Kusudi la video hii ni kutoa habari kidogo ili kuwasaidia wale wanaotaka kuacha tengenezo la Mashahidi wa Yehova. Tamaa yako ya asili itakuwa kuhifadhi, ikiwezekana, uhusiano wako na familia yako na marafiki. Mara nyingi katika harakati za kuondoka, utakabiliwa na hali ngumu kutoka kwa wazee wa eneo hilo. Wakija kukuona kuwa tisho—na watu wanaosema ukweli wataonekana kuwa tisho kwao—huenda hata ukajikuta unakabili halmashauri ya hukumu. Unaweza kufikiri unaweza kujadiliana nao. Unaweza kufikiri kwamba wakikusikia tu, watakuja kuona ukweli kama wewe. Ikiwa ni hivyo, huna naïve, ingawa inaeleweka hivyo.

Nitakuchezea rekodi iliyotoka kwenye kikao changu cha mahakama. Nadhani itakuwa ya manufaa kwa wale ndugu na dada wanaotafuta ushauri kuhusu mchakato wa mahakama wa JW. Unaona, mimi hupokea maombi kila wakati kutoka kwa Mashahidi ambao wamekuwa wakijaribu kuondoka kimya kimya, chini ya rada, kwa kusema. Kwa kawaida, wakati fulani watapata “simu” kutoka kwa wazee wawili ambao “wana wasiwasi nao” na wanataka tu “kuzungumza.” Hawataki kuzungumza. Wanataka kuhoji. Ndugu mmoja aliniambia kwamba ndani ya dakika moja tu baada ya wazee kuanzisha “chat” ya simu yao—walitumia neno hilo—walikuwa wakimwomba athibitishe kwamba bado anaamini kwamba baraza linaloongoza ndilo njia ambayo Yehova anatumia. Ajabu ya kutosha, hawaonekani kamwe kuuliza mtu yeyote atambue mamlaka ya Yesu Kristo juu ya kutaniko. Daima inahusu uongozi wa wanaume; hasa, Baraza la Utawala.

Mashahidi wa Yehova wamefundishwa kuamini kwamba wazee wa kutaniko wanatafuta tu hali njema yao. Wapo kusaidia, hakuna zaidi. Wao si polisi. Watasema hata mengi. Kwa kuwa nimetumikia nikiwa mzee kwa miaka 40, ninajua kwamba kuna wazee fulani ambao kwa kweli si polisi. Watawaacha akina ndugu peke yao na hawatashiriki kamwe katika mbinu za kuwahoji kama vile polisi hutumia. Lakini wanaume wa namna hiyo walikuwa wachache sana nilipotumikia nikiwa mzee, na ninathubutu kuwa sasa ni wachache kuliko hapo awali. Wanaume kama hao wamefukuzwa polepole, na ni nadra sana kuteuliwa. Wanaume wenye dhamiri njema wanaweza tu kuvumilia hali ambayo sasa imeenea sana katika tengenezo kwa muda mrefu bila kuharibu dhamiri zao wenyewe.

Najua kuna wengine ambao hawatakubaliana nami ninaposema Shirika ni mbaya zaidi sasa kuliko hapo awali, labda kwa sababu wamepata dhuluma ya kutisha, na kwa njia yoyote simaanishi kupunguza maumivu yao. Kutoka masomo yangu katika historia ya Mashahidi wa Yehova, mimi sasa kutambua kwamba kulikuwa na kansa kukua ndani ya Shirika kutoka siku za Russell, lakini ilikuwa incipient nyuma wakati huo. Walakini, kama saratani, ikiwa haitatibiwa, itakua tu. Russell alipokufa, JF Rutherford alitumia fursa hiyo kuchukua udhibiti wa Shirika kwa kutumia mbinu ambazo hazina uhusiano wowote na Kristo na kila kitu kinachohusiana na Ibilisi. (Tutakuwa tukichapisha kitabu ndani ya miezi michache tukitoa uthibitisho wa kutosha wa hilo.) Kansa hiyo iliendelea kukua kupitia urais wa Nathan Knorr, aliyeanzisha taratibu za kisasa za mahakama katika 1952. Baada ya Knorr kufa, Baraza Linaloongoza lilichukua mamlaka na ilipanua utaratibu wa kimahakama ili kuwatendea wale wanaoacha tu dini kama vile wanavyowatendea wazinzi na wazinzi. (Inaeleza kwamba mnyanyasaji wa watoto mara nyingi alitendewa kwa upole zaidi kuliko watu wazima wawili waliokubali kushiriki ngono nje ya ndoa.)

Saratani inaendelea kukua na sasa imeenea sana hivi kwamba ni vigumu kwa mtu yeyote kukosa. Wengi wanaondoka kwa sababu wanatatizwa na kesi za unyanyasaji wa kingono kwa watoto zinazokumba Shirika hilo katika nchi baada ya nchi. Au unafiki wa Baraza Linaloongoza kwa miaka 10 ya ushirika na Umoja wa Mataifa; au mabadiliko ya hivi majuzi ya mabadiliko ya kimaadili ya kipuuzi, kama vile kizazi kinachopishana, au majivuno ya Baraza Linaloongoza kwa kujitangaza kuwa mtumwa Mwaminifu na mwenye Busara.

Lakini kama udikteta fulani wa kitaifa usio na usalama, wamejenga pazia la chuma. Hawataki uondoke, na ukifanya hivyo, wataona kwamba unaadhibiwa.

Ikiwa unakabiliwa na tishio la kutengwa na familia yako na marafiki, usijaribu kujadiliana na wanaume hawa. Yesu alituambia katika Mathayo 7:6,

"Msiwape mbwa kilicho kitakatifu, wala msiwatupe nguruwe lulu zenu, wasije wakazikanyaga chini ya miguu yao, wakageuka na kuwararua." (Tafsiri ya Ulimwengu Mpya)

Unaona, wazee wameapa ushikamanifu wao kwa Baraza Linaloongoza. Wanaamini kweli watu hao wanane ni wawakilishi wa Mungu. Hata wanajiita badala ya Kristo kwa kutumia 2 Wakorintho 5:20, inayotegemea tafsiri ya Tafsiri ya Ulimwengu Mpya. Kama vile Mchunguzi Mkatoliki wa nyakati za enzi za kati aliyemwona Papa kuwa Kasisi wa Kristo, wazee Mashahidi wanaoshughulika na kile wanachoita “uasi-imani” leo wanatimiza maneno ya Bwana wetu aliyewahakikishia wanafunzi wake wa kweli, “Watu watawafukuza ninyi katika sinagogi. . Kwa kweli, saa inakuja ambapo kila mtu anayewaua ninyi atawazia kwamba amemtolea Mungu utumishi mtakatifu. Lakini watafanya mambo haya kwa sababu hawajamjua Baba wala mimi.” ( Yohana 16:2, 3 )

“Watafanya mambo haya kwa sababu hawajamjua baba wala mimi.” Yohana 16:3

Jinsi maneno hayo yamethibitika kuwa ya kweli. Nimekuwa na uzoefu wa kibinafsi na hilo mara kadhaa. Iwapo hujatazama video inayohusu kejeli yangu ya kusikilizwa kwa mahakama na vile vile usikilizwaji wa rufaa uliofuata, ningependekeza uchukue muda kufanya hivyo. Nimeweka kiunga kwake hapa na vile vile katika uga wa maelezo ya video hii kwenye YouTube.

Ilikuwa ni kesi ya kipekee ya mahakama katika uzoefu wangu, na simaanishi hivyo kwa njia nzuri. Nitakupa usuli kidogo kabla ya kucheza rekodi.

Nilipokuwa nikiendesha gari hadi kwenye jumba la Ufalme ambako kesi hiyo ilisikilizwa, niliona singeweza kuegesha gari kwa sababu milango yote miwili ilikuwa imezuiliwa na magari na kuwekwa wazee wakiwa walinzi. Kulikuwa na wazee wengine wakilinda mlango wa kuingia ndani ya ukumbi wenyewe na mmoja au wawili wakizunguka kwenye maegesho ya doria. Walionekana kutarajia kushambuliwa kwa aina fulani. Unapaswa kukumbuka kwamba Mashahidi wanaendelea kulishwa wazo la kwamba hivi karibuni ulimwengu utawashambulia. Wanatarajia kuteswa.

Waliogopa sana, hata hawakuwaruhusu wenzangu kwenye mali hiyo. Pia walikuwa na wasiwasi sana kuhusu kurekodiwa. Kwa nini? Mahakama za kidunia hurekodi kila kitu. Kwa nini taratibu za kihukumu za Mashahidi wa Yehova zisingevuka viwango vya ulimwengu wa Shetani? Sababu ni kwa sababu unapokaa gizani, unaiogopa nuru. Kwa hiyo, walidai nivue koti langu la suti ingawa kulikuwa na baridi sana katika jumba hilo tangu Aprili mapema, na walikuwa wamepunguza joto ili kuokoa pesa kwa sababu haukuwa usiku wa mikutano. Pia walitaka niache kompyuta yangu na maelezo nje ya chumba. Sikuruhusiwa hata kuchukua maelezo yangu ya karatasi wala Biblia yangu chumbani. Kutoniruhusu kuchukua hata maandishi yangu ya karatasi wala Biblia yangu mwenyewe kulinionyesha jinsi walivyoogopa sana yale ningesema nikijitetea. Katika vikao hivyo, wazee hawataki kujadiliana kwa kutumia Biblia na kwa kawaida unapowauliza watafute andiko, hawataki kufanya hivyo. Tena, hawataki kusimama chini ya nuru ya kweli, kwa hiyo watasema, “hatuko hapa ili kuzungumzia maandiko.” Hebu wazia ukienda mahakamani na kuamuru hakimu aseme, “Hatuko hapa kujadili kanuni za sheria za nchi yetu”? Ni ujinga!

Kwa hiyo, ilikuwa wazi kwamba uamuzi huo ulikuwa ni hitimisho lililotangulia na kwamba walichotaka ni kuvika tu kile ninachoweza kueleza kuwa ni upotovu wa haki na utaji mwembamba wa heshima. Hakukuwa na mtu wa kujua nini kiliendelea ndani ya chumba kile. Walitaka kuwa na uwezo wa kudai chochote wanachotaka kwa kuwa ni kuwa neno la watu watatu dhidi yangu. Kumbuka kwamba hadi leo, sijawahi kusikia wala kuona ushahidi wowote wanaodai kuufanyia kazi, ingawa nimeuomba mara kwa mara kwa njia ya simu na kwa maandishi.

Hivi majuzi, nilipokuwa nikipitia faili za zamani, nilijikwaa kwenye simu ambayo nilipata kupanga kusikilizwa kwa rufaa. Kwa nini nilikata rufaa, wengine wameuliza, kwani sikutaka kuwa Shahidi wa Yehova tena? Nilipitia mchakato huu wote unaotumia muda mwingi na wenye kustaajabisha kwa sababu ni kwa njia hii tu ningeweza kuangazia taratibu zao za mahakama zisizo za kimaandiko na, natumaini, kuwasaidia wengine wanaokabili jambo lile lile.

Ndiyo maana ninatengeneza video hii.

Nilipokuwa nikisikiliza rekodi ya sauti ambayo ninakaribia kucheza, niligundua kuwa inaweza kuwahudumia wengine ambao bado hawajapitia mchakato huu kwa kuwasaidia kuelewa kile hasa wanachokabiliana nacho, kutokuwa na ghilba kuhusu hali halisi ya utaratibu wa kihukumu unaofanywa na Mashahidi wa Yehova, hasa inapofikia mtu yeyote anayeanza kutilia shaka au kutokubaliana na mafundisho yao yaliyotolewa na wanadamu.

David: Habari ndio, habari, ndio. Huyu ni ahh David Del Grande.

Eric: Ndiyo:

David: Nimeombwa kuwa mwenyekiti wa kamati ya rufaa ili kusikiliza rufaa yako? Kutoka kwa kamati ya awali.

Eric: Sawa.

David: Ahh, tunachoshangaa ni kwamba, ungeweza kukutana nasi kesho jioni katika jumba lile lile la Ufalme huko Burlington saa 7 PM itakuwa hivyo……

Nilimjua David Del Grande kutoka miaka iliyopita. Alionekana kama mtu mzuri. Alitumiwa wakati huo kama Mwangalizi wa Mzunguko mbadala ikiwa kumbukumbu yangu itatumika. Utaona kwamba anataka kufanya mkutano siku inayofuata. Hii ni kawaida. Wakati wa kumwita mtu kwenye kikao cha mahakama cha aina hii, wanataka kumaliza na kumaliza haraka na hawataki kuwaruhusu washtakiwa kuwa na muda wa kutosha wa kujitetea.

Eric: Hapana, nina mipango mingine.

David: Sawa, kwa hivyo ...

Eric: Wiki ijayo.

David: Wiki ijayo?

Eric: Ndiyo

David: Sawa, kwa hivyo Jumatatu usiku?

Eric: Nitalazimika kuangalia ratiba yangu, David. Ngoja niangalie ratiba yangu. Ahh wakili anatuma barua kwa jina lake, Dan, ambayo inatoka leo ili nyinyi watu mtake kuzingatia hilo kabla ya mkutano. Kwa hivyo hebu tuweke pini kwenye mkutano wiki hii kisha turudi.

David: Ni lazima tukutane wakati ambapo hakuna mikutano ya kutaniko, ndiyo maana ikiwa kesho usiku hautakufaa, itakuwa vizuri sana kama tungefanya hivyo Jumatatu usiku kwa sababu hakuna mikutano ndani. Jumba la Ufalme Jumatatu usiku.

Eric: Sawa. Kwa hivyo hebu…(Imekatishwa)

David: Je, unaweza kunirudia kuhusu hilo?

Anapuuza kabisa nilichosema kuhusu barua kutoka kwa wakili. Wasiwasi wake pekee ni kumaliza usikilizaji huu haraka iwezekanavyo. Hataki kuzingatia hisia au mawazo yangu kuhusu jambo hilo. Hazina maana, kwa sababu uamuzi tayari umechukuliwa. Nilimwomba aahirishe mkutano hadi wiki moja kutoka Jumatatu na unaweza kusikia hasira katika sauti yake wakati anajibu.

Eric: Hebu tuifanye wiki moja kutoka Jumatatu basi.

David: Wiki moja kutoka Jumatatu?

Eric: Ndiyo.

David: Ah, unajua nini? Sina hakika kuwa ahh wale ndugu wengine wawili watapatikana wiki moja kutoka Jumatatu. I mean, unajua the, the, the, the meeting is really just because to um, kwa sababu unakata rufaa juu ya uamuzi ambao ulitolewa awali na kamati, sivyo?

Daudi haipaswi kamwe kucheza poker, kwa sababu anatoa njia mbali sana. “Kikao hicho ni kwa sababu tu unakata rufaa dhidi ya uamuzi uliotolewa na kamati”? Je, hilo linahusiana nini na kuratibu? Kati ya kuugua kwake mapema na kusema kwake "mkutano ni kwa sababu tu...", unaweza kusikia kufadhaika kwake. Anajua hili ni zoezi la ubatili. Uamuzi tayari umefanywa. Rufaa hiyo haijazingatiwa. Haya yote ni ya kujifanya—tayari yanapoteza wakati wake wa thamani kwenye mpango uliokamilika na kwa hivyo inaonekana anakasirika kwamba ninaivuta zaidi.

Eric: Ndiyo.

David: Sina hakika kwa nini, sina uhakika kwa nini unahitaji urefu huo wa muda unaojua ili… tunajaribu kutengeneza, kutengeneza, tunajaribu kukuhudumia, unajua ombi lako la rufaa kwa hivyo… unajua, kuna ndugu wengine wanaohusika isipokuwa mimi mwenyewe, na wewe sivyo? kwa hivyo tunajaribu kuwashughulikia pia, wale walio kwenye kamati ya rufaa, lakini unafikiri unaweza kulifanyia kazi Jumatatu usiku?

Anasema, “Sina hakika kwa nini unahitaji urefu huo wa wakati.” Hawezi kuzuia kero kutoka kwa sauti yake. Anasema, "tunajaribu kukushughulikia...ombi lako la kukata rufaa". Inaweza kuonekana kuwa wananifanyia upendeleo mkubwa sana kwa kuniruhusu tu nipate rufaa hii.

Tunapaswa kukumbuka kuwa mchakato wa kukata rufaa ulianzishwa tu katika miaka ya 1980. Kitabu hicho, Tumepangwa Kutimiza Huduma Yetu (1983), inahusu. Kabla ya hapo, mchapishaji alitengwa na ushirika bila nafasi rasmi ya kukata rufaa. Wangeweza kuandika katika Brooklyn na kama walikuwa na nguvu ya kutosha ya kisheria, wangeweza kupata kusikilizwa, lakini wachache hata walijua kwamba ilikuwa chaguo. Kwa hakika hawakufahamishwa kuwa kulikuwa na chaguo lolote la kukata rufaa. Ilikuwa tu katika miaka ya 1980 ambapo halmashauri ya mahakama ilitakiwa kumjulisha aliyetengwa na ushirika kwamba walikuwa na siku saba za kukata rufaa. Binafsi, nina hisia kwamba ilikuwa moja ya mambo chanya kutoka kwa Baraza Linaloongoza lililoundwa hivi karibuni kabla ya roho ya Farisayo kuchukua Shirika kabisa.

Bila shaka, mara chache rufaa iliwahi kusababisha uamuzi wa halmashauri ya mahakama kubatilishwa. Ninajua halmashauri moja ya rufaa iliyofanya hivyo, na mwenyekiti, rafiki yangu, aliburutwa juu ya makaa na mwangalizi wa mzunguko kwa kubadili uamuzi wa halmashauri. Kamati ya rufaa haijaribu tena kesi hiyo. Wanachoruhusiwa kufanya ni mambo mawili, ambayo yanamtundika mshitakiwa staha, lakini nitasubiri hadi mwisho wa video hii ili kujadili hilo na kwa nini ni mpango wa udanganyifu.

Jambo moja ambalo linapaswa kumsumbua Shahidi yeyote wa Yehova mwenye moyo mnyofu huko nje ni ukosefu wa David wa kujali kwa ustawi wangu. Anasema anajaribu kunihudumia. Rufaa sio malazi. Inapaswa kuchukuliwa kuwa haki ya kisheria. Ni jambo pekee litakaloweka mahakama yoyote katika udhibiti. Hebu fikiria kama hukuweza kukata rufaa kesi yoyote katika mahakama ya madai au jinai. Je, ni chaguo gani unaweza kuwa na kukabiliana na chuki ya kimahakama au uovu? Sasa ikiwa hilo laonwa kuwa la lazima kwa mahakama za ulimwengu, je, halipaswi kuwa hivyo hata zaidi kwa Mashahidi wa Yehova? Ninalitazama hili kwa mtazamo wao. Katika mahakama za Kanada, nikipatikana na hatia, naweza kutozwa faini au hata kwenda jela, lakini ndivyo hivyo. Hata hivyo, kwa kutegemea theolojia ya Mashahidi, nikitengwa na ushirika Har–Magedoni itakapokuja, nitakufa milele—hakuna nafasi ya kufufuliwa. Kwa hiyo, kwa imani zao wenyewe, wanahusika katika kesi ya mahakama ya maisha na kifo. Sio tu uzima na kifo, lakini uzima wa milele au kifo cha milele. Iwapo David anaamini hivyo kweli, na sina sababu ya kudhani vinginevyo, basi tabia yake ya kujitenga ni ya kulaumiwa kabisa. Uko wapi upendo ambao Wakristo wanapaswa kuonyesha, hata kwa adui zao? Unaposikia maneno yake, kumbuka kile Yesu alisema: "Yale yaujazayo moyo, kinywa hunena.” ( Mathayo 12:34 )

Kwa hivyo, kwa msisitizo wake kwamba iwe Jumatatu, ninaangalia ratiba yangu.

Eric: Sawa, kwa hivyo, ndio, hapana Jumatatu siwezi kufika. Itabidi iwe Jumatatu inayofuata. Ikiwa Jumatatu ndiyo siku pekee unayoweza kuifanya, basi ingebidi iwe, wacha nione kalenda hapa; sawa, kwa hivyo leo ni ya 17, kwa hivyo 29th saa 3:00 jioni.

David: Ah wow, ha ha, hiyo inaiacha kwa muda mrefu, um...

Eric: Sijui ni haraka gani?

David: Namaanisha, hah, tunajaribu, tunajaribu ahh, tunajaribu ahh, kukukubali kwa rufaa yako hiyo ni ahh, unajua…Kwa kawaida watu wanaotaka kukata rufaa uamuzi huo kwa kawaida wanataka kukutana. haraka wawezavyo. Ha ha ha, hiyo ni kawaida kabisa.

Eric: Kweli, sivyo ilivyo hapa.

David: Hapana?

Eric Kwa hivyo asante kwa kunifikiria hivyo, lakini sio haraka.

David: Sawa, nitafanya ahh, kwa hiyo unasema mapema unaweza kukutana ni lini?

Eric: Miaka 29th.

David: Na hiyo ni Jumatatu, sivyo?

Eric: Hiyo ni Jumatatu. Ndiyo.

David: Jumatatu tarehe 29. Itabidi ahh nirudi kwako na kuwauliza ndugu wengine kuhusu upatikanaji wao kwa hilo.

Eric: Ndio, ikiwa hiyo haipatikani, tunaweza kuifuata, kwa kuwa unaishia tu Jumatatu (anakatizwa anaposema tunaweza kufanya 6.th)

David: Sio lazima iwe Jumatatu, nasema tu ni usiku ambao hakuna mikutano ukumbini. Je, unapatikana Jumapili usiku? Au Ijumaa usiku? Ninamaanisha, ninazungumza tu juu ya usiku ambao hawana mikutano kwenye jumba la Ufalme.

Eric: Sawa, sawa. Kwa hivyo tuko kwenye 17th, ili tuweze kuifanya tarehe 28 kama ungependa kwenda Jumapili usiku, tarehe 28 Aprili.

David: Kwa hivyo huwezi kufanikiwa wiki ijayo?

Eric: Sijui kwa nini unaharakisha.

David: Kweli, kwa sababu sote tuna, unajua, tuna miadi. Baadhi yetu hatutakuwapo mwishoni mwa mwezi, kwa hivyo ninasema tu kwamba ikiwa tunajaribu kukukaribisha, lakini pia tunapaswa kujitolea pia.

Eric: Hakika, kabisa.

David: Kwa hiyo ungepatikana tuseme Ijumaa, wiki ijayo?

Eric: Ijumaa, hiyo itakuwa, wacha nifikirie…. hiyo 26th? (akakatishwa na David)

David: Kwa sababu hakungekuwa na mikutano katika jumba wakati huo.

Eric: Ndio, ningeweza kuifanya Ijumaa tarehe 26th pia.

David: Sawa, kwa hivyo, ni Jumba lile lile la ufalme ambapo ulikuja hapo awali, kwa hivyo itakuwa saa 7 kamili. Hiyo ni sawa?

Eric: Sawa. Je, wakati huu nitaruhusiwa kuchukua maelezo yangu?

Baada ya kuhangaika kwa dakika kadhaa, hatimaye tunapanga tarehe ambayo inakidhi haraka ya David kumaliza jambo hili. Kisha nikauliza swali ambalo nimekuwa nikingojea kuuliza tangu aanze kuongea. "Je, nitaruhusiwa kuchukua maelezo yangu?"

Hebu wazia ukienda katika mahakama yoyote nchini na kuuliza swali hilo kwa mwendesha mashtaka au hakimu. Wangechukulia swali lenyewe kama tusi, au wangefikiria wewe ni mjinga tu. "Vema, bila shaka unaweza kuchukua maelezo yako. Unafikiri hii ni nini, Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania?"

Katika mahakama yoyote ya madai au ya jinai, mshtakiwa hupewa ugunduzi wa mashtaka yote dhidi yake kabla ya kusikilizwa ili aweze kuandaa utetezi. Kesi zote katika kesi hiyo zimerekodiwa, kila neno limeandikwa. Anatarajiwa kuleta sio tu maelezo yake ya karatasi, lakini kompyuta yake na vifaa vingine vyovyote ambavyo vitamsaidia katika kuweka ulinzi. Hivyo ndivyo wanavyofanya katika “Ulimwengu wa Shetani”. Ninatumia neno Mashahidi. Ulimwengu wa Shetani unawezaje kuwa na taratibu bora zaidi za hukumu kuliko “Tengenezo la Yehova”?

David Del Grande ni kuhusu umri wangu. Hajatumikia tu akiwa mzee wa Mashahidi wa Yehova, bali pia amefanya kazi kama mwangalizi wa mzunguko wa badala kama nilivyotaja. Kwa hiyo, jibu la swali langu kuhusu kuleta maelezo yangu linapaswa kuwa kwenye ncha ya ulimi wake. Hebu tumsikie anachosema.

Eric: Sawa. Je, wakati huu nitaruhusiwa kuchukua maelezo yangu?

David: Naam, ninamaanisha, unaweza… unaweza kuandika maelezo lakini hakuna vifaa vya kielektroniki au vifaa vya kurekodia kanda- hapana, hiyo hairuhusiwi katika vikao vya mahakama. Hapana, nadhani unajua nadhani unajua hilo, lakini…

Eric: Mara ya mwisho sikuruhusiwa kuchukua maelezo yangu ya karatasi.

David: Ninamaanisha unaweza kuandika maelezo ukiwa kwenye mkutano, ukiamua kufanya hivyo. Unajua ninachosema? Unaweza kuandika maelezo ukiamua kufanya hivyo.

Eric: Kweli, labda sijielezei wazi. Nimechapisha maelezo kutoka kwa utafiti wangu mwenyewe ambayo ni sehemu ya utetezi wangu…

David: sawa..

Eric: Ninataka kujua ikiwa ninaweza kuwapeleka kwenye mkutano.

David: Vema, unaelewa madhumuni ya mkutano huu ni nini? Kamati ya awali, mnajua walichukua uamuzi gani?

Eric: Ndiyo.

David: Kwa hiyo kama kamati ya rufaa, unajua wajibu wetu ni nini, ni kuamua toba wakati wa kusikilizwa kwa awali, sivyo? Hilo ndilo jukumu letu kama kamati ya rufaa.

Hii ni sehemu muhimu ya kurekodi kuchanganua. Jibu la swali langu linapaswa kuwa rahisi na la moja kwa moja, "Ndiyo, Eric, bila shaka unaweza kuchukua maelezo yako kwenye mkutano. Kwa nini tusingeruhusu hilo. Hakuna kitu katika maelezo hayo ambacho tungeogopa, kwa sababu tuna ukweli na wale walio na ukweli hawana chochote cha kuogopa. Hata hivyo, ona jinsi anavyokwepa kujibu. Kwanza, anasema kwamba hakuna vifaa vya kielektroniki vinavyoruhusiwa na hakuna rekodi zinazoweza kufanywa. Lakini sikuuliza hivyo. Kwa hiyo, nauliza mara ya pili nikifafanua kwamba ninazungumzia maelezo yaliyoandikwa kwenye karatasi. Tena, anakwepa kujibu swali, akiniambia naweza kuandika maelezo ambayo tena ni jambo ambalo sikuwa nauliza. Kwa hivyo, tena lazima nifafanue kama nazungumza na mtu ambaye ana shida ya kiakili, nikielezea kuwa haya ni maelezo ya karatasi ambayo nahitaji kwa utetezi wangu na kwa mara ya tatu anakwepa kunipa jibu rahisi na la moja kwa moja, badala yake akachagua kunifundisha. kwa madhumuni ya mkutano, ambayo anaendelea kukosea. Wacha tucheze sehemu hiyo tena.

David: Kwa hiyo kama kamati ya rufaa, unajua wajibu wetu ni nini, ni kuamua toba wakati wa kusikilizwa kwa awali, sivyo? Hilo ndilo jukumu letu kama kamati ya rufaa. Akiwa ametumikia kama mzee hapo awali.

Kulingana na David, kusudi pekee la kamati ya rufaa ni kuamua kwamba kulikuwa na toba wakati wa kusikilizwa kwa awali. Amekosea. Hilo sio kusudi pekee. Kuna lingine ambalo tutalifikia baada ya muda mfupi na ukweli kwamba hataki kulitaja linaniambia kwamba labda hana uwezo kabisa au anapotosha kwa makusudi. Lakini tena, kabla hatujaingia katika hilo, fikiria kile anachosema kwamba halmashauri ya rufaa ni kuamua ikiwa kulikuwa na toba wakati wa kusikilizwa kwa awali. Kwanza kabisa, usipotubu mara ya kwanza, hakuna nafasi ya pili katika tengenezo la Mashahidi wa Yehova. Kwa kuwa wanadai jina la Yehova, wanamfanya awajibike kwa mtazamo wao mkali. Ninashangaa jinsi Baba yetu wa Mbinguni anahisi kuhusu hilo. Lakini kuna zaidi na ni mbaya zaidi. Sheria hii ni mzaha. Kicheshi kikubwa na kikatili sana. Ni upotovu mbaya wa haki. Ni jinsi gani kamati yoyote ya rufaa itaamua ikiwa kulikuwa na toba wakati wa kusikilizwa kwa awali kwa kuwa hakuna rekodi zilizorekodiwa? Wanapaswa kutegemea ushuhuda wa Mashahidi. Kwa upande mmoja, wana wanaume wazee watatu waliowekwa rasmi, na kwa upande mwingine, mshtakiwa, akiwa peke yake. Kwa kuwa mshitakiwa hakuruhusiwa shahidi wala waangalizi, ana ushahidi wake tu. Yeye ni Shahidi mmoja wa kesi. Biblia inasema, “Usikubali shitaka juu ya mwanamume mzee, isipokuwa kwa ushahidi wa mashahidi wawili au watatu.” ( 1 Timotheo 5:19 ) Kwa hiyo, wale wanaume watatu wazee, wazee, wanaweza kutegemezana na mshtakiwa hatapata nafasi. Mchezo umeibiwa. Lakini sasa kwenye jambo ambalo Daudi alishindwa kulitaja. (Kwa njia, bado hajajibu swali langu.)

David: Kwa hivyo ninamaanisha, ikiwa, ikiwa, ikiwa ni hivyo, unajua, ni kutoa habari zaidi ili kusaidia kile umekuwa ukifanya basi unajua hilo lingekuwa jambo tunalojali, sivyo? Unajua ninachosema?

Eric: Kweli, husemi mkweli hapo, au labda hujui kitabu hicho kinasema nini, lakini kusudi la kukata rufaa ni kuthibitisha kwanza kwamba kulikuwa na msingi wa kutengwa na kisha...

David: Hiyo ni kweli.

Eric: ... na kisha kuthibitisha kwamba kulikuwa na toba wakati wa kusikilizwa kwa awali…

David: Sawa. Hiyo ni sawa. ni hivi sasa katika kesi kujua kwamba katika kesi ya awali

Eric: …sasa katika kesi ya kesi ya awali, hakukuwa na kusikilizwa kwa sababu hawakuniruhusu kuchukua maelezo yangu ya karatasi …huo ulikuwa utetezi wangu. Kimsingi walikuwa wakinivua nafasi ya kujitetea, sivyo? Ninawezaje kujitetea ikiwa nategemea kumbukumbu yangu tu wakati nina ushahidi ulioandikwa na ambao ulikuwa kwenye karatasi, hakuna kumbukumbu, hakuna kompyuta, kwenye karatasi tu na hawakuniruhusu nichukue hizo. ninataka kujua ikiwa ninaruhusiwa sasa kujitetea ili niweze kutoa utetezi ili kuonyesha kwamba msingi wa kesi ya awali wa kutengwa na ushirika ulikuwa na kasoro.

Siamini kuwa hawakumweleza kwa ufupi kile kilichotokea katika kikao cha kwanza cha kusikilizwa. Lazima ajue kuwa sikupata kutoa habari yoyote. Tena, kama kweli hajui hilo, hii inazungumzia uzembe mkubwa, na kama anajua hilo, inazungumzia undumilakuwili, kwa sababu anapaswa kutambua kwamba bado anahitaji kuthibitisha kama kuna msingi wa kuchukua hatua dhidi yangu, hapana. haijalishi wazee watatu walitoa ushuhuda gani kwake.

Biblia inasema, "Sheria yetu haimhukumu mtu isipokuwa kwanza imesikia kutoka kwake na kujua analofanya?” ( Yohana 7:51 ) Yaonekana, sheria hii haitumiki katika tengenezo la Mashahidi wa Yehova, wewe unayepaswa kufanya hivyo. hawezi kumhukumu mtu bila kusikia, au kusikia, kile anachosema.

Kulingana na Mchunga Kondoo wa Mungu kitabu, kuna maswali mawili ambayo kamati ya rufaa inapaswa kujibu:

Ilianzishwa kuwa mshtakiwa alifanya kosa la kutengwa?

Je! Mshtakiwa alionyesha toba iliambatana na nguvu ya makosa yake wakati wa kusikilizwa na kamati ya mahakama?

Kwa hiyo hapa ninauliza tena, mara ya nne, kama ninaweza kuleta maelezo yangu ya karatasi kwenye mkutano. Unadhani sasa nitapata jibu moja kwa moja?

David: Sawa, tuseme hivi, nitazungumza na ndugu wengine wanne, lakini njoo kwa ajili ya mkutano kisha tutasuluhisha hilo—wakati utakapokuja, sawa? Kwa sababu sitaki kujisemea mwenyewe, au kuwasemea ndugu wengine wakati sijazungumza nao. Sawa?

Eric: Sawa. Sawa.

Tena, hakuna jibu. Huu ni ukwepaji mwingine tu. Hasemi hata kuwapigia simu na kunirudia, kwa sababu tayari anafahamu jibu, na lazima niamini kuwa kuna hisia ya haki katika nafsi yake kujua kwamba hii ni mbaya, lakini yeye. hana uaminifu wa kukiri hilo, hivyo anasema atanipa jibu kwenye mkutano.

Ikiwa wewe ni mtu mwenye akili timamu ambaye hujui mawazo haya kama ya ibada, unaweza kuwa unajiuliza anaogopa nini. Baada ya yote, maelezo yangu ya karatasi yanaweza kuwa na nini ambayo yangetia hofu kama hiyo? Mna wanaume sita—watatu kutoka katika kamati ya awali na watatu zaidi kutoka kamati ya rufaa—katika mwisho mmoja wa meza, na mimi ni mzee kidogo upande ule mwingine. Kwa nini kuniruhusu kuwa na maandishi ya karatasi kumebadilisha usawa wa nguvu hivi kwamba wangeogopa kunikabili kwa njia hiyo?

Fikiria kuhusu hilo. Kutotaka kwao kabisa kujadili Maandiko nami ni ushahidi wa kulazimisha kwamba hawana ukweli na kwamba ndani kabisa wanajua hilo.

Walakini, niligundua kuwa sitafika popote kwa hivyo nikaiacha.

Kisha anajaribu kunihakikishia kwamba hawana upendeleo.

David: Sisi ni…hakuna hata mmoja wetu, hakuna hata mmoja wetu anayekufahamu kibinafsi, angalau katika kuzungumza na wengine. Kwa hivyo si kama …ahh unajua, hatuna ubaguzi, sawa, hatujui wewe binafsi, kwa hivyo hilo ni jambo zuri.

Nilipoenda kwenye kikao cha rufaa, sikuruhusiwa tena kuleta mashahidi ingawa Mchunga Kondoo wa Mungu inatoa utaratibu kwa ajili hiyo. Nilipoona kwamba hakuna njia ambayo wangeniruhusu niingie ndani pamoja na Mashahidi wangu, niliwauliza wazee waliokuwa wakilinda mlango wa mbele wa jumba uliokuwa umefungwa ikiwa ningeweza kuleta maandishi yangu ya karatasi ndani, angalau. Ninarudi kwa swali la asili sasa, ninauliza 5th wakati. Kumbuka, David alisema watanijulisha nitakapofika. Hata hivyo, hawangemwita hata mzee mmoja ndani ya jumba hilo kwenye mlango wa mbele ili kujibu swali hilo. Badala yake, nilitakiwa niingie peke yangu. Kusema kweli, kutokana na mbinu za vitisho ambazo tayari nimekuwa nazo kwenye maegesho ya magari na ukwepaji na ukosefu wa uaminifu unaoonekana kwa jinsi wanaume wa mlangoni walivyokuwa wakinishughulikia, kamwe usijali David alikosa uaminifu katika mazungumzo yake na mimi, nilichukia kuingia ndani. jumba lililofungwa na nikabili wazee sita au zaidi peke yangu. Kwa hiyo, niliondoka.

Walinitenga na ushirika, kwa kweli, kwa hivyo nilikata rufaa kwa Baraza Linaloongoza, unaruhusiwa kufanya hivyo kwa njia. Bado hawajajibu, kwa hivyo mtu yeyote akiuliza, ninawaambia sijatengwa na ushirika kwa sababu Baraza Linaloongoza linahitaji kujibu rufaa yangu kwanza. Huenda wakasitasita kufanya hivyo kwa sababu, ingawa serikali huelekea kuepuka kujihusisha na mambo ya kidini, zitaingilia ikiwa dini inakiuka kanuni zake yenyewe, jambo ambalo kwa hakika wamefanya katika kesi hii.

Jambo la haya yote ni kuwaonyesha wale ambao bado hawajapitia kile ambacho nimekuja dhidi yake, kile wanachokabili. Kusudi la halmashauri hizi za hukumu ni “kutunza kutaniko likiwa safi” ambalo ni usemi maradufu kwa “Usiruhusu mtu yeyote apeperushe nguo zetu chafu.” Ushauri wangu ni kwamba ikiwa wazee watakuja kugonga, ni bora kuepuka kuzungumza nao. Wakikuuliza swali la moja kwa moja, kama vile unaamini Baraza Linaloongoza ndio njia iliyowekwa na Mungu, una chaguzi tatu. 1) Waangalie chini na udumishe ukimya. 2) Waulize ni nini kilikuza swali hilo. 3) Waambie kwamba wakikuonyesha hilo kutoka katika Maandiko utakubali.

Wengi wetu tutapata ugumu wa kufanya nambari 1, lakini inaweza kufurahisha sana kuwaona hawawezi kushughulikia ukimya. Ikiwa watajibu nambari 2 na kitu kama, "Vema, tumesikia mambo ya kutatanisha." Unauliza tu, "Kweli, kutoka kwa nani?" Hawatakuambia, na hiyo itakupa nafasi ya kusema, unaficha majina ya wasengenyaji? Je, unaunga mkono uvumi? Siwezi kujibu shtaka lolote isipokuwa niweze kumkabili mshitaki wangu. Hiyo ni sheria ya Biblia.

Ikiwa unatumia nambari tatu, endelea kuwauliza wakuonyeshe uthibitisho wa kimaandiko kwa kila dhana wanayofanya.

Mwishowe, yaelekea watakutenga na ushirika hata iweje, kwa sababu hiyo ndiyo njia pekee ya kujilinda—kuchafua jina la mtu yeyote asiyekubali.

Mwishowe, watafanya kile watakachofanya. Kuwa tayari kwa hilo na usiogope.

“Wenye furaha ni wale ambao wameteswa kwa ajili ya uadilifu, kwa kuwa Ufalme wa mbinguni ni wao. 11 “Wenye furaha ni ninyi wakati watu wakiwashutumu na kuwatesa na kusema kwa uwongo kila namna ya jambo baya dhidi yenu kwa ajili yangu. 12 Furahini na kushangilia kwa sababu thawabu yenu ni kubwa mbinguni, kwa maana ndivyo walivyowatesa manabii waliokuwa kabla yenu.” ( Mathayo 5:10-12 )

Asante kwa muda wako na asante kwa msaada wako.

 

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    52
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x