Meza ya Bwana: Kumkumbuka Yesu Jinsi Alivyotaka Tufanye!

Mlo wa Jioni wa Bwana: Kumkumbuka Bwana wetu Jinsi Alivyotaka Tufanye!

Dada yangu anayeishi Florida hajaenda kwenye mikutano kwenye Jumba la Ufalme kwa zaidi ya miaka mitano. Katika wakati huo wote, hakuna yeyote kutoka katika kutaniko lake la zamani ambaye amemtembelea ili kumchunguza, kujua kama yuko sawa, kuuliza kwa nini aliacha kuhudhuria mikutano. Kwa hivyo, ilimshtua sana wiki iliyopita kupata simu kutoka kwa mmoja wa wazee, akimkaribisha kwenye ukumbusho wa mwaka huu. Je, hii ni sehemu ya mpango fulani wa kujaribu kutia nguvu hudhurio baada ya karibu miaka miwili ya mikutano ya mbali? Itabidi tusubiri kuona.

Tengenezo la Mashahidi wa Yehova huadhimisha mlo wa jioni wa Bwana mara moja tu kwa mwaka. Wanarejelea wakati huu wa mwaka kama “majira ya ukumbusho,” moja tu zaidi katika orodha ndefu ya maneno yasiyo ya kimaandiko wanayotumia. Ijapokuwa Mashahidi wa Yehova hawashiriki mifano, kukosa ukumbusho huonwa kuwa kukataliwa kuu kwa thamani ya fidia iliyotolewa na Yesu Kristo kwa ajili ya wanadamu. Kimsingi, ukikosa Ukumbusho wewe si Mashahidi wa Yehova tena. Inashangaza kwamba wao wana maoni hayo kwa kuwa wanahudhuria wakiwa na kusudi lilelile la kukataa mifano ya fidia hiyo, divai inayowakilisha damu yake na mkate unaowakilisha mwili wake mkamilifu wa kibinadamu, ambao wote wawili walitolewa ili upatanisho kwa ajili ya dhambi za wanadamu wote.

Kwa miaka kadhaa sasa, nimepanga ukumbusho mtandaoni kupitia YouTube kuruhusu mashahidi na wengine (wasio mashahidi na mashahidi wa zamani) ambao wangependa kushiriki nembo bila kujihusisha na matambiko ya baadhi ya dini zilizopangwa - kufanya hivyo faraghani wao wenyewe. nyumba. Mwaka huu, ninapanga kufanya kitu tofauti kidogo. Mlo wa jioni wa Bwana ni jambo la faragha, kwa hivyo inaonekana kuwa haifai kuutangaza hadharani kwenye YouTube. Mojawapo ya Vitambaa vya Fedha vya wingu jeusi sana la janga la coronavirus ambalo sote tumeteseka kwa miaka kadhaa iliyopita ni kwamba watu wamezoea sana kutumia zoom kuhudhuria mikutano ya mtandaoni. Kwa hivyo mwaka huu, badala ya kutangaza ukumbusho au ushirika wetu kwenye YouTube, ninawaalika wale wanaotaka kuhudhuria wajiunge nasi kwenye zoom. Ukiandika kiungo hiki katika kivinjari, itakupeleka kwenye ukurasa wa wavuti ulio na ratiba inayoonyesha nyakati za mikutano yetu ya kawaida na vilevile wakati wa ukumbusho wa mwaka huu wa mlo wa jioni wa Bwana. Pia nitaweka kiungo hiki kwenye uwanja wa maelezo wa video hii.

https://beroeans.net/events/

Tutakuwa tunaadhimisha ukumbusho kwa siku mbili mwaka huu. Hatutafanya hivyo mnamo Nissan 14 kwa sababu tarehe hiyo haina umuhimu maalum, kwa kuwa tunakaribia kujifunza. Lakini kwa sababu tunataka kuwa karibu na tarehe hiyo kwani ni tarehe ambayo mashahidi wengi wa zamani wa Yehova (na Mashahidi wa Yehova) wanafikiri kuwa ni maalum, tutakuwa tukifanya hivyo tarehe 16.^th, hiyo ni Jumamosi saa 8:00 Mchana kwa saa za New York, ambayo pia itasaidia walio Asia kuhudhuria. Watakuwa wakihudhuria kisha saa 14 hadi saa 16 mbele kutegemea wanaishi Asia, Australia, au New Zealand. Na kisha tutafanya hivyo tena kwenye mkutano wetu wa kawaida wa Jumapili, ambayo ni saa 12:00 jioni wakati huu mnamo Aprili 17.^th. Na hiyo itakuwa, kwa yeyote anayetaka kuhudhuria, wakati huo. Tutafanya mara mbili. Tena, kila wakati kwenye Zoom kwenye mikutano yetu na utapata habari hiyo kupitia kiunga ambacho nimekupa hivi punde.

Wengine watauliza: “Kwa nini hatufanyi hivyo siku ileile ambayo Mashahidi hufanya baada ya jua kushuka?” Tumekuwa tukijiweka huru polepole kutoka kwa mafundisho ya uwongo na mafundisho ya uwongo ya Mashahidi wa Yehova kwa miaka mingi sasa. Hii ni hatua moja zaidi katika mwelekeo huo. Mlo wa jioni wa Bwana si nyongeza ya Pasaka ya Kiyahudi. Ikiwa tulitakiwa kuiadhimisha kama aina fulani ya tambiko la kila mwaka, Biblia ingeonyesha hivyo waziwazi. Yote ambayo Yesu alituambia ni kuendelea kufanya hivi kwa ukumbusho wake. Hatupaswi kumkumbuka mara moja tu kwa mwaka lakini daima.

Kutaniko lilipoanzishwa mara ya kwanza tunaambiwa kwamba “waliendelea kujitoa wenyewe kwa fundisho la mitume na kushiriki [ wao kwa wao] na kula milo na kusali.” ( Matendo 2:42 )

Ibada yao ilihusisha mambo manne: mafundisho ya mitume, kushiriki pamoja, kusali pamoja, na kula chakula pamoja. Mkate na divai vilikuwa sehemu za kawaida za milo hiyo, kwa hiyo lingekuwa jambo la kawaida kwao kufanya kushiriki katika mifano hiyo sehemu ya ibada yao kila mara walipokusanyika.

Hakuna mahali popote katika Biblia ambapo tunaambiwa ni mara ngapi tunapaswa kuadhimisha mlo wa jioni wa Bwana. Ikiwa inapaswa kufanywa tu kila mwaka, basi kwa nini hakuna dalili ya hilo popote katika maandiko?

Mwana-kondoo wa Pasaka ya Kiyahudi ilikuwa sikukuu ya kutazamia mbele. Ilitazama kuelekea kuwasili kwa mwana-kondoo wa kweli wa Pasaka, Yesu Kristo. Hata hivyo, mara mwana-kondoo huyo alipotolewa dhabihu mara moja kwa wakati wote, sherehe ya Pasaka ilitimia. Mlo wa jioni wa Bwana ni sherehe ya kurudi nyuma iliyokusudiwa kutukumbusha kile kilichotolewa kwa ajili yetu hadi atakapofika. Kwa hakika, dhabihu na matoleo yote chini ya sheria ya Musa yalikuwa kwa njia moja au nyingine, viwakilishi vya mfano vya kutolewa kwa mwili wa Kristo. Hayo yote yalitimizwa Kristo alipokufa kwa ajili yetu, na kwa hiyo hatuhitaji kuyatoa tena. Baadhi ya matoleo hayo yalikuwa ya kila mwaka, lakini mengine yalikuwa ya mara kwa mara zaidi ya hayo. Kilichohesabiwa ni sadaka na sio muda wa kutoa.

Kweli ikiwa muda hususa ni muhimu hivyo, basi je, hatupaswi kutawaliwa na eneo pia? Je, hatupaswi kuadhimisha mlo wa jioni wa Bwana baada ya jua kushuka Nissan 14 huko Yerusalemu hata tuwe katika eneo gani la saa popote tulipo ulimwenguni? Ibada ya kitamaduni inaweza kuwa ya kijinga haraka sana.

Je, inaweza kuwa kwamba wakati au mara kwa mara ya kuadhimisha mlo wa Bwana uliachwa kwa kutaniko la mahali hapo?

Tunaweza kujifunza jambo fulani kwa kuchunguza barua ya Paulo kwa Wakorintho kuhusu jinsi walivyotunza mlo wa jioni wa Bwana.

“. . .Lakini wakati wa kutoa maagizo haya, siwasifu, kwa sababu kukutana pamoja si kwa faida bali kwa mabaya zaidi. Kwanza kabisa, nasikia kwamba mnapokutana katika kutaniko, kuna mafarakano kati yenu; na kwa kiasi naamini. Kwa maana kutakuwa na mafarakano miongoni mwenu, ili wale waliokubaliwa miongoni mwenu wadhihirishwe. Mnapokusanyika mahali pamoja, si kweli kula Mlo wa Jioni wa Bwana.” ( 1 Wakorintho 11:17-20 )

Hiyo haionekani kana kwamba anazungumza juu ya tukio la mara moja kwa mwaka, sivyo?

“Akafanya vivyo hivyo na kikombe pia, baada ya wao kula mlo wa jioni, akisema: “Kikombe hiki kinamaanisha agano jipya kwa msingi wa damu yangu. Endeleeni kufanya hivi, kila mnywapo, kwa ukumbusho wangu.” Kwa maana kila mwulapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mwaitangaza mauti ya Bwana, hata ajapo.” ( 1 Wakorintho 11:25, 26 )

“Basi, ndugu zangu, mkutanikapo kula, mngojeane. ( 1 Wakorintho 11:33 )

Kulingana na Concordance ya Strong, neno lililotafsiriwa 'wakati wowote' hosakis ambayo inamaanisha "mara nyingi, mara nyingi". Hiyo hailingani na mkusanyiko wa mara moja kwa mwaka.

Ukweli ni kwamba Wakristo wanapaswa kukutana katika vikundi vidogo-vidogo katika nyumba, kushiriki milo, kushiriki mkate na divai, kujadili maneno ya Yesu, na kusali pamoja. Mikutano yetu ya zoom haibadilishi hilo, lakini tunatumaini kwamba hivi karibuni tutaweza kukusanyika katika eneo lenu na kuanza kuabudu kama walivyofanya katika karne ya kwanza. Hadi wakati huo, jiunge nasi kwenye 16 au 17^th la Aprili, ikitegemea lile linalokufaa na kisha kila Jumapili au Jumamosi baadaye katika funzo letu la kawaida la Biblia na utafurahia ushirika wenye kujenga.

Tumia kiungo hiki kupata nyakati na viungo vya Kuza: https://beroeans.net/events/

Asante sana kwa kutazama.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.