Katika video iliyotangulia, katika mfululizo huu wa "Kuokoa Ubinadamu"., nilikuahidi kwamba tutazungumzia kifungu chenye utata sana kinachopatikana katika kitabu cha Ufunuo:

 "(Wengine waliokufa hawakupata uhai mpaka ile miaka elfu iishe.)" - Ufunuo 20: 5a NIV.

Wakati huo, sikujua kabisa jinsi ingekuwa ya kutatanisha. Nilidhani, kama mtu mwingine yeyote, kwamba sentensi hii ilikuwa sehemu ya maandishi yaliyovuviwa, lakini kutoka kwa rafiki mwenye ujuzi, nimejifunza kuwa inakosekana kutoka kwa hati mbili za zamani zaidi zinazopatikana kwetu leo. Haionekani katika hati ya zamani zaidi ya Uigiriki ya Ufunuo, the Codex Sinaiticus, wala haipatikani katika hati ya zamani zaidi ya Kiaramu, the Hati ya Khabouris.

Nadhani ni muhimu kwa mwanafunzi mzito wa Biblia kuelewa umuhimu wa Codex Sinaiticus, kwa hivyo ninaweka kiunga kwenye video fupi ambayo itakupa habari zaidi. Pia nitaweka kiunga hicho kwenye Maelezo ya video hii ikiwa ungependa kuitazama baada ya kutazama mazungumzo haya.

Vivyo hivyo, Hati ya Khabouris ni ya muhimu sana kwetu. Inawezekana ni hati ya zamani kabisa inayojulikana ya Agano Jipya iliyopo leo, ikiwezekana kuwa ya 164 WK Imeandikwa kwa Kiaramu. Hapa kuna kiunga cha habari zaidi juu ya Hati ya Khabouris. Pia nitaweka kiunga hiki katika Maelezo ya video hii.

Kwa kuongezea, karibu 40% ya hati 200 za Ufunuo hazina 5a, na 50% ya hati za mwanzo kabisa kutoka karne ya 4 hadi 13 hazina hiyo.

Hata katika hati ambazo 5a hupatikana, imewasilishwa bila kupingana. Wakati mwingine ni pale tu pembezoni.

Ukienda kwenye BibleHub.com, utaona kwamba matoleo ya Kiaramu yaliyoonyeshwa hapo hayana maneno "Wengine waliokufa". Kwa hivyo, je! Tunapaswa kutumia wakati kujadili jambo ambalo limetoka kwa wanadamu na sio Mungu? Shida ni kwamba kuna watu wengi ambao wamejenga teolojia nzima ya wokovu ambayo inategemea sana sentensi hii moja kutoka Ufunuo 20: 5. Watu hawa hawako tayari kukubali ushahidi kwamba hii ni nyongeza ya uwongo kwa maandishi ya Biblia.

Na hii teolojia wanayoilinda kwa bidii ni nini haswa?

Kuielezea, wacha tuanze kwa kusoma Yohana 5:28, 29 kama inavyotafsiriwa katika New International Version maarufu sana ya Biblia:

"Msishangae kwa hili, kwa maana wakati unakuja ambapo wote walio makaburini mwao wataisikia sauti yake na kutoka; wale waliotenda mema watafufuka kuishi, na wale waliotenda maovu watafufuka kuhukumiwa. ” (Yohana 5:28, 29 NIV)

Tafsiri nyingi za Biblia hubadilisha "kuhukumiwa" na "kuhukumiwa", lakini hiyo haibadilishi chochote katika akili za watu hawa. Wanaona hiyo kuwa hukumu ya kulaani. Watu hawa wanaamini kuwa kila mtu anayerudi katika ufufuo wa pili, ufufuo wa wasio haki au wabaya, atahukumiwa vibaya na kuhukumiwa. Na sababu ya kuamini hii ni kwamba Ufunuo 20: 5a inasema ufufuo huu unatokea baada ya Ufalme wa Masihi wa Kristo unaodumu miaka 1,000. Kwa hivyo, hawa waliofufuliwa hawawezi kufaidika na neema ya Mungu iliyotolewa kupitia ufalme huo wa Kristo.

Kwa wazi, wema ambao watafufuka katika ufufuo wa kwanza ni watoto wa Mungu walioelezewa katika Ufunuo 20: 4-6.

"Na nikaona viti, na wakakaa juu yao, na hukumu ikapewa, na roho hizi ambazo zilikatwa kwa ushuhuda wa Yeshua na kwa neno la Mungu, na kwa sababu hawakuabudu Mnyama, wala sanamu yake. , au hawakupokea alama kati ya macho yao au mikononi mwao, waliishi na kutawala pamoja na Masihi kwa miaka 1000; Na huu ndio ufufuo wa kwanza. Heri na mtakatifu yeye, kila mtu atakayekuwa na sehemu katika ufufuo wa kwanza, na mauti ya pili haina mamlaka juu ya hawa, lakini watakuwa Makuhani wa Mungu na wa Masihi, nao watatawala pamoja naye miaka 1000. " (Ufunuo 20: 4-6 Peshitta Biblia Takatifu - kutoka Kiaramu)

Biblia haizungumzii juu ya kundi lingine lolote ambalo litafufuliwa. Kwa hivyo sehemu hiyo iko wazi. Ni watoto wa Mungu tu wanaotawala pamoja na Yesu kwa miaka elfu moja wanaofufuliwa moja kwa moja kwa uzima wa milele.

Wengi wa wale ambao wanaamini ufufuo kwa hukumu pia wanaamini katika mateso ya milele katika Jehanamu. Kwa hivyo, wacha tufuate mantiki hiyo, je! Ikiwa mtu atakufa na kwenda Kuzimu kuteswa milele kwa dhambi zao, hakika hajafa. Mwili umekufa, lakini roho inaendelea kuishi, sivyo? Wanaamini katika nafsi isiyokufa kwa sababu lazima ufahamu kuteseka. Hiyo ni kupewa. Kwa hivyo, unawezaje kufufuliwa ikiwa tayari uko hai? Nadhani Mungu anakurudisha tu kwa kukupa mwili wa kibinadamu wa muda mfupi. Kwa uchache, utapata nafuu kidogo… unajua, kutoka kwa mateso ya Kuzimu na yote hayo. Lakini inaonekana inaonekana kumchukiza Mungu kuvuta mabilioni ya watu kutoka Jehanamu kuwaambia tu, "Mmehukumiwa!", Kabla ya kuwarudisha nyuma. Namaanisha, je! Mungu anadhani hawatakuwa wamegundua hilo tayari baada ya kuteswa kwa maelfu ya miaka? Hali nzima inamuonyesha Mungu kama aina fulani ya mhalifu mwenye adhabu.

Sasa, ikiwa unakubali theolojia hii, lakini hauamini Kuzimu, basi hukumu hii husababisha kifo cha milele. Mashahidi wa Yehova wanaamini toleo hili. Wanaamini kwamba kila mtu ambaye si Shahidi atakufa kwa wakati wote kwenye Har-Magedoni, lakini isiyo ya kawaida, ikiwa utakufa kabla ya Har – Magedoni, utafufuliwa wakati wa miaka 1000. Umati wa hukumu ya baada ya milenia unaamini kinyume. Kutakuwa na waokokaji wa Har – Magedoni ambao watapata nafasi ya ukombozi, lakini ikiwa utakufa kabla ya Har – Magedoni, umekosa bahati.

Vikundi vyote viwili vinakabiliwa na shida kama hiyo: Wanaondoa sehemu kubwa ya ubinadamu kufurahiya faida za kuokoa maisha za kuishi chini ya ufalme wa Masihi.

Biblia inasema:

"Kwa hivyo, kama vile kosa moja lilisababisha hukumu kwa watu wote, vivyo hivyo tendo moja la haki lilisababisha kuhesabiwa haki na uzima kwa watu wote." (Warumi 5:18 NIV)

Kwa Mashahidi wa Yehova, "maisha kwa watu wote" hayajumuishi wale walio hai kwenye Har-Magedoni ambao sio washirika wa shirika lao, na kwa milenia ya baada ya milenia, haijumuishi kila mtu anayerudi katika ufufuo wa pili.

Inaonekana kama kazi mbaya sana kwa Mungu kwenda kwa shida na maumivu yote ya kumtoa mwanawe kafara na kisha kujaribu na kusafisha kikundi cha wanadamu ili watawale naye, ili tu kazi yao inufaike sehemu ndogo ya ubinadamu. Namaanisha, ikiwa utaweka wengi sana kupitia maumivu na mateso yote hayo, kwanini usifanye kuwa ya thamani wakati wao na upanue faida kwa kila mtu? Hakika, Mungu ana uwezo wa kufanya hivyo; isipokuwa wale wanaokuza tafsiri hii wanachukulia Mungu kuwa mpendeleo, asiyejali na mkatili.

Imesemekana kuwa unafanana na Mungu unayemwabudu. Hmm, Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania, Vita Vikuu vya Kikristo, kuchoma wazushi, kuwazuia wahanga wa unyanyasaji wa kijinsia wa watoto. Ndio, naona jinsi hiyo inafaa.

Ufunuo 20: 5a inaweza kueleweka kumaanisha ufufuo wa pili unatokea baada ya miaka 1,000, lakini haifundishi kwamba wote wamehukumiwa. Je! Hiyo inatoka wapi mbali na tafsiri mbaya ya Yohana 5:29?

Jibu linapatikana katika Ufunuo 20: 11-15 ambayo inasema:

“Kisha nikaona kiti cha enzi kikubwa cheupe na yeye aliyeketi juu yake. Dunia na mbingu zilikimbia kutoka mbele zake, na hapakuwa na mahali pao. Kisha nikaona wafu, wakubwa kwa wadogo, wamesimama mbele ya kiti cha enzi, na vitabu vikafunguliwa. Kitabu kingine kilifunguliwa, ambacho ni kitabu cha uzima. Wafu walihukumiwa kulingana na kile walichokuwa wamefanya kama ilivyoandikwa kwenye vitabu. Bahari ilitoa wafu waliokuwamo ndani yake, na kifo na kuzimu vilitoa wafu waliokuwamo ndani yake, na kila mtu alihukumiwa kulingana na matendo yake. Ndipo kifo na Kuzimu zikatupwa katika ziwa la moto. Ziwa la moto ni mauti ya pili. Mtu yeyote ambaye jina lake halikupatikana limeandikwa katika kitabu cha uzima alitupwa katika ziwa la moto. ” (Ufunuo 20: 11-15 NIV)

Kulingana na tafsiri ya hukumu ya baada ya milenia, aya hizi zinatuambia kwamba,

  • Wafu huhukumiwa kwa misingi ya matendo yao kabla ya kifo.
  • Hii hufanyika baada ya miaka elfu moja kumalizika kwa sababu aya hizi zinafuata zile zinazoelezea jaribio la mwisho na uharibifu wa Shetani.

Nitakuonyesha kuwa hakuna moja ya hoja hizi mbili halali. Lakini kwanza, wacha tuache hapa kwa sababu kuelewa wakati 2nd ufufuo hufanyika ni muhimu kuelewa tumaini la wokovu kwa idadi kubwa ya wanadamu. Je! Una baba au mama au nyanya au bibi au watoto ambao tayari wamekufa na ambao hawakuwa watoto wa Mungu? Kulingana na nadharia ya hukumu ya baada ya milenia, hautawaona tena. Hayo ni mawazo mabaya. Kwa hivyo wacha tuwe na hakika kabisa kwamba tafsiri hii ni halali kabla ya kwenda kuharibu tumaini la mamilioni.

Kuanzia na Ufunuo 20: 5a, kwani wafufuaji wa baada ya milenia hawatakubali kama uwongo, wacha tujaribu njia tofauti. Wale wanaoendeleza kulaaniwa kwa wale wote wanaorudi katika ufufuo wa pili wanaamini inahusu ufufuo halisi. Lakini vipi ikiwa inahusu watu ambao "wamekufa" machoni pa Mungu. Unaweza kukumbuka katika video yetu iliyopita kwamba tuliona ushahidi halali katika Biblia kwa maoni kama haya. Vivyo hivyo, kuishi kwa maisha kunaweza kumaanisha kutangazwa kuwa wenye haki na Mungu ambayo ni tofauti na kufufuliwa kwa sababu tunaweza kuishi hata katika maisha haya. Tena, ikiwa haueleweki juu ya hili, ninapendekeza upitie video iliyotangulia. Kwa hivyo sasa tuna tafsiri nyingine inayoeleweka, lakini hii haiitaji ufufuo kutokea baada ya miaka elfu moja kumalizika. Badala yake, tunaweza kuelewa kwamba kile kinachotokea baada ya miaka elfu moja kumalizika ni tangazo la haki ya wale ambao tayari wako hai kimwili lakini wamekufa kiroho - yaani, wamekufa katika dhambi zao.

Wakati aya inaweza kutafsirika wazi kwa njia mbili au zaidi, inakuwa haina maana kama maandishi ya uthibitisho, kwa sababu ni nani atakayesema ni tafsiri gani iliyo sahihi?

Kwa bahati mbaya, milenia ya posta haitakubali hii. Hawatakubali kuwa tafsiri nyingine yoyote inawezekana, na kwa hivyo wanaamua kuamini kwamba Ufunuo 20 umeandikwa kwa mpangilio. Kwa kweli, aya ya kwanza hadi ya 10 ni ya mpangilio kwa sababu hiyo imeelezwa haswa. Lakini tunapofika kwenye aya za kumalizia, 11-15 hazijawekwa katika uhusiano wowote maalum na miaka elfu. Tunaweza tu kudharau. Lakini ikiwa tunatoa mpangilio wa mpangilio, basi kwanini tunasimama mwishoni mwa sura? Hakukuwa na mgawanyiko wa sura na aya wakati Yohana aliandika ufunuo. Kinachotokea mwanzoni mwa sura ya 21 hakijafuatana kabisa na mpangilio wa mwisho na sura ya 20.

Kitabu chote cha Ufunuo ni mfululizo wa maono aliyopewa Yohana ambayo hayako kulingana na mpangilio. Haziandika chini sio kwa mpangilio, lakini kwa mpangilio ambao aliangalia maono.

Je! Kuna njia nyingine ambayo tunaweza kuanzisha wakati 2nd ufufuo unatokea?

Ikiwa 2nd ufufuo unatokea baada ya miaka elfu moja kumalizika, wale waliofufuliwa hawawezi kufaidika na utawala wa miaka elfu wa Kristo kama waokokaji wa Har-Magedoni. Unaweza kuona hivyo, sivyo?

Katika Ufunuo sura ya 21 tunajifunza kwamba, “Makao ya Mungu sasa yako kati ya watu, naye atakaa pamoja nao. Watakuwa watu wake, na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao na atakuwa Mungu wao. Atafuta kila chozi kutoka kwa macho yao. Kifo hakitakuwapo tena 'au kuomboleza au kulia au maumivu, kwa maana utaratibu wa zamani wa mambo umepita. ” (Ufunuo 21: 3, 4 NIV)

Utawala uliotiwa mafuta na Kristo pia hufanya kama makuhani kupatanisha wanadamu kurudi kwenye familia ya Mungu. Ufunuo 22: 2 inazungumza juu ya "uponyaji wa mataifa".

Faida hizi zote zitakataliwa wale waliofufuliwa katika ufufuo wa pili ikiwa itatokea baada ya miaka elfu moja kumalizika na utawala wa Kristo umekamilika. Walakini, ikiwa ufufuo huo utatokea wakati wa miaka elfu moja, basi watu hawa wote watafaidika kwa njia ile ile ambayo waokokaji wa Har – Magedoni wanafanya, isipokuwa… isipokuwa tafsiri hiyo ya kukasirisha ambayo Biblia ya NIV inampa Yohana 5:29 Inasema wanafufuliwa ili wahukumiwe.

Unajua, Tafsiri ya Ulimwengu Mpya hupata kura nyingi kwa upendeleo wake, lakini watu wanasahau kuwa kila toleo linakabiliwa na upendeleo. Hiyo ndiyo ilifanyika na aya hii katika New International Version. Watafsiri walichagua kutafsiri neno la Kiyunani, kriseō, kama "imehukumiwa", lakini tafsiri bora zaidi "itahukumiwa". Nomino ambayo kitenzi kimechukuliwa ni krisis.

Concordance ya Strong inatupa "uamuzi, uamuzi". Matumizi: "kuhukumu, uamuzi, uamuzi, hukumu; kwa ujumla: hukumu ya kimungu; mashtaka. ”

Hukumu sio sawa na kulaani. Kwa kweli, mchakato wa hukumu unaweza kusababisha kulaaniwa, lakini pia inaweza kusababisha kuhukumiwa. Ikiwa unakwenda mbele ya hakimu, unatumai kuwa tayari hajaamua. Unatarajia uamuzi wa "hana hatia".

Basi wacha tuangalie tena ufufuo wa pili, lakini wakati huu kwa maoni ya hukumu badala ya kulaani.

Ufunuo unatuambia kwamba "Wafu walihukumiwa kulingana na kile walichokuwa wamefanya kama ilivyoandikwa kwenye vitabu" na "kila mtu alihukumiwa kulingana na yale waliyoyafanya." (Ufunuo 20:12, 13 NIV)

Je! Unaweza kuona shida isiyoweza kushindwa inayotokea ikiwa tunaweka ufufuo huu baada ya miaka elfu kumalizika? Tumeokolewa kwa neema, sio kwa matendo, lakini kulingana na inavyosema hapa, msingi wa hukumu sio imani, wala neema, bali ni matendo. Mamilioni ya watu zaidi ya miaka elfu kadhaa iliyopita wamekufa wakiwa hawajui Mungu wala Kristo, hawajapata kamwe nafasi ya kuweka imani ya kweli katika Yehova wala Yesu. Yote wanayo ni kazi zao, na kulingana na tafsiri hii, watahukumiwa kwa msingi wa kazi peke yao, kabla ya kifo chao, na kwa msingi huo wameandikwa katika kitabu cha uzima au wamehukumiwa. Njia hiyo ya kufikiria ni kupingana kabisa na Maandiko. Fikiria maneno haya ya mtume Paulo kwa Waefeso:

"Lakini kwa sababu ya upendo wake mkubwa kwetu, Mungu, ambaye ni tajiri wa rehema, alitufanya tuwe hai pamoja na Kristo hata wakati tulikuwa tumekufa katika makosa - ni kwa neema mmeokolewa ... Kwa maana mmeokolewa kwa neema, kwa imani — na hii haitokani na nyinyi, ni zawadi ya Mungu — si kwa matendo, ili mtu ye yote asijisifu. ” (Waefeso 2: 4, 8).

Mojawapo ya zana za kusoma kwa ufafanuzi wa Biblia, hiyo ni kusoma ambapo tunaruhusu Biblia ijitafsiri yenyewe, ni sawa na Maandiko mengine. Tafsiri yoyote au uelewa lazima upatane na Maandiko yote. Ikiwa unafikiria 2nd ufufuo kuwa ufufuo wa kulaaniwa, au ufufuo wa hukumu unaotokea baada ya miaka elfu moja kumalizika, umevunja maelewano ya kimaandiko. Ikiwa ni ufufuo wa kulaaniwa, unaishia kwa Mungu ambaye hana ubaguzi, hana haki, na hana upendo, kwa sababu hatoi nafasi sawa kwa wote ingawa ni uwezo wake kufanya hivyo. (Yeye ni Mungu Mwenyezi, baada ya yote.)

Na ikiwa unakubali kuwa ni ufufuo wa hukumu unaotokea baada ya miaka elfu moja kumalizika, unaishia na watu kuhukumiwa kwa misingi ya matendo na sio kwa imani. Unaishia na watu ambao wanapata njia ya uzima wa milele kwa matendo yao.

Sasa, ni nini kinatokea ikiwa tunaweka ufufuo wa wasio haki, 2nd ufufuo, ndani ya miaka elfu moja?

Wangefufuliwa wakiwa katika hali gani? Tunajua hawafufuki kwa uzima kwa sababu inasema haswa kuwa ufufuo wa kwanza ni ufufuo pekee wa uzima.

Waefeso 2 inatuambia:

“Lakini ninyi, mlikuwa mmekufa katika makosa na dhambi zenu, ambazo mlikuwa mkiishi wakati mlifuata njia za ulimwengu huu na za mtawala wa ufalme wa anga, roho ambaye sasa anafanya kazi kwa wale ambao ni wasio mtiifu. Sisi sote pia tuliishi kati yao wakati mmoja, tukiridhisha tamaa za mwili wetu na kufuata tamaa na mawazo yake. Kama wengine, kwa asili tulistahili hasira. " (Waefeso 2: 1-3 NIV)

Biblia inaonyesha kwamba wafu hawakuwa wamekufa kweli, bali walikuwa wamelala. Wanasikia sauti ya Yesu ikiwaita, na wanaamka. Wengine huamka kwa maisha wakati wengine wanaamka kwa hukumu. Wale ambao wanaamka kwa hukumu wako katika hali ile ile waliyokuwa wakati walipolala. Walikuwa wamekufa katika makosa na dhambi zao. Kwa asili walikuwa wanastahili hasira.

Hii ndio hali ambayo mimi na wewe tulikuwa kabla ya kumjua Kristo. Lakini kwa sababu tumemjua Kristo, maneno haya yafuatayo yanatuhusu:

"Lakini kwa sababu ya upendo wake mkubwa kwetu, Mungu, ambaye ni mwingi wa rehema, alitufanya tuwe hai pamoja na Kristo hata wakati tulikuwa tumekufa kwa makosa - ni kwa neema mmeokolewa." (Waefeso 2: 4 NIV)

Tumeokolewa na huruma ya Mungu. Lakini kuna jambo tunalopaswa kufahamu kuhusu huruma ya Mungu:

"BWANA ni mwema kwa wote, na rehema zake ziko juu ya yote aliyoyaumba." (Zaburi 145: 9 ESV)

Rehema yake iko juu ya kila kitu alichofanya, sio sehemu tu ambayo inanusurika Har – Magedoni. Kwa kufufuliwa ndani ya ufalme wa Kristo, hawa waliofufuliwa ambao wamekufa katika makosa yao, kama sisi, watapata fursa ya kumjua Kristo na kuweka imani ndani yake. Ikiwa watafanya hivyo, basi kazi zao zitabadilika. Hatuokolewi kwa matendo, bali kwa imani. Hata hivyo imani hutoa matendo. Matendo ya imani. Ni kama vile Paulo anasema kwa Waefeso:

"Kwa maana sisi ni kazi ya mikono ya Mungu, iliyoundwa katika Kristo Yesu kufanya matendo mema, ambayo Mungu aliandaa mapema ili tufanye." (Waefeso 2:10 NIV)

Tumeumbwa kufanya matendo mema. Wale ambao watafufuliwa katika kipindi cha miaka elfu moja na ambao hutumia fursa hiyo ya kuweka imani katika Kristo kawaida watatoa matendo mema. Kwa kuzingatia haya yote, hebu tuchunguze tena mistari ya mwisho ya Ufunuo sura ya 20 ili kuona ikiwa inafaa.

“Kisha nikaona kiti cha enzi kikubwa cheupe na yeye aliyeketi juu yake. Dunia na mbingu zilimkimbia mbele yake, wala hapakuwa na mahali pao. ” (Ufunuo 20:11 NIV)

Kwa nini dunia na mbingu zinakimbia kutoka kwake ikiwa hii inatokea baada ya mataifa kuangushwa na Ibilisi kuharibiwa?

Wakati Yesu anakuja mwanzoni mwa miaka 1000, anakaa kwenye kiti chake cha enzi. Yeye hupigana vita na mataifa na anaondoa mbingu — mamlaka zote za ulimwengu huu — na dunia — hali ya ulimwengu huu — na kisha anaanzisha mbingu mpya na dunia mpya. Hivi ndivyo mtume Petro anaelezea kwenye 2 Petro 3:12, 13.

“Na nikaona wafu, wakubwa kwa wadogo, wamesimama mbele ya kiti cha enzi, na vitabu vikafunguliwa. Kitabu kingine kilifunguliwa, ambacho ni kitabu cha uzima. Wafu walihukumiwa kulingana na yale waliyoyafanya kama yalivyoandikwa kwenye vitabu. ” (Ufunuo 20:12 NIV)

Ikiwa hii inahusu ufufuo, basi kwa nini wanafafanuliwa kama "wafu"? Je! Hii haikupaswa kusoma, "na nikaona walio hai, wakubwa kwa wadogo wamesimama mbele ya kiti cha enzi"? Au labda, "na nikaona waliofufuka, wakubwa kwa wadogo, wamesimama mbele ya kiti cha enzi"? Ukweli ambao wanaelezewa kuwa wamekufa wakiwa wamesimama mbele ya kiti cha enzi unatoa uzito kwa wazo kwamba tunazungumza juu ya wale ambao wamekufa machoni pa Mungu, ambayo ni, wale ambao wamekufa katika makosa na dhambi zao kama tunavyosoma katika Waefeso. Mstari unaofuata unasema:

“Bahari ilitoa wafu waliokuwamo ndani yake, na kifo na Hadesi vilitoa wafu waliokuwamo ndani yao, na kila mtu alihukumiwa kulingana na matendo yake. Ndipo kifo na Kuzimu zikatupwa katika ziwa la moto. Ziwa la moto ni mauti ya pili. Mtu yeyote ambaye jina lake halikupatikana limeandikwa katika kitabu cha uzima alitupwa katika ziwa la moto. ” (Ufunuo 20: 13-15 NIV)

Kwa kuwa ufufuo wa uzima umeshatokea, na hapa tunazungumza juu ya ufufuo wa hukumu, basi lazima tuchukue kwamba wengine wa wale waliofufuliwa wanapatikana wameandikwa majina yao katika kitabu cha uzima. Je! Jina la mtu linaandikwaje katika kitabu cha uzima? Kama tulivyoona tayari kutoka kwa Warumi, sio kupitia matendo. Hatuwezi kupata njia yetu ya kuishi hata kwa wingi wa matendo mema.

Acha nieleze jinsi nadhani hii itafanya kazi - na kwa kweli ninahusika na maoni hapa. Kwa watu wengi ulimwenguni leo, kupata ujuzi juu ya Kristo ili kumwamini ni jambo linalowezekana kabisa. Katika nchi zingine za Kiislamu, ni hukumu ya kifo hata kusoma Biblia, na kuwasiliana na Wakristo ni jambo linalowezekana kwa wengi, haswa wanawake wa tamaduni hiyo. Je! Unaweza kusema kwamba msichana wa Kiislam alilazimishwa kufunga ndoa akiwa na umri wa miaka 13 ana nafasi nzuri ya kujua na kumwamini Yesu Kristo? Je! Ana nafasi sawa na ambayo mimi na wewe tumepata?

Ili kila mtu apate nafasi halisi maishani, atalazimika kufunuliwa kwa ukweli ndani ya mazingira ambayo hakuna shinikizo hasi la wenzao, hakuna vitisho, hakuna tishio la vurugu, hakuna hofu ya kutengwa. Kusudi lote ambalo watoto wa Mungu wanakusanywa ni kutoa utawala au serikali ambayo itakuwa na hekima na nguvu ya kuunda hali kama hiyo; kusawazisha uwanja wa kusema, ili wanaume na wanawake waweze kupata nafasi sawa katika wokovu. Hiyo inazungumza nami juu ya Mungu mwenye upendo, mwenye haki, asiye na upendeleo. Zaidi ya Mungu, yeye ni Baba yetu.

Wale ambao huendeleza wazo la kwamba wafu watafufuliwa ili wahukumiwe tu kulingana na kazi walizofanya kwa ujinga, wakisingizia jina la Mungu bila kujua. Wanaweza kudai kwamba wanatumia tu kile Maandiko yanasema, lakini kwa kweli, wanatumia tafsiri yao wenyewe, ambayo inapingana na kile tunachojua juu ya tabia ya Baba yetu wa Mbinguni.

Yohana anatuambia kwamba Mungu ni upendo na tunajua upendo huo, agape, siku zote hutafuta kilicho bora kwa mpendwa. (1 Yohana 4: 8) Tunajua pia kwamba Mungu ni mwenye haki katika njia zake zote, sio tu zingine. (Kumbukumbu la Torati 32: 4) Na mtume Petro anatuambia kwamba Mungu hana ubaguzi, na kwamba rehema yake inawahusu watu wote sawa. (Matendo 10:34) Sisi sote tunajua hii juu ya Baba yetu wa Mbinguni, sivyo? Yeye hata alitupa mtoto wake wa kiume. Yohana 3:16. "Kwa maana hivi ndivyo Mungu aliupenda ulimwengu: akamtoa Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee bali awe na uzima wa milele." (NLT)

"Kila mtu anayemwamini ... atakuwa na uzima wa milele." Tafsiri ya laana ya Yohana 5:29 na Ufunuo 20: 11-15 hufanya kejeli ya maneno hayo kwani ili iweze kufanya kazi, idadi kubwa ya wanadamu hawapati nafasi ya kumjua na kumwamini Yesu. Kwa kweli, mabilioni walikufa hata kabla ya Yesu kufunuliwa. Je! Mungu anacheza michezo ya maneno na ni? Kabla ya kujiandikisha kwa wokovu, watu, unapaswa kusoma maandishi mazuri.

Sidhani hivyo. Sasa wale ambao wanaendelea kuunga mkono theolojia hii watasema kwamba hakuna mtu anayeweza kujua akili ya Mungu, na kwa hivyo hoja zinazotegemea tabia ya Mungu lazima zipuuzwe kama zisizo na maana. Watadai kuwa wanaenda tu na kile Biblia inasema.

Mpira!

Tumeumbwa kwa mfano wa Mungu na tunaambiwa tujitengeneze kulingana na sura ya Yesu Kristo ambaye yeye ndiye uwakilishi halisi wa utukufu wa Mungu (Waebrania 1: 3) Mungu alituumba na dhamiri inayoweza kutofautisha kati ya kile kilicho haki na isivyo haki, kati ya kupenda na kuchukiza. Kwa kweli, mafundisho yoyote ambayo yanampaka Mungu kwa nuru isiyofaa lazima yawe ya uwongo usoni mwake.

Sasa, ni nani katika uumbaji wote ambaye angependa tumwone Mungu vibaya? Fikiria juu ya hilo.

Wacha tujumlishe yale tuliyojifunza hadi sasa juu ya wokovu wa jamii ya wanadamu.

Tutaanza na Har – Magedoni. Neno hilo limetajwa mara moja tu katika Biblia kwenye Ufunuo 16:16 lakini tunaposoma muktadha, tunaona kwamba vita inapaswa kupiganwa kati ya Yesu Kristo na wafalme wa dunia nzima.

“Hao ni pepo wa pepo ambao hufanya ishara, nao huenda kwa wafalme wa ulimwengu wote, kuwakusanya kwa vita juu ya siku kuu ya Mungu Mwenyezi.

Ndipo wakakusanya wafalme pamoja mahali paitwapo kwa Kiebrania Har-Magedoni. ” (Ufunuo 16:14, 16 NIV)

Hii sanjari na unabii unaofanana ambao tumepewa kwenye Danieli 2:44.

“Wakati wa wafalme hao, Mungu wa mbinguni ataweka ufalme ambao hautaangamizwa milele, wala hautaachiwa watu wengine. Utavunja falme zote hizo na kuzifanya zikome, lakini utadumu milele. ” (Danieli 2:44)

Kusudi lote la vita, hata vita visivyo vya haki ambavyo wanadamu wanapigana, ni kuondoa utawala wa kigeni na kuubadilisha na yako mwenyewe. Katika kesi hii, tunayo mara ya kwanza wakati mfalme wa haki na haki atawaondoa watawala waovu na kuanzisha serikali nzuri ambayo inawanufaisha watu. Kwa hivyo haina maana kuua watu wote. Yesu anapigana tu dhidi ya wale wanaopigana dhidi yake na wanaompinga.

Mashahidi wa Yehova sio dini pekee ambalo linaamini kwamba Yesu ataua kila mtu duniani ambaye sio mshirika wa kanisa lao. Walakini hakuna tamko wazi na dhahiri katika Maandiko kuunga mkono ufahamu kama huo. Wengine huelekeza kwa maneno ya Yesu juu ya siku za Noa kuunga mkono wazo la mauaji ya halaiki ulimwenguni. (Ninasema "mauaji ya kimbari" kwa sababu hiyo inamaanisha kutokomeza kwa haki mbio. Wakati Yehova aliua kila mtu huko Sodoma na Gomora, haikuwa uharibifu wa milele. Watarudi kama inavyosema Biblia, kwa hivyo hawakutokomezwa - Mathayo 10:15. ; 11:24 kwa uthibitisho.

Kusoma kutoka kwa Mathayo:

“Kama ilivyokuwa katika siku za Noa, ndivyo itakavyokuwa wakati wa kuja kwa Mwana wa Mtu. Kwa maana katika siku kabla ya gharika, watu walikuwa wakila na kunywa, wakioa na kuoa, mpaka siku ile Noa alipoingia ndani ya safina; na hawakujua chochote juu ya kile kitakachotokea mpaka mafuriko yalipokuja na kuwaondoa wote. Ndivyo itakavyokuwa wakati wa kuja kwake Mwana wa Mtu. Watu wawili watakuwa shambani; mmoja atachukuliwa na mwingine ataachwa. Wanawake wawili watakuwa wakisaga kwa kinu cha mkono; mmoja atachukuliwa na mwingine ataachwa. ” (Mathayo 24: 37-41 NIV)

Ili hii kuunga mkono wazo la nini ni sawa na mauaji ya kimbari ya jamii ya wanadamu, lazima tukubali mawazo yafuatayo:

  • Yesu anazungumzia ubinadamu wote, na sio Wakristo tu.
  • Kila mtu aliyekufa katika Mafuriko hatafufuliwa.
  • Kila mtu anayekufa kwenye Har – Magedoni hatafufuliwa.
  • Kusudi la Yesu hapa ni kufundisha juu ya nani ataishi na nani atakufa.

Ninaposema mawazo, ninamaanisha kitu ambacho hakiwezi kuthibitika bila shaka yoyote kutoka kwa maandishi ya karibu, au kutoka mahali pengine katika Maandiko.

Ningeweza kukupa tafsiri yangu kwa urahisi ambayo ni kwamba Yesu hapa anazingatia hali isiyoonekana ya kuja kwake ili wanafunzi wake wasizidi kulegea katika imani. Walakini, anajua mapenzi fulani. Kwa hivyo, wanafunzi wawili wa kiume wanaweza kuwa wakifanya kazi bega kwa bega (shambani) au wanafunzi wawili wa kike wanaweza kuwa wakifanya kazi bega kwa bega (kusaga kwa kinu cha mkono) na mmoja atapelekwa kwa Bwana na mmoja kushoto. Anazungumzia tu wokovu unaotolewa kwa watoto wa Mungu, na hitaji la kukaa macho. Ikiwa utazingatia maandishi ya karibu kutoka Mathayo 24: 4 hadi mwisho wa sura na hata kwenye sura inayofuata, mada ya kukaa macho imegongwa mara nyingi, nyingi.

Sasa naweza kuwa na makosa, lakini hiyo ndio maana. Tafsiri yangu bado inaeleweka, na wakati tunayo tafsiri zaidi ya moja ya kifungu, tuna utata na kwa hivyo hatuwezi kudhibitisha chochote. Jambo pekee ambalo tunaweza kuthibitisha kutoka kwa kifungu hiki, ujumbe pekee usio na utata, ni kwamba Yesu atakuja ghafla na bila kutarajia na tunahitaji kuweka imani yetu. Kwangu mimi, huo ndio ujumbe anaotuma hapa na sio zaidi. Hakuna ujumbe wowote uliofichwa kuhusu Har – Magedoni.

Kwa kifupi, naamini Yesu ataanzisha ufalme kwa njia ya vita vya Har – Magedoni. Atafuta mamlaka yote ambayo yanampinga, iwe ya kidini, kisiasa, kibiashara, kikabila, au kitamaduni. Atatawala juu ya waokokaji wa vita hivyo, na labda atawafufua wale waliokufa kwenye Har – Magedoni. Kwa nini isiwe hivyo? Je! Bibilia inasema kuwa hawezi?

Kila mwanadamu atapata fursa ya kumjua na kujitiisha kwa utawala wake. Biblia inamzungumzia sio tu kama mfalme bali kama kuhani. Watoto wa Mungu pia hutumika katika nafasi ya ukuhani. Kazi hiyo itajumuisha uponyaji wa mataifa na upatanisho wa wanadamu wote kurudi katika familia ya Mungu. (Ufunuo 22: 2) Kwa hivyo, upendo wa Mungu unahitaji ufufuo wa wanadamu wote ili wote wapate fursa ya kumjua Yesu na kuweka imani kwa Mungu bila vizuizi vyovyote. Hakuna mtu atakayeshikwa nyuma na msukumo wa rika, vitisho, vitisho vya vurugu, shinikizo la familia, ufundishaji, hofu, ulemavu wa mwili, ushawishi wa pepo, au kitu kingine chochote ambacho leo hufanya kazi ili kuweka mawazo ya watu kutoka "mwangaza wa mema ya utukufu." habari juu ya Kristo ”(2 Wakorintho 4: 4) Watu watahukumiwa kwa misingi ya maisha. Sio tu yale waliyofanya kabla ya kufa lakini pia watakuwa wamefanya baadaye. Hakuna mtu aliyefanya mambo ya kutisha atakayeweza kumpokea Kristo bila kutubu kwa dhambi zote za zamani. Kwa wanadamu wengi jambo gumu zaidi wanaloweza kufanya ni kuomba msamaha kwa dhati, kutubu. Kuna wengi ambao wangeamua kufa kuliko kusema, “nilikuwa nimekosea. Tafadhali nisamehe."

Kwa nini Ibilisi ameachiliwa ili kuwajaribu wanadamu baada ya miaka elfu moja kumalizika?

Waebrania wanatuambia kwamba Yesu alijifunza utii kutoka kwa mambo aliyoteseka na alifanywa mkamilifu. Vivyo hivyo, wanafunzi wake wamekamilishwa kupitia majaribu ambayo wamekumbana nayo na wanayokabili.

Yesu alimwambia Petro: "Simoni, Simoni, Shetani ameuliza akupepete ninyi nyote kama ngano." (Luka 22:31)

Walakini, wale ambao wamefunguliwa kutoka dhambini mwishoni mwa miaka elfu moja hawatakabiliwa na mitihani kama hiyo ya kusafisha. Hapo ndipo Shetani anapoingia. Wengi watashindwa na wataishia kuwa maadui wa ufalme. Wale watakaookoka mtihani huo wa mwisho watakuwa watoto wa Mungu kweli.

Sasa, nakiri kwamba mengine niliyosema yanaangukia katika kitengo cha uelewa ambacho Paulo anafafanua kama kuchungulia kwa ukungu kuona kupitia kioo cha chuma. Sijaribu kuanzisha mafundisho hapa. Ninajaribu tu kufikia hitimisho linalowezekana kulingana na ufafanuzi wa Maandiko.

Walakini, wakati hatuwezi kujua kila kitu ni nini, tunaweza kujua ni nini sio. Ndivyo ilivyo kwa wale wanaokuza teolojia ya kulaani, kama vile mafundisho ya Mashahidi wa Yehova yanakuza kwamba kila mtu ameangamizwa milele katika Har-Magedoni, au mafundisho ambayo ni maarufu katika Jumuiya ya Wakristo yote kwamba kila mtu katika ufufuo wa pili atarudi kwa uzima tu kuangamizwa na Mungu na kurudishwa kuzimu. (Kwa njia, kila ninaposema Jumuiya ya Wakristo, ninamaanisha dini zote za Kikristo zilizopangwa ambazo zinajumuisha Mashahidi wa Yehova.)

Tunaweza kupuuza nadharia ya hukumu ya baada ya milenia kama mafundisho ya uwongo kwa sababu ili ifanye kazi lazima tukubali kwamba Mungu hana upendo, hajali, hana haki, hana ubaguzi, na ni mkatili. Tabia ya Mungu inafanya kuamini fundisho kama hilo kutokubalika.

Natumaini kwamba uchambuzi huu umesaidia. Natarajia maoni yako. Pia, ningependa kuwashukuru kwa kutazama na, zaidi ya hapo, asante kwa kuunga mkono kazi hii.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    19
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x