Katika video yangu ya mwisho juu ya Utatu, nilikuwa nikionyesha ni maandishi ngapi ya uthibitisho wanaotumia Wanautatu sio maandishi ya uthibitisho hata kidogo, kwa sababu hayana utata. Ili maandishi ya uthibitisho yawe uthibitisho halisi, inabidi kumaanisha kitu kimoja tu. Kwa mfano, ikiwa Yesu angesema, “Mimi ni Mungu Mweza Yote,” basi tungekuwa na usemi ulio wazi, usio na utata. Hilo lingekuwa andiko la uthibitisho halisi linalounga mkono fundisho la utatu, lakini hakuna maandishi kama hayo. Badala yake, tuna maneno ya Yesu mwenyewe ambapo anasema,

"Baba, saa imefika. Mtukuze Mwanao, ili Mwanao naye akutukuze Wewe, kama ulivyompa mamlaka juu ya wote wenye mwili, ili awape uzima wa milele wote uliompa. Na uzima wa milele ndio huu, wapate kujua Wewe, Mungu wa pekee wa kweli, na Yesu Kristo uliyemtuma.” ( Yohana 17:1-3 New King James Version )

Hapa tuna dalili wazi kwamba Yesu anamwita Baba Mungu wa pekee wa kweli. Hajitaji mwenyewe kama Mungu wa pekee wa kweli, si hapa wala kwingineko. Waamini wa utatu hujaribuje kuepuka kutokuwepo kwa Maandiko yaliyo wazi, yasiyo na utata yanayounga mkono mafundisho yao? Kwa kukosekana kwa maandishi kama hayo yanayounga mkono fundisho la Utatu, wao hutegemea kusababu kwa kupunguka mara nyingi kwa msingi wa Maandiko ambayo yaweza kuwa na maana zaidi ya moja iwezekanayo. Maandiko haya wanachagua kutafsiri kwa njia inayounga mkono mafundisho yao huku wakipuuza maana yoyote inayopingana na imani yao. Katika video ya mwisho, nilipendekeza kwamba Yohana 10:30 ilikuwa mstari wa kutatanisha. Hapo ndipo Yesu anasema: “Mimi na Baba tu umoja.”

Je, Yesu anamaanisha nini kwa kusema yeye ni mmoja na Baba? Je, anamaanisha kuwa yeye ni Mungu Mwenyezi kama waamini wa utatu wanavyodai, au anazungumza kwa njia ya mfano, kama kuwa na nia moja au kuwa na kusudi moja. Unaona, huwezi kujibu swali hilo bila kwenda mahali pengine katika Maandiko kutatua utata.

Hata hivyo, wakati huo, wa kuwasilisha video yangu ya mwisho sehemu ya 6, sikuona ukweli wa wokovu wa kina na wa mbali unaotolewa na maneno hayo rahisi: “Mimi na Baba tu umoja.” Sikuona kwamba ukikubali utatu, basi kwa hakika unaishia kudhoofisha ujumbe wa habari njema ya wokovu ambayo Yesu anatuletea kwa msemo huo rahisi: “Mimi na Baba tu umoja.”

Kile ambacho Yesu anatanguliza kwa maneno hayo ni kuwa kichwa kikuu cha Ukristo, ambacho kinasisitizwa naye na kisha na waandikaji wa Biblia kufuata. Wanautatu wanajaribu kuufanya utatu kuwa lengo la Ukristo, lakini sivyo. Hata wanadai kwamba huwezi kujiita Mkristo isipokuwa unakubali Utatu. Ikiwa ndivyo ilivyokuwa, basi fundisho la Utatu lingesemwa waziwazi katika Maandiko, lakini sivyo. Kukubalika kwa fundisho la Utatu kunategemea nia ya kukubali baadhi ya fasiri za kibinadamu zenye utata ambazo husababisha kupotosha maana ya maandiko. Kinachoonyeshwa waziwazi na bila utata katika Maandiko ya Kikristo ni umoja wa Yesu na wa wanafunzi wake kati yao wenyewe na pamoja na Baba yao wa mbinguni, ambaye ni Mungu. Yohana anaeleza hivi:

“…wote wawe na umoja, kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami niko ndani yako. Na hao pia wawe ndani Yetu, ili ulimwengu upate kusadiki ya kwamba Wewe ndiwe uliyenituma.” ( Yohana 17:21 )

Waandikaji wa Biblia wanakazia uhitaji wa Mkristo kuwa kitu kimoja na Mungu. Ina maana gani kwa ulimwengu kwa ujumla? Inamaanisha nini kwa adui mkuu wa Mungu, Shetani Ibilisi? Ni habari njema kwako na kwangu, na kwa ulimwengu kwa ujumla, lakini ni habari mbaya sana kwa Shetani.

Unaona, nimekuwa nikishindana na kile fikira ya utatu inawakilisha kwa kweli Watoto wa Mungu. Kuna wale ambao wangependa tuamini kwamba mjadala huu mzima kuhusu asili ya Mungu—Utatu, si Utatu—sio muhimu hivyo. Watazitazama video hizi kama asili ya kitaaluma, lakini zisizo na thamani kabisa katika maendeleo ya maisha ya Kikristo. Watu kama hao wangetaka uamini kwamba katika kutaniko unaweza kuwa na waamini utatu na wasio utatu wakichanganyika bega kwa bega na “yote ni mema!” Haijalishi. Jambo kuu ni kwamba tunapendana.

Sipati maneno yoyote ya Bwana wetu Yesu kuunga mkono wazo hilo, hata hivyo. Badala yake, tunamwona Yesu akichukua mtazamo mweusi na mweupe sana wa kuwa mmoja wa wanafunzi wake wa kweli. Anasema, "Yeye asiye pamoja nami yu kinyume changu, na asiyekusanya pamoja nami hutawanya." (Mathayo 12:30)

Wewe ni kwa ajili yangu au unanipinga! Hakuna upande wowote! Linapokuja suala la Ukristo, inaonekana hakuna ardhi isiyoegemea upande wowote, hakuna Uswizi. Lo, na kudai tu kuwa na Yesu hakutakata, kwa sababu Bwana pia anasema katika Mathayo,

“Jihadharini na manabii wa uongo, watu wanaowajia wamevaa mavazi ya kondoo, walakini kwa ndani ni mbwa-mwitu wakali. Mtawatambua kwa matunda yao….Si kila mtu aniambiaye, Bwana, Bwana, atakayeingia katika ufalme wa mbinguni; bali ni yeye afanyaye mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni. Wengi wataniambia siku ile, Bwana, Bwana, hatukufanya unabii kwa jina lako, na kwa jina lako kutoa pepo, na kufanya maajabu mengi kwa jina lako? Ndipo nitawaambia, Sikuwajua ninyi kamwe; ondokeni Kwangu, ninyi mtendao uasi-sheria!’” ( Mathayo 7:15, 16, 21-23 ).

Lakini swali ni: Je, ni umbali gani tunapaswa kuchukua mtazamo huu wa rangi nyeusi na nyeupe, mtazamo huu mzuri dhidi ya uovu? Je, maneno makali ya Yohana yanatumika hapa?

“Kwa maana wadanganyifu wengi wametokea duniani, wakikataa kukiri kuja kwake Yesu Kristo katika mwili. Mtu kama huyo ndiye mdanganyifu na mpinga Kristo. Jihadharini wenyewe, ili msije mkapoteza yale tuliyoyafanyia kazi, bali mpate thawabu kamili. Yeyote anayetangulia mbele bila kudumu katika mafundisho ya Kristo, yeye hana Mungu. Kila adumuye katika mafundisho yake ana Baba na Mwana pia. Mtu yeyote akija kwenu lakini haleti mafundisho haya, msimkaribishe nyumbani mwenu au hata kumsalimu. Mwenye kumsalimia mtu kama huyo anashiriki katika maovu yake.” (2 Yohana 7-11 NKJV)

Hiyo ni mambo yenye nguvu sana, sivyo! Wasomi wanasema kwamba Yohana alikuwa akihutubia kundi la Wagnostiki lililokuwa likipenya ndani ya Kutaniko la Kikristo. Je, waamini wa utatu pamoja na fundisho lao la Yesu kuwa mungu-mtu, akifa kama mwanadamu, na kisha kuwepo wakati uleule kama mungu wa kujifufua, wanastahili kuwa toleo la kisasa la Ugnostiki ambalo Yohana analaani katika mistari hii?

Haya ni maswali ambayo nimekuwa nikipambana nayo kwa muda sasa, na ndipo mambo yakawa wazi zaidi nilipoingia ndani zaidi katika mjadala huu wa Yohana 10:30.

Yote yalianza wakati mtu wa utatu alipotofautiana na hoja yangu - kwamba Yohana 10:30 haina utata. Mtu huyu alikuwa Shahidi wa Yehova wa zamani akageuka kuwa mtu wa utatu. Nitamwita “David.” Daudi alinishutumu kwa kufanya jambo lile lile nililokuwa nikiwashutumu waamini utatu kufanya: Bila kuzingatia muktadha wa mstari. Sasa, kuwa sawa, Daudi alikuwa sahihi. Sikuwa nikizingatia muktadha wa papo hapo. Niliegemeza hoja zangu kwenye vifungu vingine vinavyopatikana mahali pengine katika injili ya Yohana, kama hii:

“Sitakuwa tena ulimwenguni, bali wao wamo ulimwenguni, nami naja kwako. Baba Mtakatifu, uwalinde kwa jina lako ulilonipa, ili wawe na umoja kama sisi tulivyo umoja.” ( Yohana 17:11 BSB )

David alinishutumu kwa eisegesis kwa sababu sikuwa nimezingatia muktadha wa papo hapo ambao anadai unathibitisha kuwa Yesu alikuwa akijidhihirisha kuwa Mungu Mwenyezi.

Ni vizuri kupata changamoto kwa njia hii kwa sababu inatulazimisha kuingia ndani ili kuzijaribu imani zetu. Tunapofanya hivyo, mara nyingi tunathawabishwa na kweli ambazo labda tungekosa. Ndivyo ilivyo hapa. Hii itachukua muda kidogo kuendeleza, lakini ninakuhakikishia itafaa sana wakati utawekeza kunisikiliza.

Kama nilivyosema, Daudi alinishutumu kwa kutoangalia muktadha wa papo hapo ambao anadai unafanya iwe dhahiri kabisa kwamba Yesu alikuwa akijirejelea kuwa Mungu Mwenyezi. Daudi alisema mstari wa 33 unaosomeka hivi: “‘Hatukupigi mawe kwa ajili ya kazi yo yote njema,’ Wayahudi walisema, ‘bali kwa ajili ya kukufuru, kwa sababu Wewe, uliye mwanadamu, jitangaze kuwa Mungu.’”

Biblia nyingi hutafsiri mstari wa 33 hivi. “Wewe… unajitangaza kuwa wewe ni Mungu.” Ona kwamba "Wewe," "Wewe," na "Mungu" zote zimeandikwa kwa herufi kubwa. Kwa kuwa Kigiriki cha kale hakikuwa na herufi ndogo na kubwa, herufi kubwa ni utangulizi wa mfasiri. Mfasiri anaruhusu upendeleo wake wa kimafundisho uonyeshe kwa sababu angeandika tu maneno hayo matatu kwa herufi kubwa ikiwa aliamini kwamba Wayahudi walikuwa wakimrejelea Yahweh, Mungu Mweza Yote. Mtafsiri anafanya azimio linalotegemea uelewaji wake wa Maandiko, lakini je, hilo linathibitishwa na sarufi ya awali ya Kigiriki?

Kumbuka kwamba kila Biblia unayojali kutumia siku hizi kwa kweli si Biblia, bali ni tafsiri ya Biblia. Wengi huitwa matoleo. Tuna VERSION Mpya ya Kimataifa, Kiingereza Standard VERSION, New King James VERSION, American Standard VERSION. Hata zile zinazoitwa biblia, kama vile New American Standard BIBLE au Berean Study BIBLE, bado ni matoleo au tafsiri. Ni lazima ziwe matoleo kwa sababu zinapaswa kubadilisha maandishi kutoka kwa tafsiri zingine za Biblia la sivyo zitakuwa zinakiuka sheria za hakimiliki.

Kwa hivyo ni kawaida kwamba upendeleo fulani wa mafundisho utaingia kwenye maandishi kwa sababu kila tafsiri ni onyesho la kupendezwa na jambo fulani. Bado, tunapotazama chini matoleo mengi ya Biblia yanayopatikana kwetu kwenye biblehub.com, tunaona kwamba yote yametafsiri sehemu ya mwisho ya Yohana 10:33 kwa uthabiti, kama vile Berean Study Bible inavyotafsiri hivi: “Wewe, ambaye u mwanadamu, jitangaze kuwa Mungu.”

Huenda ukasema, pamoja na kwamba tafsiri nyingi za Biblia zinapatana, hiyo lazima iwe tafsiri sahihi. Ungefikiri hivyo, sivyo? Lakini basi ungekuwa unapuuza ukweli mmoja muhimu. Miaka 600 hivi iliyopita, William Tyndale alitokeza tafsiri ya kwanza ya Biblia ya Kiingereza ya Kiingereza kutoka katika hati za awali za Kigiriki. Tafsiri ya King James ilianza kuwapo miaka 500 hivi iliyopita, miaka 80 hivi baada ya tafsiri ya Tyndale. Tangu wakati huo, kumekuwa na tafsiri nyingi za Biblia zilizotolewa, lakini karibu zote, na kwa hakika zile ambazo ni maarufu zaidi leo, zimetafsiriwa na kuchapishwa na wanaume ambao wote walikuja kwenye kazi hiyo wakiwa tayari wamefundishwa fundisho la Utatu. Kwa maneno mengine, walileta imani zao wenyewe kwa kazi ya kutafsiri neno la Mungu.

Sasa hapa kuna tatizo. Katika Kigiriki cha kale, hakuna makala isiyojulikana. Hakuna "a" katika Kigiriki. Kwa hiyo watafsiri wa Kiingereza Standard Version walipotafsiri mstari wa 33, walilazimika kuingiza neno lisilojulikana:

Wayahudi wakamjibu, "Si kwa ajili yake a kazi nzuri kwamba tutawapiga kwa mawe ila kwa kukufuru, kwa sababu ninyi ninyi a mwanadamu, jifanye Mungu.” ( Yohana 10:33 ESV)

Kile ambacho Wayahudi walisema kwa Kigiriki kingekuwa “Si kwa ajili ya kazi nzuri ya kwamba tutakupiga kwa mawe ila kwa kukufuru, kwa sababu wewe upo mtu, jifanye Nzuri".

Ilibidi watafsiri waingize kifungu kisichojulikana ili kupatana na sarufi ya Kiingereza na hivyo “kazi njema” ikawa “kazi njema,” na “kuwa mwanadamu,” ikawa “kuwa mwanadamu.” Kwa hiyo, kwa nini “usijifanye Mungu,” ukawa “kujifanya Mungu”?

Sitakuchosha na sarufi ya Kigiriki sasa, kwa sababu kuna njia nyingine ya kuthibitisha kwamba watafsiri walipendelea kutafsiri kifungu hiki kama “jifanye Mungu” badala ya “kujifanya mungu.” Kwa kweli, kuna njia mbili za kuthibitisha hili. Ya kwanza ni kuzingatia utafiti wa wasomi wanaoheshimiwa—wanazuoni wa utatu, naweza kuongeza.

Young's Concise Critical Bible Commentary, uk. 62, na mwathiriwa wa utatu anayeheshimika, Dakt. Robert Young, lathibitisha hili: “kujifanya mungu.”

Msomi mwingine wa utatu, CH Dodd atoa, “kujifanya mungu.” – Ufafanuzi wa Injili ya Nne, uk. 205, Cambridge University Press, 1995 kuchapisha tena.

Waumini wa Utatu Newman na Nida wanakubali kwamba “kwa msingi tu wa maandishi ya Kigiriki, kwa hiyo, inawezekana kutafsiri [Yohana 10:33] ‘mungu,’ kama NEB inavyofanya, badala ya kutafsiri Mungu, kama TEV na tafsiri nyingine nyingi. fanya. Mtu anaweza kubishana kwa msingi wa Kigiriki na muktadha, kwamba Wayahudi walikuwa wakimshtaki Yesu kwa kudai kuwa `mungu' badala ya 'Mungu.' "- uk. 344, Muungano wa Vyama vya Biblia, 1980.

We Vine anayeheshimika sana (na mwenye utatu wa hali ya juu) anaonyesha tafsiri ifaayo hapa:

“Neno [theos] linatumika kwa waamuzi walioteuliwa na Mungu katika Israeli, kama wanaomwakilisha Mungu katika mamlaka yake, Yoh 10:34″ - p. 491, Kamusi ya Ufafanuzi ya Maneno ya Agano Jipya. Kwa hiyo, katika NEB inasomeka hivi: “'Hatutakupiga kwa mawe kwa ajili ya tendo lolote jema, bali kwa ajili ya kufuru yako. Wewe, mwanadamu tu, unajidai kuwa mungu.’”

Kwa hiyo hata wasomi mashuhuri wa utatu wanakubali kwamba yawezekana kwa kupatana na sarufi ya Kigiriki kutafsiri hili kuwa “mungu” badala ya “Mungu.” Zaidi ya hayo, United Bible Societies nukuu ilisema, “Mtu anaweza kubishana kwa msingi wa Wagiriki wote wawili. na muktadha, kwamba Wayahudi walikuwa wakimshtaki Yesu kwa kudai kuwa ‘mungu’ badala ya ‘Mungu.’”

Hiyo ni sawa. Muktadha wa hapo hapo unakanusha dai la Daudi. Jinsi gani?

Kwa sababu hoja ambayo Yesu anatumia ili kupinga shtaka la uwongo la kukufuru hutumika tu na tafsiri “Wewe, mwanadamu wa kawaida, wadai kuwa mungu”? Hebu tusome:

“Yesu akawajibu, “Je, haikuandikwa katika Sheria yenu: ‘Nimesema ninyi ni miungu’? Ikiwa aliwaita miungu wale ambao neno la Mungu liliwajia—na Maandiko hayawezi kuvunjwa— basi vipi kuhusu Yule ambaye Baba alimtakasa na kumtuma ulimwenguni? Mnawezaje basi kunishtaki Mimi kwa kukufuru kwa kusema kwamba mimi ni Mwana wa Mungu?” ( Yohana 10:34-36 )

Yesu hathibitishi kwamba yeye ni Mungu Mwenyezi. Kwa hakika ingekuwa ni kufuru kwa mwanadamu yeyote kudai kuwa Mungu Mwenyezi isipokuwa kuwe na jambo lililoonyeshwa waziwazi katika Maandiko ili kumpa haki hiyo. Je, Yesu anadai kuwa Mungu Mweza Yote? Hapana, anakubali tu kuwa Mwana wa Mungu. Na utetezi wake? Yaelekea ananukuu kutoka katika Zaburi ya 82 inayosomeka hivi:

1Mungu husimamia katika kusanyiko la kimungu;
Anatoa hukumu miongoni mwa miungu:

2"Utastahili kwa muda gani
na kuwaonyesha wasio haki ubaguzi?

3Teteeni haki ya wanyonge na yatima;
kutetea haki za wanyonge na walioonewa.

4Waokoeni walio dhaifu na wahitaji;
uwaokoe na mkono wa waovu.

5Hawajui wala hawaelewi;
wanatangatanga gizani;
misingi yote ya dunia imetetemeka.

6nimesema,'Ninyi ni miungu;
ninyi nyote ni wana wa Aliye Juu
. '

7Lakini kama wanadamu utakufa,
nanyi mtaanguka kama watawala.

8Ee Mungu, uinuke, uihukumu nchi,
kwa maana mataifa yote ni urithi wako.
(Zaburi 82: 1-8)

Rejezo la Yesu kwenye Zaburi ya 82 halina maana ikiwa anajitetea dhidi ya shtaka la kujifanya kuwa Mungu Mweza Yote, Yahweh. Wanaume ambao hapa wanaitwa miungu na wana wa Aliye Juu zaidi hawaitwi Mungu Mwenyezi, bali ni miungu midogo tu.

Yehova anaweza kumfanya yeyote amtakaye kuwa mungu. Kwa kielelezo, kwenye Kutoka 7:1 , twasoma: “BWANA akamwambia Musa, Tazama, nimekufanya kuwa mungu kwa Farao, na Haruni ndugu yako atakuwa nabii wako. (Toleo la King James)

Mtu anayeweza kugeuza mto wa Nile kuwa damu, anayeweza kuteremsha moto na mvua ya mawe kutoka mbinguni, anayeweza kuleta tauni ya nzige na anayeweza kugawanya Bahari Nyekundu bila shaka anaonyesha nguvu za mungu.

Miungu inayorejelewa katika Zaburi ya 82 ilikuwa wanaume—watawala—walioketi katika hukumu juu ya wengine katika Israeli. Hukumu yao haikuwa ya haki. Walionyesha upendeleo kwa waovu. Hawakuwatetea wanyonge, watoto wasio na baba, walioteswa na kudhulumiwa. Hata hivyo, Yehova anasema katika mstari wa 6: “Ninyi ni miungu; ninyi nyote ni wana wa Aliye Juu.”

Sasa kumbuka Wayahudi waovu walikuwa wakimshitaki Yesu. Kulingana na mwandishi wetu wa Utatu, David, wanamshutumu Yesu kwa kukufuru kwa kujiita Mungu Mwenyezi.

Fikiria hilo kwa muda. Ikiwa Yesu, ambaye hawezi kusema uwongo na ambaye anajaribu kuwavuta watu kwa sababu nzuri za kimaandiko, angekuwa kweli Mungu Mweza-Yote, je, rejea hii ingeleta maana yoyote? Je, ingefikia hata kuwa uwakilishi wa uaminifu na wa moja kwa moja wa hadhi yake ya kweli, ikiwa kweli angekuwa Mungu Mwenyezi?

“Haya watu. Hakika, mimi ni Mungu Mweza Yote, na hiyo ni sawa kwa sababu Mungu aliwaita wanadamu kuwa miungu, sivyo? Mungu binadamu, Mungu Mwenyezi… Sote tuko wema hapa.”

Kwa hiyo, kwa kweli, usemi pekee usio na utata ambao Yesu asema ni kwamba yeye ni mwana wa Mungu, na hilo linaonyesha kwa nini anatumia Zaburi 82:6 ili kujitetea, kwa sababu ikiwa watawala waovu waliitwa miungu na wana wa Aliye juu, je! Yesu alidai kwa kufaa jina hilo Mtoto wa Mungu? Kwani, watu hao hawakufanya kazi zenye nguvu, sivyo? Je, waliwaponya wagonjwa, wakawarudishia vipofu kuona, na viziwi kusikia? Je, waliwafufua wafu? Yesu, ingawa alikuwa mwanadamu, alifanya haya yote na zaidi. Kwa hiyo ikiwa Mungu Mweza Yote angeweza kuwarejezea watawala hao wa Israeli kuwa miungu na wana wa Aliye Juu Zaidi, ingawa hawakufanya kazi zenye nguvu, ni kwa haki gani Wayahudi wangeweza kumshtaki Yesu kwa kukufuru kwa kudai kuwa Mwana wa Mungu?

Unaona jinsi ilivyo rahisi kupata maana ya Maandiko ikiwa hutakuja katika majadiliano na ajenda ya mafundisho kama kuunga mkono fundisho la uwongo la Kanisa Katoliki kwamba Mungu ni Utatu?

Na hii inaturudisha kwenye hatua niliyokuwa nikijaribu kufanya mwanzoni mwa video hii. Je, mjadala huu wote wa Utatu/usio wa Utatu ni mjadala mwingine wa kitaaluma usio na umuhimu wowote? Je, hatuwezi kukubali tu kutokubaliana na wote tuelewane? Hapana, hatuwezi.

Makubaliano kati ya waamini utatu ni kwamba fundisho hilo ni msingi wa Ukristo. Kwa kweli, ikiwa hukubali Utatu, huwezi kujiita Mkristo. Nini sasa? Je, wewe ni mpinga-Kristo kwa kukataa kukiri fundisho la Utatu?

Sio kila mtu anayeweza kukubaliana na hilo. Kuna Wakristo wengi wenye mawazo ya Kipindi Kipya wanaoamini kwamba mradi tu tunapendana, haijalishi tunaamini nini. Lakini je, hilo linalingana na maneno ya Yesu kwamba usipokuwa naye unapingana naye? Alikuwa na msimamo mkali kwamba kuwa naye inamaanisha unaabudu katika roho na kweli. Na kisha, unakuwa na mateso makali ya Yohana kwa yeyote ambaye habaki katika mafundisho ya Kristo kama tulivyoona katika 2 Yohana 7-11.

Ufunguo wa kuelewa kwa nini Utatu unaharibu sana wokovu wako unaanza na maneno ya Yesu kwenye Yohana 10:30, “Mimi na Baba tu umoja.”

Sasa fikiria jinsi wazo hilo lilivyo muhimu kwa wokovu wa Mkristo na jinsi imani katika Utatu inavyodhoofisha ujumbe ulio katika maneno hayo sahili: “Mimi na Baba tu umoja.”

Hebu tuanze na hili: wokovu wako unategemea kupitishwa kwako kama mtoto wa Mungu.

Akimzungumzia Yesu, Yohana anaandika hivi: “Bali wote waliompokea aliwapa uwezo wa kufanyika watoto wa Mungu, ndio wale waliaminio jina lake; watoto waliozaliwa si kwa damu, wala si kwa mapenzi, wala kwa mapenzi ya mwanadamu, aliyezaliwa na Mungu.” ( Yohana 1:12, 13 )

Ona kwamba imani katika jina la Yesu haitupi sisi haki ya kuwa Wana wa Yesu, bali zaidi, Wana wa Mungu. Sasa kama Yesu ni Mungu Mwenyezi kama waamini wa utatu wanavyodai, basi sisi ni watoto wa Yesu. Yesu anakuwa baba yetu. Hilo lingemfanya si tu Mungu Mwana, bali Mungu Baba, kutumia istilahi ya utatu. Ikiwa wokovu wetu unategemea kufanyika kwetu watoto wa Mungu kama mstari huu unavyosema, na Yesu ni Mungu, basi tunakuwa watoto wa Yesu. Ni lazima pia tuwe watoto wa Roho Mtakatifu kwani Roho Mtakatifu pia ni Mungu. Tunaanza kuona jinsi imani katika Utatu inavyochanganya na kipengele hiki muhimu cha wokovu wetu.

Katika Biblia Baba na Mungu ni maneno yanayobadilishana. Kwa kweli, neno “Mungu Baba” linapatikana tena na tena katika Maandiko ya Kikristo. Nilihesabu visa 27 vyake katika utaftaji niliofanya kwenye Biblehub.com. Je! unajua neno “Mungu Mwana” linatokea mara ngapi? Si mara moja. Hakuna tukio moja. Kuhusu idadi ya mara “Mungu Roho Mtakatifu” hutokea, njoo…unatania sawa?

Ni vizuri na ni wazi kwamba Mungu ni Baba. Na ili kuokolewa, ni lazima tuwe wana wa Mungu. Sasa ikiwa Mungu ni Baba, basi Yesu ni mwana wa Mungu, jambo ambalo yeye mwenyewe anakiri kwa urahisi kama tulivyoona katika uchambuzi wetu wa Yohana sura ya 10. Ikiwa wewe na mimi tumefanywa watoto wa Mungu, na Yesu ni Mwana wa Mungu, basi ingemfanya, je! Ndugu yetu, sawa?

Na ndivyo ilivyo. Waebrania wanatuambia:

Lakini twamwona Yesu, aliyefanywa mdogo punde kuliko malaika, sasa amevikwa taji ya utukufu na heshima kwa sababu aliteseka mauti, ili kwa neema ya Mungu aionje mauti kwa ajili ya kila mtu. Kwa kuwaleta wana wengi kwenye utukufu, ilimpasa Mungu, ambaye kwa ajili yake na ambaye vitu vyote vipo, amfanye mwanzilishi wa wokovu wao kuwa mkamilifu kwa njia ya mateso. Kwa maana Yeye anayetakasa na wale wanaotakaswa wote ni wa familia moja. Kwa hiyo Yesu haoni haya kuwaita ndugu. (Waebrania 2:9-11 BSB)

Ni ujinga na kimbelembele cha ajabu kubishana kwamba naweza kujiita ndugu ya Mungu, au wewe kwa jambo hilo. Pia ni kichekesho kubishana kwamba Yesu anaweza kuwa Mungu Mwenyezi wakati huo huo akiwa chini kuliko malaika. Je, waamini utatu hujaribuje kuzunguka matatizo haya yanayoonekana kutoweza kushindwa? Nimekuwa nao wakibishana kwamba kwa sababu yeye ni Mungu anaweza kufanya chochote anachotaka. Kwa maneno mengine, Utatu ni kweli, kwa hiyo Mungu atafanya chochote ninachohitaji afanye, hata kama kinapingana na mantiki aliyopewa na Mungu, ili tu kuifanya nadharia hii ya cockamamy ifanye kazi.

Je, unaanza kuona jinsi Utatu unavyodhoofisha wokovu wako? Wokovu wako unategemea kuwa mmoja wa watoto wa Mungu, na kuwa na Yesu kama ndugu yako. Inategemea uhusiano wa familia. Tukirudi kwenye Yohana 10:30, Yesu, Mwana wa Mungu ni mmoja na Mungu Baba. Kwa hivyo ikiwa sisi pia ni wana na binti za Mungu, ina maana kwamba tunapaswa pia kuwa kitu kimoja na Baba. Hiyo pia ni sehemu ya wokovu wetu. Hivi ndivyo Yesu anatufundisha katika sura ya 17th sura ya Yohana.

Mimi simo tena ulimwenguni, bali wao wamo ulimwenguni, nami naja kwako. Baba Mtakatifu, uwalinde kwa jina lako ulilonipa, ili wawe na umoja kama sisi tulivyo umoja…Siwaombei hao tu, bali na wale waniaminio kwa neno lao. Wote wawe na umoja kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami niko ndani yako. Na wao pia wawe ndani yetu, ili ulimwengu upate kusadiki kuwa wewe ulinituma. Nimewapa utukufu ulionipa, ili wawe kitu kimoja kama sisi tulivyo umoja. Mimi niko ndani yao na wewe ndani yangu, ili wapate kufanywa kuwa kitu kimoja kabisa, ili ulimwengu upate kujua kwamba wewe ulinituma na umewapenda kama vile ulivyonipenda mimi. Baba, hao ulionipa nataka wawe pamoja nami nilipo, ili wauone utukufu wangu ulionipa kwa sababu ulinipenda kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. Baba mwenye haki, ulimwengu haukukujua. Hata hivyo, mimi nimekujua, nao wamejua kwamba ulinituma. Nalijulisha jina lako kwao na nitaendelea kuwajulisha hilo, ili upendo ulionipenda nao uwe ndani yao nami niwe ndani yao. ( Yohana 17:11, 20-26 CSB )

Unaona jinsi hii ni rahisi? Hakuna kitu kilichoelezwa hapa na Bwana wetu ambacho hatuwezi kukifahamu kwa urahisi. Sote tunapata dhana ya uhusiano wa baba/mtoto. Yesu anatumia istilahi na matukio ambayo mwanadamu yeyote anaweza kuelewa. Mungu Baba anampenda mwanawe, Yesu. Yesu anampenda tena Baba yake. Yesu anawapenda ndugu zake na sisi tunampenda Yesu. Tunapendana. Tunampenda Baba na Baba anatupenda. Tunakuwa kitu kimoja sisi kwa sisi, pamoja na Yesu, na pamoja na Baba yetu. Familia moja yenye umoja. Kila mtu katika familia ni tofauti na anatambulika na uhusiano tulio nao na kila mmoja ni jambo tunaloweza kuelewa.

Ibilisi anachukia uhusiano huu wa familia. Alitupwa nje ya familia ya Mungu. Katika Edeni, Yehova alizungumza kuhusu familia nyingine, familia ya kibinadamu ambayo ingeenea kutoka kwa mwanamke wa kwanza na hatimaye kumwangamiza Shetani Ibilisi.

“Nami nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake; atakuponda kichwa…” (Mwanzo 3:15).

Watoto wa Mungu ni uzao wa mwanamke huyo. Shetani amekuwa akijaribu kuondoa uzao huo, uzao huo wa mwanamke, tangu mwanzo. Chochote anachoweza kufanya ili kutuzuia tusitengeneze uhusiano mzuri wa baba/mtoto na Mungu, tuwe wana wa Mungu waliofanywa kuwa wana wa Mungu, atafanya kwa sababu mara tu mkusanyiko wa watoto wa Mungu utakapokamilika, siku za Shetani zimehesabika. Kuwafanya watoto wa Mungu kuamini fundisho potofu kuhusu asili ya Mungu, ambalo linachanganya kabisa uhusiano wa baba/mtoto ni mojawapo ya njia zenye mafanikio zaidi ambazo Shetani ametimiza hili.

Wanadamu wameumbwa kwa mfano wa Mungu. Wewe na mimi tunaweza kuelewa kwa urahisi Mungu kuwa mtu mmoja. Tunaweza kupatana na wazo la Baba wa mbinguni. Lakini Mungu ambaye ana nafsi tatu tofauti, mmoja tu ambaye ni yule wa baba? Unafungaje akili yako katika hilo? Je, unahusiana vipi na hilo?

Huenda umesikia kuhusu skizofrenia na matatizo mengi ya utu. Tunachukulia hii kama aina ya ugonjwa wa akili. Mwenye utatu anataka tumwone Mungu kwa njia hiyo, haiba nyingi. Kila mmoja tofauti na tofauti kutoka kwa wengine wawili, lakini kila mmoja ni sawa - kila mmoja Mungu mmoja. Unapomwambia mtu wa utatu, “Lakini hiyo haina maana yoyote. Sio mantiki tu.” Wanajibu, “Lazima tuende na yale ambayo Mungu anatuambia kuhusu asili yake. Hatuwezi kuelewa asili ya Mungu, kwa hivyo inatubidi tu kuikubali.”

Imekubali. Tunapaswa kukubali yale ambayo Mungu anatuambia kuhusu asili yake. Lakini anachotuambia si kwamba yeye ni Mungu wa Utatu, bali kwamba yeye ni Baba Mweza Yote, ambaye amemzaa Mwana ambaye si Mungu Mweza Yote. Anatuambia tumsikilize Mwana wake na kwamba kupitia Mwana tunaweza kumkaribia Mungu akiwa Baba yetu wa kibinafsi. Hayo ndiyo anayotuambia kwa uwazi na mara kwa mara katika Maandiko. Kiasi hicho cha asili ya Mungu kiko ndani ya uwezo wetu wa kufahamu. Tunaweza kuelewa upendo wa baba kwa watoto wake. Na mara tu tunapoelewa hilo, tunaweza kufahamu maana ya sala ya Yesu kama inavyotumika kibinafsi kwa kila mmoja wetu:

Wote wawe na umoja kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami niko ndani yako. Na wao pia wawe ndani yetu, ili ulimwengu upate kusadiki kuwa wewe ulinituma. Nimewapa utukufu ulionipa, ili wawe kitu kimoja kama sisi tulivyo umoja. Mimi niko ndani yao na wewe ndani yangu, ili wapate kufanywa kuwa kitu kimoja kabisa, ili ulimwengu upate kujua kwamba wewe ulinituma na umewapenda kama vile ulivyonipenda mimi. ( Yohana 17:21-23 )

Wazo la Utatu linakusudiwa kuficha uhusiano na kuchora Mungu kama fumbo kuu zaidi ya ufahamu wetu. Inafupisha mkono wa Mungu kwa kudokeza kwamba kwa kweli hana uwezo wa kujitambulisha kwetu. Kweli, Mwenyezi muumba wa vitu vyote hawezi kupata njia ya kujieleza kwa mzee mdogo na wewe mzee mdogo?

Sidhani!

Ninakuuliza: Ni nani hatimaye anafaidika kwa kuvunja uhusiano na Mungu Baba ambayo ni malipo yanayotolewa kwa Wana wa Mungu? Ni nani anayefaidika kwa kuzuia ukuzi wa uzao wa mwanamke wa Mwanzo 3:15 ambao hatimaye unaponda kichwa cha nyoka? Ni nani malaika wa nuru ambaye huwatumia watumishi wake wa uadilifu kueneza uongo wake?

Hakika Yesu alipomshukuru Baba yake kwa kuficha ukweli kutoka kwa wasomi na wanafalsafa wenye hekima na akili, hakuwa akishutumu hekima au akili, bali wasomi wa uongo wanaodai kuwa waligundua siri za asili ya Mungu na sasa wanataka kushiriki haya. zinazoitwa kweli zilizofunuliwa kwetu. Wanataka tutegemee si kile ambacho Biblia inasema, bali juu ya ufasiri wao.

"Tuamini," wanasema. "Tumefichua maarifa ya kitambo yaliyofichwa katika Maandiko."

Ni aina ya kisasa ya Ugnoticism.

Kwa kuwa nimetoka katika Shirika ambalo kundi la wanaume lilidai kuwa na ujuzi uliofunuliwa wa Mungu na kunitarajia niamini tafsiri zao, naweza tu kusema, “Pole. Imekuwepo. Imefanya hivyo. Nimenunua T-Shirt."

Iwapo itabidi utegemee tafsiri ya kibinafsi ya mtu fulani ili kuelewa Maandiko, basi huna utetezi dhidi ya watumishi wa haki ambao Shetani ameweka katika dini zote. Wewe na mimi, tuna Biblia na zana nyingi za utafiti wa Biblia. Hakuna sababu ya sisi kupotoshwa tena. Zaidi ya hayo, tuna roho takatifu ambayo itatuongoza kwenye kweli yote.

Ukweli ni safi. Ukweli ni rahisi. Mchanganyiko wa mkanganyiko ambao ni fundisho la utatu na ukungu wa mawazo ya maelezo wanayotumia waamini utatu kujaribu kueleza “fumbo lao la kimungu” hautavutia moyo unaoongozwa na roho na unaotamani ukweli.

Yehova ndiye chanzo cha ukweli wote. Mwanawe alimwambia Pilato:

“Mimi nimezaliwa kwa ajili ya hili, na kwa ajili ya hili nimekuja ulimwenguni, ili niishuhudie kweli. Kila mtu aliye wa ukweli huisikia sauti Yangu.” ( Yohana 18:37 Berean Literal Bible )

Ikiwa unataka kuwa mmoja na Mungu, basi lazima uwe “wa ukweli.” Ukweli lazima uwe ndani yetu.

Video yangu inayofuata kuhusu Utatu itashughulikia utafsiri wenye utata wa Yohana 1:1. Kwa sasa, asanteni nyote kwa msaada wenu. Hamnisaidii mimi tu, bali wanaume na wanawake wengi wanaofanya kazi kwa bidii nyuma ya pazia ili kuhubiri habari njema katika lugha nyingi.

 

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    18
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x