaji wa aina hii ya moyo hapa Canada. Nina matumaini makubwa kuwa matokeo yatakuwa mazuri, lakini bila kujali ni nini kitatokea sina wasiwasi. Ikiwa nitaishi, nitaendelea kuendelea kufanya kazi hii ambayo imewapa maisha yangu maana sana. Kwa upande mwingine, ikiwa nitalala katika kifo, nitakuwa pamoja na Kristo. Hiyo ndiyo tumaini linalonitia nguvu. Ninazungumza kwa madaha, kwa kweli, kama vile alivyokuwa Paulo mnamo 62 WK wakati alikuwa anateseka gerezani huko Roma na kuandika, "Kwa maana kwangu mimi kuishi ni Kristo, na kufa, kupata faida." (Wafilipi 1:21)

Huwa hatufikirii sana juu ya vifo vyetu mpaka italazimika juu yetu. Nina rafiki mzuri sana ambaye amekuwa akiniunga mkono sana, haswa tangu wakati wa kupita kwa mke wangu. Ameteseka sana katika maisha yake mwenyewe, na kwa sehemu kwa sababu hiyo, yeye ni mkana Mungu. Ningecheka naye kwamba ikiwa ni kweli na mimi nina makosa, hatawahi kusema, "Nimekuambia hivyo." Walakini, ikiwa mimi ndiye anayesema kweli, basi baada ya kufufuka kwake, hakika nitamwambia, "nilikwambia hivyo". Kwa kweli, kutokana na hali hiyo, nina shaka sana kuwa atajali.

Kutoka kwa uzoefu wangu wa zamani kwenda chini ya anesthesia, sitatambua haswa wakati ninapolala. Kuanzia hapo, hadi nitakapoamka, hakuna wakati utakaokuwa umepita kutoka kwa maoni yangu. Nitaamka ndani ya chumba cha kupona hospitalini, au Kristo atakuwa amesimama mbele yangu kunikaribisha tena. Ikiwa wa mwisho, basi nitakuwa na baraka iliyoongezwa ya kuwa na marafiki zangu, kwa sababu, ikiwa Yesu atarudi kesho, au mwaka kutoka sasa, au miaka 100 kutoka sasa, tutakuwa pamoja. Na zaidi ya hayo, marafiki waliopotea kutoka zamani na pia wanafamilia waliopita mbele yangu, watakuwepo pia. Kwa hivyo, ninaweza kuelewa ni kwanini Paulo angesema, "kuishi ni Kristo, na kufa, kupata."

Ukweli ni kwamba kuzungumza kimakusudi, muda kati ya kifo chako na kuzaliwa kwako upya na Kristo haupo. Kwa kweli, inaweza kuwa mamia au hata maelfu ya miaka, lakini kwako, itakuwa mara moja. Hiyo inatusaidia kuelewa kifungu chenye utata katika Maandiko.

Wakati Yesu alikuwa akikufa msalabani, mmoja wa wahalifu alitubu na kusema, "Yesu, unikumbuke utakapoingia katika ufalme wako."

Yesu akamjibu yule mtu akisema, "Kweli nakwambia, leo utakuwa pamoja nami peponi."

Hiyo ndivyo New International Version inavyotafsiri Luka 23:43. Walakini Mashahidi wa Yehova hutafsiri aya kwa njia hii, na kuhamisha koma kwa upande wa pili wa neno "leo" na hivyo kubadilisha maana ya maneno ya Yesu: "Kweli nakwambia leo, Utakuwa nami katika Paradiso."

Hakukuwa na koma katika Kigiriki cha zamani, kwa hivyo ni juu ya mtafsiri kuamua ni wapi aiweke na alama zingine zote za uandishi. Karibu kila toleo la Biblia, huweka koma mbele ya "leo".

Nadhani Tafsiri ya Dunia Mpya ina makosa na matoleo mengine yote yana haki, lakini sio kwa sababu ambayo watafsiri wanafikiria. Ninaamini kwamba upendeleo wa kidini unawaongoza, kwa sababu wengi wanaamini katika nafsi isiyoweza kufa na katika Utatu. Kwa hivyo mwili wa Yesu na mwili wa mhalifu ulikufa, lakini roho zao ziliendelea kuishi, Yesu kama Mungu, kwa kweli. Siamini Utatu wala roho isiyokufa kama nilivyojadili kwenye video zingine, kwa sababu mimi huchukua maneno ya Yesu kwa usawa wakati anasema,

". . Kwa maana kama vile Yona alivyokuwa ndani ya tumbo la samaki mkubwa siku tatu mchana na usiku, vivyo hivyo Mwana wa Mtu atakuwa ndani ya moyo wa dunia siku tatu na mchana. ” (Mathayo 12:40)

Katika kesi hiyo, kwa nini nadhani Tafsiri ya Dunia Mpya ameweka koma bila usahihi?

Je! Yesu alikuwa akisisitiza tu, kama wanavyofikiria? Sidhani hivyo, na hii ndio sababu.

Yesu hajawahi kurekodiwa akisema, "kweli nakwambia leo", kama njia ya msisitizo. Anasema, "kweli nakwambia", au "kweli nasema" karibu mara 50 katika Maandiko, lakini huwa haongezi aina yoyote ya kufuzu kwa muda. Wewe na mimi tunaweza kufanya hivyo ikiwa tunajaribu kumshawishi mtu juu ya jambo ambalo tutafanya ambalo tumeshindwa kufanya hapo awali. Ikiwa mwenzi wako anakuambia, "Uliahidi kufanya hivyo hapo awali, lakini hukufanya." Unaweza kujibu kwa kitu kama, "Kweli, nakuambia sasa kwamba nitafanya." "Sasa" ni kufuzu kwa muda kutumika kujaribu kumshawishi mwenzi wako kwamba wakati huu mambo yatakuwa tofauti. Lakini kamwe Yesu hajarekodiwa akifanya hivyo. Anasema, "kweli nasema" mara nyingi katika Maandiko, lakini haongezei "leo". Hana haja ya kufanya hivyo.

Nadhani - na hii ni dhana tu, lakini ni tafsiri ya kila mtu mwingine juu ya hii - nadhani Yesu alikuwa akiongea kwa mtazamo wa mhalifu. Hata katika mateso na uchungu wake wote, na uzito wa ulimwengu mabegani mwake, bado angeweza kuchimba kirefu na kusema kitu kilichochochewa na upendo na kuongozwa na hekima kubwa ambayo yeye peke yake alikuwa nayo. Yesu alijua kwamba mhalifu huyo angekufa muda mfupi lakini hangeenda katika maisha ya baadaye ya kuzimu kama vile Wagiriki wa kipagani waliofundisha na Wayahudi wengi wa wakati huo pia waliamini. Yesu alijua kwamba kwa maoni ya mhalifu huyo, angekuwa peponi siku hiyo hiyo. Hakutakuwa na pengo kwa wakati kati ya wakati wa kifo chake na wakati wa ufufuo wake. Je! Angejali nini kwamba wanadamu wote wangeona maelfu ya miaka ikipita? Yote ambayo ingemjali kwake ni kwamba mateso yake yalikuwa karibu kumalizika na wokovu wake ulikuwa karibu.

Yesu hakuwa na wakati wala nguvu ya kuelezea ugumu wote wa maisha, kifo, na ufufuo kwa mtu aliyetubu aliyekufa karibu naye. Kwa sentensi moja fupi, Yesu alimwambia yule mhalifu kila anachohitaji kujua ili kutuliza akili yake. Mtu huyo alimuona Yesu akifa, halafu muda mfupi baadaye, askari walikuja na kuvunja miguu yake ili uzani kamili wa mwili wake utundike mikononi mwake na kusababisha asumbuke kufa haraka. Kwa maoni yake, wakati kati ya pumzi yake ya mwisho msalabani na pumzi yake ya kwanza peponi itakuwa mara moja. Alikuwa akifunga macho yake, na kisha kuyafumbua tena kuona Yesu akinyoosha mkono kumwinua, labda akisema, "Je! Sikuambia tu kwamba leo utakuwa pamoja nami peponi?"

Watu wa asili wana shida kukubali maoni haya. Wakati ninasema "asili", ninamaanisha matumizi ya Paulo ya kifungu katika barua yake kwa Wakorintho:

“Mtu wa asili hakubali vitu vinavyotokana na Roho wa Mungu. Kwa maana ni upumbavu kwake, naye hawezi kuzielewa, kwa sababu zinatambuliwa kiroho. Mtu wa kiroho huhukumu kila kitu, lakini yeye mwenyewe hayuko chini ya hukumu ya mtu yeyote. ” (1 Wakorintho 2:14, 15 Biblia ya Mafunzo ya Waberoya)

Neno lililotafsiriwa hapa kama "asili" ni / psoo-khee-kós / psuchikos kwa maana ya Kiyunani "mnyama, asili, mwenye hisia" zinazohusiana na "maisha ya mwili (tangilble) peke yake (yaani, mbali na kutenda kwa Mungu kwa imani)" (Msaada masomo ya Neno)

Kuna maana mbaya kwa neno hilo kwa Kiyunani ambalo halifikishiwi kwa Kiingereza na "asili" ambayo kawaida huangaliwa kwa njia nzuri. Labda utoaji bora ungekuwa "wa mwili" au "wa mwili", mtu wa mwili au mtu wa mwili.

Watu wa mwili ni wepesi kumkosoa Mungu wa Agano la Kale kwa sababu hawawezi kusababu kiroho. Kwa mtu wa mwili, Yehova ni mwovu na mkatili kwa sababu aliuharibu ulimwengu wa wanadamu kwa mafuriko, akafuta miji ya Sodoma na Gomora kwa moto kutoka mbinguni, akaamuru mauaji ya Wakanaani wote, na akaua maisha ya Mfalme Daudi na Mtoto mchanga wa Bathsheba.

Mtu wa mwili atamhukumu Mungu kana kwamba alikuwa mtu mwenye mapungufu ya mwanadamu. Ikiwa utafanya kiburi hata kutoa hukumu kwa Mungu mwenyezi, basi mtambue kama Mungu kwa uweza wa Mungu, na jukumu lote la Mungu, kwa watoto wake wa kibinadamu na kwa familia yake ya mbinguni ya malaika. Usimhukumu kana kwamba alikuwa na mipaka kama wewe na mimi tunavyo.

Acha nikueleze kwa njia hii. Je! Unafikiri adhabu ya kifo ni adhabu ya kikatili na isiyo ya kawaida? Je! Wewe ni mmoja wa watu ambao unafikiria kuwa maisha ya gerezani ni aina ya adhabu kisha kuchukua maisha ya mtu kwa sindano mbaya?

Kutoka kwa mtazamo wa mwili au mwili, maoni ya mtu, hiyo inaweza kuwa na maana. Lakini tena, ikiwa unamwamini Mungu kweli, lazima uone mambo kutoka kwa maoni ya Mungu. Je, wewe ni Mkristo? Je! Unaamini kweli katika wokovu? Ikiwa ndivyo, basi fikiria hili. Ikiwa ungekuwa wewe unakabiliwa na chaguo la miaka 50 kwenye seli ya gereza ikifuatiwa na kifo cha uzee, na mtu fulani akakupa fursa ya kukubali kifo cha haraka kwa sindano mbaya, ungechukua nini?

Napenda kuchukua sindano mbaya katika dakika ya New York, kwa sababu kifo ni uhai. Kifo ni mlango wa maisha bora. Kwa nini nichoke katika seli ya gereza kwa miaka 50, kisha ufe, kisha ufufuke kwa maisha bora, wakati unaweza kufa mara moja na kufika huko bila kuteseka kwa miaka 50 gerezani?

Sitetei adhabu ya kifo wala sipingi. Sijihusishi na siasa za ulimwengu huu. Ninajaribu tu kutoa hoja juu ya wokovu wetu. Tunahitaji kuona vitu kutoka kwa maoni ya Mungu ikiwa tutaelewa maisha, kifo, ufufuo, na wokovu wetu.

Ili kuelezea hiyo bora, nitapata "ujanja" kidogo kwako, kwa hivyo tafadhali nivumilie.

Je! Umewahi kugundua jinsi vifaa vyako vingine hucheza? Au unapotembea barabarani na kiboreshaji cha umeme juu ya nguzo inayolisha nyumba yako na umeme, umesikia mngurumo unaofanya? Hum hiyo ni matokeo ya ubadilishaji wa umeme wa kurudi na kurudi mara 60 kwa sekunde. Inakwenda kwa mwelekeo mmoja, kisha inakwenda kwa upande mwingine, mara kwa mara, mara 60 kwa pili. Sikio la mwanadamu linaweza kusikia sauti za chini kama Mzunguko 20 kwa sekunde au kama sasa tunawaita Hertz, 20 Hertz. Hapana, haihusiani na wakala wa kukodisha gari. Wengi wetu tunaweza kusikia kitu kinachotetemeka kwa 60 Hz.

Kwa hivyo, wakati umeme wa umeme unapitia waya, tunaweza kuisikia. Pia inaunda uwanja wa sumaku. Sote tunajua sumaku ni nini. Wakati wowote kuna umeme wa sasa, kuna uwanja wa sumaku. Hakuna anayejua kwanini. Ni hivyo tu.

Je! Ninachosha bado? Nivumilie, niko karibu kufikia hatua hiyo. Ni nini hufanyika ikiwa unaongeza masafa, ya sasa, ili idadi ya nyakati ambazo sasa hubadilisha kurudi na kurudi kutoka mara 60 kwa sekunde hadi, sema, 1,050,000 wakati wa pili. Unapata nini, angalau hapa Toronto ni CHUM AM redio 1050 kwenye simu ya redio. Wacha tuseme unaongeza masafa zaidi, hadi 96,300,000 Hertz, au mizunguko kwa sekunde. Kweli, ungekuwa unasikiliza kituo kipenzi cha muziki cha kawaida, 96.3 FM "muziki mzuri wa ulimwengu wa wazimu".

Lakini hebu tuende juu. Wacha tuende hadi Hertz trilioni 450 kwenye wigo wa umeme. Wakati masafa yanafika juu, unaanza kuona rangi nyekundu. Pampu hadi Hertz trilioni 750, na unaona rangi ya samawati. Nenda juu zaidi, na hauioni tena lakini bado iko. Unapata taa ya Ultraviolet ambayo inakupa jua nzuri ya jua, ikiwa hautakaa nje kwa muda mrefu. Hata masafa ya juu hutengeneza eksirei, miale ya gamma. Ukweli ni kwamba hii yote iko kwenye wigo sawa wa sumakuumeme, kitu pekee ambacho hubadilika ni masafa, idadi ya nyakati huenda na kurudi.

Hadi hivi karibuni, zaidi ya miaka 100 iliyopita, mtu wa mwili aliona tu sehemu ndogo ambayo tunaiita nuru. Hakuwa akijua mengine yote. Kisha wanasayansi waliunda vifaa ambavyo vinaweza kugundua na kutoa mawimbi ya redio, eksirei, na kila kitu katikati.

Sasa tunaamini katika vitu ambavyo hatuwezi kuona kwa macho yetu au kuhisi na hisia zetu zingine, kwa sababu wanasayansi wametupa njia za kutambua vitu hivi. Kweli, Yehova Mungu ndiye chanzo cha maarifa yote, na neno "sayansi" limetokana na neno la Kiyunani la maarifa. Kwa hivyo, Yehova Mungu ndiye chanzo cha sayansi yote. Na kile tunachoweza kugundua ulimwengu na ulimwengu hata kwa vifaa vyetu bado ni sehemu ndogo, isiyo na kipimo ya ukweli ambao uko nje lakini zaidi ya uwezo wetu. Ikiwa Mungu, ambaye ni mkubwa kuliko mwanasayansi yeyote, anatuambia kuna kitu kipo, mtu wa kiroho husikiliza na anaelewa. Lakini mtu wa mwili anakataa kufanya hivyo. Mtu wa mwili huona kwa macho ya nyama, lakini mtu wa kiroho huona kwa macho ya imani.

Wacha tujaribu kuangalia baadhi ya mambo ambayo Mungu amefanya ambayo kwa mwanadamu wa mwili yanaonekana kuwa ya kikatili na mabaya.

Kuhusu Sodoma na Gomora, tunasoma,

". . . na kwa kuibomoa miji ya Sodoma na Gomora kuwa majivu akaihukumu, akiweka mfano kwa watu wasiomcha Mungu wa mambo yatakayokuja; ” (2 Petro 2: 6)

Kwa sababu ambazo Mungu anaelewa vizuri zaidi kuliko yeyote kati yetu, ameruhusu uovu uwepo kwa maelfu ya miaka. Ana ratiba. Hatakubali chochote kupunguze au kuharakisha. Ikiwa hangechanganya lugha huko Babeli, ustaarabu ungeendelea haraka sana. Ikiwa angeruhusu dhambi kubwa, iliyoenea kama ile iliyokuwa ikitekelezwa katika Sodoma na Gomora kwenda bila kupingwa, ustaarabu ungekuwa umeharibiwa tena kama ilivyokuwa katika zama za kabla ya mafuriko.

Yehova Mungu hajaruhusu wanadamu kwenda kwa njia yao wenyewe kwa maelfu ya miaka kwa matakwa. Ana kusudi kwa haya yote. Yeye ni baba mwenye upendo. Baba yeyote anayepoteza watoto wake anataka tu kuwarudisha. Wakati Adamu na Hawa walipoasi, walifukuzwa kutoka kwa familia ya Mungu. Lakini Yehova, akiwa wa kwanza wa baba wote, anataka tu watoto wake warudi. Kwa hivyo, kila kitu anachofanya mwishowe ana lengo hilo katika akili. Kwenye Mwanzo 3:15, alitabiri juu ya ukuaji wa mbegu mbili au mistari ya maumbile. Hatimaye, mbegu moja ingeweza kutawala nyingine, ikiondoa kabisa. Hiyo ilikuwa mbegu au uzao wa mwanamke ambaye alikuwa na baraka za Mungu na ambayo kupitia kwayo vitu vyote vingerejeshwa.

Wakati wa mafuriko, mbegu hiyo ilikuwa karibu kuondolewa. Kulikuwa na watu wanane tu katika ulimwengu wote ambao bado walikuwa sehemu ya mbegu hiyo. Ikiwa mbegu ingekuwa imepotea, wanadamu wote wangepotea. Mungu hangeruhusu tena ubinadamu kupotea mbali sana kama katika ulimwengu wa kabla ya mafuriko. Kwa hivyo, wakati wale walioko Sodoma na Gomora walikuwa wakiiga uovu wa enzi ya kabla ya mafuriko, Mungu aliusimamisha kama funzo kwa vizazi vyote vilivyofuata.

Bado, mtu wa mwili atadai kuwa huo ni ukatili kwa sababu hawakuwahi kupata nafasi ya kutubu. Je! Hili ni wazo la Mungu la upotezaji unaokubalika, uharibifu wa dhamana kwa utume mkuu? Hapana, Yehova si mwanadamu kwamba ana mipaka kwa njia hiyo.

Wigo mwingi wa sumakuumeme hauonekani kwa hisia zetu za mwili, lakini upo. Mtu tunayempenda akifa, tunachoweza kuona ni hasara. Hawako tena. Lakini Mungu huona vitu zaidi ya vile tunaweza kuona. Tunahitaji kuanza kuangalia vitu kupitia macho yake. Siwezi kuona mawimbi ya redio, lakini najua yapo kwa sababu nina kifaa kinachoitwa redio ambacho kinaweza kuwachukua na kuwatafsiri kuwa sauti. Mtu wa kiroho ana kifaa sawa. Inaitwa imani. Kwa macho ya imani, tunaweza kuona vitu ambavyo vimefichwa kwa mtu wa mwili. Kutumia macho ya imani, tunaweza kuona kwamba wale wote waliokufa, hawajafa kweli. Hii ndio kweli ambayo Yesu alitufundisha wakati Lazaro alikufa. Wakati Lazaro alikuwa mgonjwa sana, dada zake wawili, Mariamu na Martha walituma ujumbe kwa Yesu:

“Bwana, ona! yule unayempenda ni mgonjwa. ” Lakini Yesu aliposikia, alisema: "Ugonjwa huu haukusudiki kuishia tu, bali ni kwa utukufu wa Mungu, ili Mwana wa Mungu atukuzwe kupitia huo." Basi, Yesu aliwapenda Martha na dada yake na Lazaro. Walakini, aliposikia kwamba Lazaro alikuwa mgonjwa, alibaki mahali hapo alipokuwa kwa siku mbili zaidi. ” (Yohana 11: 3-6)

Wakati mwingine tunaweza kujipata katika shida nyingi wakati tunapata mfumuko halisi. Ona kwamba Yesu alisema ugonjwa huu haukukusudiwa kuishia katika kifo. Lakini ilifanya. Lazaro alikufa. Kwa hivyo, Yesu alimaanisha nini? Kuendelea katika Yohana:

"Baada ya kusema haya, aliongezea:" Lazaro rafiki yetu amelala, lakini ninasafiri kwenda kumwamsha. " Basi wanafunzi wakamwambia: “Bwana, ikiwa amelala, atapona.” Hata hivyo, Yesu alikuwa amesema juu ya kifo chake. Lakini walidhani alikuwa akisema juu ya kupumzika kwa usingizi. Ndipo Yesu akawaambia waziwazi: "Lazaro amekufa, na ninafurahi kwa ajili yenu kwamba sikuwako huko, ili mpate kuamini. Lakini twendeni kwake. ”(Yohana 11: 11-15)

Yesu alijua kwamba kifo cha Lazaro kingewaletea dada zake wawili mateso makubwa. Walakini, alibaki mahali hapo. Hakumtibu kwa mbali wala hakuondoka mara moja kumponya. Aliweka somo ambalo alikuwa karibu kuwafundisha na kwa kweli wanafunzi wake wote ni wa thamani kubwa zaidi kuliko mateso hayo. Ingekuwa nzuri ikiwa hatukuwahi kuteseka hata kidogo, lakini ukweli wa maisha ni kwamba mara nyingi ni kupitia mateso tu ndio mambo makuu yanapatikana. Kwa sisi kama Wakristo, ni kwa njia ya mateso tu ndio tunasafishwa na kufanywa stahili ya tuzo kubwa tunayopewa. Kwa hivyo, tunaangalia mateso kama yasiyo na maana ikilinganishwa na thamani kubwa ya uzima wa milele. Lakini kuna somo lingine ambalo tunaweza kuchukua kutoka kwa kile Yesu alitufundisha juu ya kifo cha Lazaro katika kesi hii.

Analinganisha kifo na kulala.

Wanaume na wanawake wa Sodoma na Gomora walikufa kwa mkono wa Mungu ghafla. Walakini, ikiwa hangechukua hatua wangezeeka na kufa kwa hali yoyote. Sisi sote tunakufa. Na sisi sote tunakufa kwa mkono wa Mungu ikiwa ni moja kwa moja na, kwa mfano, moto kutoka mbinguni; au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kwa sababu ya hukumu ya kifo juu ya Adamu na Hawa ambayo tumerithi, na ambayo ilitoka kwa Mungu.

Kwa imani tunakubali Yesu kuelewa juu ya kifo. Kifo ni kama kulala. Tunatumia theluthi moja ya maisha yetu bila fahamu na bado hakuna hata mmoja wetu anayejuta. Kwa kweli, mara nyingi tunatarajia kulala. Hatujifikirii kuwa tumekufa wakati tumelala. Hatutambui ulimwengu unaotuzunguka. Tunaamka asubuhi, tunawasha Runinga au redio, na kujaribu kujua ni nini kilitokea tukiwa tumelala.

Wanaume na wanawake wa Sodoma na Gomora, Wakanaani ambao waliangamizwa wakati Israeli ilivamia nchi yao, wale waliokufa kwa mafuriko, na ndio, mtoto huyo wa Daudi na Bathsheba - wote wataamka tena. Mtoto huyo kwa mfano. Je! Itakuwa na kumbukumbu yoyote ya kufa? Je! Una kumbukumbu yoyote ya maisha kama mtoto? Itajua tu maisha iliyo nayo paradiso. Ndio, alikosa maisha katika familia ya Daudi yenye misukosuko na shida zote zilizoambatana nayo. Sasa atafurahia maisha bora zaidi. Wale tu ambao waliteswa na kifo cha mtoto huyo walikuwa David na Bathsheba ambao walihusika na shida nyingi na walistahili kile walichopata.

Jambo ambalo ninajaribu kusema na haya yote ni kwamba lazima tuache kutazama maisha na macho ya mwili. Tunapaswa kuacha kufikiria kwamba kile tunachokiona ndicho kipo tu. Tunapoendelea na masomo yetu ya Biblia tutagundua kuwa kuna mambo mawili. Kuna mbegu mbili zinazopigana. Kuna nguvu za nuru na nguvu za giza. Kuna mema, kuna mabaya. Kuna nyama, na kuna roho. Kuna aina mbili za kifo, kuna aina mbili za maisha; kuna aina mbili za ufufuo.

Kuhusu aina mbili za kifo, kuna kifo ambacho unaweza kuamka ambacho Yesu anafafanua kuwa kimelala, na kuna kifo ambacho huwezi kuamka kutoka, kinachoitwa kifo cha pili. Kifo cha pili kinamaanisha uharibifu kamili wa mwili na roho kana kwamba inatumiwa na moto.

Kwa kuwa kuna aina mbili za kifo, inafuata kwamba lazima kuwe na aina mbili za maisha. Kwenye 1 Timotheo 6:19, mtume Paulo anamshauri Timotheo “ashike imara 'uzima wa kweli.'

Ikiwa kuna maisha halisi, basi lazima kuwe na ya uwongo au ya uwongo, kwa kulinganisha.

Kwa kuwa kuna aina mbili za kifo, na aina mbili za maisha, pia kuna aina mbili za ufufuo.

Paulo alisema juu ya ufufuo wa wenye haki, na mwingine wa wasio haki.

"Nina tumaini sawa kwa Mungu kama watu hawa wanavyo, kwamba atawainua wenye haki na wasio haki." (Matendo 24:15 New Living Translation)

Kwa wazi, Paulo angekuwa sehemu ya ufufuo wa wenye haki. Nina hakika kwamba wakaazi wa Sodoma na Gomora waliouawa na Mungu kwa moto kutoka mbinguni watakuwa katika ufufuo wa wasio haki.

Yesu pia alisema juu ya ufufuo mbili lakini aliielezea kwa njia tofauti, na maneno yake yanatufundisha mengi juu ya kifo na uzima na juu ya tumaini la ufufuo.

Katika video yetu inayofuata, tutatumia maneno ya Yesu kuhusu maisha na kifo na ufufuo kujaribu kujibu maswali yafuatayo:

• Je! Watu ambao tunafikiri wamekufa, wamekufa kweli?
• Je! Watu ambao tunadhani wako hai, kweli wako hai?
• Kwa nini kuna ufufuo mbili?
• Ni nani anayejumuisha ufufuo wa kwanza?
• Je! Watafanya nini?
• Itatokea lini?
• Ni nani wanaounda ufufuo wa pili?
• Je! Hatima yao itakuwa nini?
• Itatokea lini?

Kila dini ya Kikristo inadai kuwa imetatua vitendawili hivi. Kwa kweli, wengi wamepata vipande kadhaa kwenye fumbo, lakini kila mmoja pia ameharibu ukweli na mafundisho ya wanadamu. Kwa hivyo hakuna dini ambayo nimesoma inayopata wokovu sawa. Hiyo haifai kumshangaza yeyote kati yetu. Dini iliyopangwa inakwamishwa na lengo lake kuu ambalo ni kukusanya wafuasi. Ikiwa utauza bidhaa, lazima uwe na kitu ambacho yule mtu mwingine hana. Wafuasi wanamaanisha pesa na nguvu. Kwa nini nipe pesa yangu na wakati wangu kwa dini yoyote iliyopangwa ikiwa wanauza bidhaa sawa na mtu mwingine? Lazima wauze kitu cha kipekee, kitu ambacho mtu anayefuata hana, kitu ambacho kinanivutia. Lakini ujumbe wa Biblia ni mmoja na ni wa ulimwengu wote. Kwa hivyo, dini zinapaswa kubadilisha ujumbe huo na tafsiri yao ya kibinafsi ya mafundisho ili kuwafuata wafuasi.

Ikiwa kila mtu angemfuata Yesu kama kiongozi, tutakuwa na kanisa moja au kusanyiko moja: Ukristo. Ikiwa uko hapa pamoja nami, basi natumai utashiriki lengo langu ambalo sio kufuata tena wanadamu, na badala yake fuata Kristo tu.

Katika video inayofuata, tutaanza kujibu maswali ambayo nimeorodhesha tu. Ninangojea. Asante kwa kuwa katika safari hii na mimi na asante kwa msaada wako unaoendelea.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.