https://youtu.be/cu78T-azE9M

Katika video hii, tutaonyesha kutoka kwa Maandiko kwamba Shirika la Mashahidi wa Yehova ni kosa kufundisha kwamba wanaume na wanawake wa imani wa kabla ya Ukristo hawana tumaini sawa la wokovu kama Wakristo waliotiwa mafuta kwa roho. Katika kujitayarisha kwa ajili ya video hii, nilistaajabu kugundua urefu ambao Baraza Linaloongoza limechukua ili kubadili yale ambayo Biblia husema hasa, hadi kufikia toleo la awali la 1950 la Tafsiri ya Ulimwengu Mpya. Kulikuwa na habari nyingi, kwamba niliona ni bora kugawanya mada katika video mbili.

Katika video hii ya kwanza, nitashiriki uthibitisho wa kina wa kimaandiko unaounga mkono ufahamu kwamba waaminifu wa zamani kabla na katika agano la kale wanashiriki tumaini lile lile la kufanywa wana wa Mungu, kama sisi tulio katika agano jipya.

Uthibitisho tutakaotoa katika video hii utapingana kabisa na fundisho la Shirika kwamba waaminifu wa kabla ya Ukristo watapata tu ufufuo wa kidunia wakiwa watenda-dhambi wasio wakamilifu ambao wanahitaji miaka 1000 nyingine ili kuwa waadilifu na wasio na dhambi na kupata uzima wa milele hata baada ya kudumisha uadilifu kwa Mungu. ambayo wachache wetu tutawahi kukabiliana nayo. 

Shirika linapuuza ushahidi huu wote—wakati mwingine likifafanua kwa njia za kejeli, ambazo tutakuonyesha—na kuelekeza umakini wake wote kwenye Mathayo 11:11 ambapo Yesu anatuambia kwamba Yohana Mbatizaji ni mdogo kuliko aliye mdogo kabisa katika Ufalme wa Mungu. Katika video inayofuata, tutaonyesha jinsi maana ya kweli ya mstari huu imepuuzwa na jinsi kwa kuchagua mstari huu kwa uangalifu na kupuuza muktadha, Baraza Linaloongoza limetafuta kuunga mkono fundisho lake, ambalo ni muhimu - kama utaona. ukitazama video 2 katika mfululizo huu—kuunga mkono mafundisho yao kuhusu ufufuo wa kidunia wa kondoo wengine. Lakini utakachoona kinashangaza zaidi ni uthibitisho kwamba watafsiri wa Tafsiri ya Ulimwengu Mpya walitafsiri vibaya baadhi ya mistari muhimu ili kuunga mkono fundisho lao, hata kuonyesha katika Kingdom Interlinear yao.

Lakini kabla ya kuingia katika mazungumzo ya kimaandiko, hebu tuzungumze kuhusu gharama ya kibinadamu inayotokana na “kupita yaliyoandikwa,” au mbaya zaidi, kubadilisha yale yaliyoandikwa katika Biblia. ( 1 Wakorintho 4:6 ) Acheni nianze kwa kusimulia mazungumzo yenye kufunua, na yasiyotarajiwa ambayo yalifanywa hivi majuzi kwenye jumba la Ufalme baada ya Funzo la Mnara wa Mlinzi kuhusu ufufuo.

Ndugu ambaye ameamka kupata ukweli kuhusu mafundisho ya Shirika alizungumza na wenzi wa ndoa wazee katika kutaniko lake. Walikuwa wametoa maisha yao kwa Tengenezo, wakitumikia wakiwa mapainia wa pekee na hatimaye katika kazi ya mzunguko. Ndugu yetu aliyeamka aliwauliza swali linalotegemea fungu la funzo hilo la Mnara wa Mlinzi.

Ndugu yetu aliwauliza wenzi hao swali hili: “Kuna maana gani ya kuwa waadilifu wakati wasio waadilifu watapata uhai uleule kama wewe na mke wako, ambao umejitoa maisha yako yote kuwa mwadilifu?”

Kumbuka kwamba mazungumzo hayo yanafanywa kwenye Jumba la Ufalme baada ya Funzo la Mnara wa Mlinzi pamoja na wengine wengi.

Mke alisema: “Nimejitolea maisha yangu yote, bila kupata watoto, kwa sababu Har–Magedoni iko karibu, na unaniambia kwamba watu wasio waadilifu watafufuliwa bila kujidhabihu, na watafufuliwa. jina lao limeandikwa kwa penseli sawa na mimi na mume wangu?"

Ndugu yetu aliyeamka kisha akasoma fungu hili kutoka kwa nakala ya Funzo la Mnara wa Mlinzi:

“Namna gani wale waliofanya mambo maovu kabla ya kufa? Ingawa dhambi zao zilifutwa walipokufa, hawajaweka rekodi ya uaminifu. Hawakuandikwa majina yao katika kitabu cha uzima. Kwa hiyo, ufufuo wa “wale waliozoea kufanya mambo maovu” ni sawa na ufufuo wa “wasio waadilifu” unaorejelewa kwenye Matendo 24:15 . Wao watakuwa “ufufuo wa hukumu.” * Wasio waadilifu watahukumiwa katika maana ya kwamba watathaminiwa. ( Luka 22:30 ) Itachukua muda kuamua ikiwa wanastahili kuandikwa katika kitabu cha uzima. Majina yao yataandikwa katika kitabu cha uzima ikiwa tu watu hao wasio waadilifu wanakataa mwenendo wao mbaya wa zamani wa maisha na kujiweka wakfu kwa Yehova.” (w22 Sep. Kifungu cha 39 kifungu cha 16)

"Hiyo ni BS!" dada huyo alipiga kelele sana hivi kwamba karibu robo ya kutaniko hilo wasikie. Inavyoonekana, hii ilikuwa mara yake ya kwanza kutambua kwamba baada ya maisha yake yote ya utumishi mwaminifu kwa Shirika, yote ambayo kujidhabihu kwake kulikuwa kumemnunulia ni fursa ileile ya wokovu ambayo watu wasio waadilifu na wasiomcha Mungu wanayo, kwa kuwa waadilifu na wasio waadilifu pia. kama inavyofafanuliwa na Baraza Linaloongoza majina yao katika kitabu cha uzima yameandikwa kwa penseli inayoweza kufutika.

Uzoefu huu unaonyesha gharama ya kibinadamu ya matokeo makubwa na ya mbali ya fundisho lililozaliwa katika miaka ya 1930 nje ya mawazo ya Joseph Franklin Rutherford.

Katika toleo la Septemba 1, 1930 la Mnara wa Mlinzi kwenye ukurasa wa 263 , Rutherford—akijiita “mtumishi” katika nafsi ya tatu—alidai kuwa “katika mawasiliano ya moja kwa moja na Yehova na [kutenda] akiwa chombo cha Yehova.” Katika toleo hilohilo la gazeti, Rutherford alidai pia kwamba roho takatifu haikuwa ikitumiwa tena kufunua ukweli, bali kwamba malaika, na Wakristo watiwa-mafuta ambao aliamini kuwa walifufuliwa katika 1918, walikuwa wakipeleka ujumbe kutoka kwa Mungu kwake. Ilikuwa chini ya imani hiyo kwamba Rutherford alikuja na wazo kwamba 144,000 tu ndio wangeunda ufufuo wa kwanza. Tangu wakati huo, Shirika limekuwa likijaribu kutafuta njia za kuunga mkono fundisho hilo. Imani hiyo ndiyo iliyofanya kuumbwa kwa tumaini la pili la wokovu kuwa jambo la lazima—tumaini la kondoo wengine—kwa sababu kulikuwa na Mashahidi wa Yehova wengi mno wasingeweza kutoa hesabu ikiwa ni 144,000 tu ambao wangeokolewa.

Kwa miaka mingi, walidai kwamba 144,000 walikuwa wamejazwa tu kufikia 1935, ingawa hawadai tena. Kwa mujibu wa Watangazaji kitabu katika ukurasa wa 243, katika 1935 kulikuwa na zaidi ya 39,000 walioshiriki. Ikiwa wangekuwa wengi hivyo baada ya miaka 70 tu ya kuhubiri, je, wangekuwa wangapi tangu wakati wa Kristo? Unaona tatizo? Kushikilia mstari wa kwamba ni 144,000 pekee waliotiwa mafuta ni vigumu kutetea katika muda wa miaka 2,000 tukizingatia ni Wakristo wangapi waaminifu wanaoonyeshwa kuwa waliishi katika karne ya kwanza tu.

Lakini vipi ikiwa italazimika pia kujumuisha miaka 4,000 iliyotangulia ya historia kabla ya Kristo? Kisha fundisho hilo linakuwa haliwezekani kudumishwa! Kwa hivyo, moja ya matokeo ya mafundisho ya Rutherford imekuwa hitaji la kuunda fundisho kwamba wanaume kama Ibrahimu, Isaka, na Yakobo pamoja na manabii wote, hawarithi Ufalme wa Mungu. Bila shaka, mtu mwenye akili timamu anaweza kuuliza kwa nini hawakubali tu kwamba walikosea kuhusu 144,000 kuwa nambari halisi? Hilo lingekuwa jambo la kawaida kufanya ikiwa tungezungumza kuhusu wanaume wanaoongozwa na roho takatifu ya Mungu. Roho takatifu ya Mungu itawachochea watumishi wake kusahihisha uelewaji mbaya na kuwaongoza kwenye kweli. Kwamba washiriki wa Baraza Linaloongoza la sasa wanaendelea kutetea mafundisho ya uwongo ya Rutherford ingeonekana kuashiria kwamba roho kutoka chanzo tofauti inafanya kazi hapa, sivyo?

Bila shaka, idadi ya 144,000 waliochukuliwa kutoka kwa safu ya Israeli kama ilivyoelezewa katika Ufunuo hadi Yohana kwenye sura ya 7 mistari ya 4 hadi 8 ni ya mfano, ambayo nimeonyesha kuwa kweli kutoka kwa Maandiko katika kitabu changu.Kufunga Mlango kwa Ufalme wa Mungu: Jinsi Watch Tower Ilivyoiba Wokovu kutoka kwa Mashahidi wa Yehova) na pia kwenye chaneli hii. 

Kwa hiyo, sasa, tutabaki kwenye mada na kutazama uthibitisho wa kimaandiko unaothibitisha kwamba watumishi waaminifu wa kabla ya Ukristo wana tumaini sawa na Wakristo watiwa-mafuta, ambalo kwa kweli ndilo tumaini la Wakristo wote.

Wacha tuanze na kile Yesu alichofunua juu ya mada:

“Lakini atawaambia, ‘Sijui mmetoka wapi. Ondokeni kwangu, ninyi nyote watenda maovu! Huko ndiko kutakuwa na kilio chenu na kusaga meno, mtakapowaona Abrahamu, Isaka, Yakobo na manabii wote katika Ufalme wa Mungu, lakini ninyi wenyewe mmetupwa nje. Zaidi ya hayo, watu watakuja kutoka mashariki na magharibi na kutoka kaskazini na kusini, nao wataketi mezani katika Ufalme wa Mungu.. Na tazama! wako wa mwisho watakaokuwa wa kwanza, na wa kwanza watakuwa wa mwisho.” ( Luka 13:27-30 NWT )

Ni watu gani watakaokuja kutoka mashariki, magharibi, kaskazini, na kusini? Hawa wangekuwa Wakristo wapakwa-mafuta ambao historia imeonyesha ni pamoja na watu wa Mataifa na pia Wayahudi. Wakristo hao wataketi mezani katika Ufalme wa Mungu pamoja na Abrahamu, Isaka, na Yakobo, pamoja na manabii wote wa kale. Tunahitaji uthibitisho gani zaidi ili kuonyesha kwamba watu waaminifu waliokufa kabla ya Kristo wanashiriki tumaini lilelile la wokovu? Wote wanaingia katika Ufalme wa Mungu.

Kwa “Ufalme wa Mungu” hatuzungumzii kuhusu tumaini la ufufuo la kidunia la Mnara wa Mlinzi. Hiki ndicho toleo la Machi 15, 1990 Mnara wa Mlinzi inapaswa kusema juu ya maana ya Ufalme wa Mungu kama inavyoonyeshwa katika kifungu hiki cha Luka ambacho tumesoma hivi punde:

“Wengi” hurejelea watu walioomba kuruhusiwa kuingia baada ya mlango kufungwa na kufungwa. Hao walikuwa “wafanya kazi wa ukosefu wa uadilifu” ambao hawakustahili kuwa pamoja na “Abrahamu na Isaka na Yakobo na manabii wote katika Ufalme wa Mungu.” Wale “wengi” walifikiri wangekuwa wa kwanza “katika Ufalme wa Mungu,” lakini kwa kweli wangekuwa wa mwisho, jambo linalomaanisha kwamba hawangekuwa humo hata kidogo.— Luka 13:18-30 .

Muktadha unaonyesha kwamba Yesu alikuwa akishughulika na kuingia katika Ufalme wa mbinguni wa Mungu. Viongozi wa Kiyahudi huko nyuma walikuwa wamefurahia cheo cha upendeleo kwa muda mrefu, na kupata Neno la Mungu. Walihisi kwamba walikuwa matajiri kiroho na walikuwa waadilifu machoni pa Mungu, tofauti na watu wa kawaida ambao waliwadharau. ( Yohana 9:24-34 ) Hata hivyo, Yesu alisema kwamba wakusanya-kodi na makahaba waliokubali ujumbe wake na kutubu wangeweza kupata kibali cha Mungu.—Linganisha Mathayo 21:23-32; Luka 16:14-31.

Watu wa kawaida waliokuja kuwa wanafunzi wa Yesu walikuwa na mstari wa kukubaliwa kuwa wana wa kiroho wakati mwito wa mbinguni ulipofunguliwa kwenye Pentekoste 33 W.K. ( Waebrania 10:19, 20 ) Ingawa umati mkubwa ulimsikia Yesu, wale waliomkubali na kumsikiliza baadaye walipata tumaini la mbinguni walikuwa wachache. (w90 3/15 uku. 31 “Maswali Kutoka kwa Wasomaji”)

Huenda unakuna kichwa sasa hivi, ukishangaa jinsi Baraza Linaloongoza linaweza kusema kwa upande mmoja kwamba wanaume kama Ibrahimu, Isaka, na Yakobo, pamoja na manabii wote hawana tumaini la kimbingu, huku kwa upande mwingine, wakikubali. kwamba Luka 13:28 inarejelea tumaini la kimbingu inapozungumza juu ya Ufalme wa Mungu. Ikiwa Ufalme wa Mungu ni tumaini la kimbingu na “Abrahamu na Isaka na Yakobo na manabii wote [wako] katika Ufalme wa Mungu,” basi “Abrahamu na Isaka na Yakobo na manabii wote” wana tumaini la kimbingu. Wanawezaje kuzunguka huko? Ni dhahiri!

Hii ni wapi eisegetical Funzo la Biblia linajifanyia dhihaka lenyewe na wale wote ambao wamewategemea bila ujinga wanaume wanaowafundisha “Kweli.”

“Maswali Kutoka kwa Wasomaji” yaliyotajwa hapo juu yanaendelea na:

Lakini kundi dogo la wanadamu waliozaliwa kwa roho wanaopokea thawabu hiyo laweza kulinganishwa na Yakobo anayeketi kwenye meza mbinguni pamoja na Yehova (Abrahamu Mkuu Zaidi) na Mwana wake (aliyefananishwa na Isaka).” (w90 3/15 uku. 31)

Halo, wavulana, mmesahau kitu. Hukuwahesabu manabii wote. Na umeishiwa na mifano. Najua, unaweza kumfanya Yakobo kuwakilisha Baraza Linaloongoza, halafu una nafasi ya kuwa na manabii wote wawakilishe watiwa-mafuta wengine. Haya basi. Zote zimewekwa.

Urefu ambao wataenda kulinda mafundisho yao. Namaanisha, nimesikia na kuona mifano mingi ya kupindisha maandiko, lakini hapa wanayageuza hadi kufikia hatua ya kuvunjika. Nilijiuliza kwa nini sikuona hoja hii ya kijinga na ya kijinga wakati nilipokuwa Shahidi mwaka wa 1990. Kisha nikakumbuka kwamba niliacha kusoma. Mnara wa Mlinzi kufikia wakati huo isipokuwa makala za funzo, kwa sababu zilikuwa zenye kuchosha na kurudia-rudia. Hakukuwa na kitu kipya cha kujifunza.

Je, unafikiri kwamba Wayahudi waliosikia maneno ya Yesu hawangeyachukulia kihalisi? Bila shaka, wangefanya hivyo. Wayahudi hao walikuwa na tumaini la wokovu ambalo lilihusisha kuwa katika Ufalme wa Mungu. Waliamini andiko lililoahidi kwamba mababu wa taifa la Israeli wangeingia katika Ufalme wa Mungu kama vile manabii waaminifu wangeingia. Ufalme huo uliahidiwa kwao kwa kushika agano ambalo Mungu alifanya nao kupitia Musa:

“Musa akapanda kwa Mungu [wa kweli], na Yehova akaanza kumwita kutoka mlimani, akisema: “Hivi ndivyo utakavyowaambia watu wa nyumba ya Yakobo na kuwaambia wana wa Israeli, ‘Ninyi wenyewe. nimeona niliyowatendea Wamisri, ili niwachukue ninyi juu ya mbawa za tai na kuwaleta ninyi kwangu. Na sasa ikiwa mtaitii sauti yangu kabisa na kulishika agano langu, ndipo hakika mtakuwa mali yangu ya pekee kati ya vikundi [vingine vyote] vyote, kwa sababu dunia yote ni yangu. Nanyi mtakuwa kwangu Ufalme wa makuhani na taifa takatifu.' Haya ndiyo maneno utakayowaambia wana wa Israeli.” (Kutoka 19:3-6)

Ikiwa wangeshika agano, wangekuwa taifa takatifu na Ufalme wa makuhani. Je, hilo silo tuliloahidiwa katika agano jipya ambalo Yesu alianzisha? Kwa hiyo, agano la kwanza liliahidi wale wanaolihifadhi kuingia katika Ufalme wa Mungu kutawala wakiwa wafalme na makuhani. Wangeweza kulishika agano hilo. Haikuwa zaidi ya kufikia.

“Sasa amri hii ninayokuamuru leo sio ngumu sana kwako, wala haliko nje ya uwezo wako. Siyo mbinguni, ili mseme: Ni nani atakayepanda mbinguni na akatuletea, ili tusikie na tuzingatie? Wala haiko ng’ambo ya pili ya bahari, hata useme, ‘Ni nani atakayevuka kwenda ng’ambo ya pili ya bahari na kutuletea, ili tupate kuisikia na kuitunza? Kwa maana neno hilo li karibu nawe sana, katika kinywa chako na moyoni mwako, upate kulifanya. ( Kumbukumbu la Torati 30:11-14 )

Huenda ukajiuliza, “Nilifikiri kwamba hakuna mtu angeweza kushika sheria ya Musa kikamilifu.” Si ukweli. Ni kweli kwamba hakuna mtu ambaye angeweza kushika sheria bila kutenda dhambi, bila kuvunja angalau amri moja kati ya zile kumi, lakini kumbuka kwamba sheria ilijumuisha utoaji wa msamaha wa dhambi. Ikiwa wewe, kama Mwisraeli, ungetenda dhambi, ungeweza kusafishwa dhambi yako ikiwa utafuata masharti mengine ya sheria yanayohusu dhabihu kwa ajili ya kafara ya dhambi.

Taifa la Israeli halikufanya hivi na hivyo lilivunja agano, lakini kulikuwa na watu wengi, kama Samweli na Danieli ambao walishika agano na hivyo wakashinda tuzo. Au je, tunasema kwamba Mungu hangeshika neno lake kwa mtu mmoja-mmoja kwa sababu ya dhambi za wengine? Hilo halingeweza kutokea kamwe. Yehova Mungu ni mwenye haki na hushika neno lake.

Uthibitisho wa kusudi lake la kutimiza neno lake kwa watumishi waaminifu waonekana katika simulizi la mgeuko-umbo:

“Kwa kweli ninawaambia ninyi kwamba kuna baadhi ya wale wanaosimama hapa ambao hawataonja kifo kamwe mpaka kwanza wamwone Mwana wa binadamu akija katika Ufalme wake.” Siku sita baadaye Yesu akawachukua Petro na Yakobo na Yohana ndugu yake na kuwapeleka juu ya mlima mrefu peke yao. Akageuka sura mbele yao; uso wake ukang'aa kama jua, na mavazi yake ya nje yakang'aa kama nuru. Na tazama! Musa na Eliya wakatokea kwao, wakizungumza naye.” ( Mathayo 16:28-17:3 )

Yesu alisema kwamba wangemwona akija katika Ufalme wa Mungu, na kisha kabla ya juma hilo kwisha, waliona mgeuko-umbo, Yesu katika Ufalme wake akizungumza na Musa na Eliya. Je, unaweza kuwa na shaka yoyote akilini mwako kwamba Petro, Yakobo, na Yohana walielewa kweli kwamba wanaume hao waaminifu wangekuwa katika Ufalme wa Mungu?

Tena, ushahidi huu wote ulikuwepo wa kutazama, lakini sote tulikosa. Hii inaonyesha nguvu ya ufundishaji, ambayo huzima michakato yetu ya asili ya kufikiri muhimu. Ni lazima tujihadhari na kutowahi kuwindwa nayo tena.

Ikiwa una shaka yoyote kwamba agano la kwanza lilikuwa la thawabu sawa na agano jipya, fikiria kile ambacho Paulo anawaambia Warumi:

“Kwa maana nimekuwa nikiomba kwamba mimi mwenyewe niangamizwe mbali na Kristo, kwa ajili ya ndugu zangu na jamaa yangu walio katika mwili, ambao ni wana wa Israeli, ambao kupitishwa kwa watoto, utukufu, Agano, Sheria iliyoandikwa, huduma iliyo ndani yake, Ahadi, …” (Warumi 9:4 Aramaic Bible in Plain English)

Kufanywa kuwa wana wa Mungu kuliahidiwa kwa wana wa Israeli, kwa pamoja na kwa mtu mmoja mmoja. Masihi, Kristo, Mtiwa-Mafuta wa Mungu alihusika katika agano hilo la kwanza.

Mambo muhimu yanayoonyesha kwamba kuja kwa Kristo kulihusika katika agano la Musa yanaonekana kwa kulinganisha Kumbukumbu la Torati 30:12-14 na Waroma 10:5-7 . Angalia jinsi Paulo anavyoweka maana katika maneno ambayo Musa alisema:

"Si mbinguni, hata mnapaswa kuuliza, 'Nani atapanda mbinguni ili atupatie na kuitangaza, ili tupate kuitii? Na si ng'ambo ya bahari, kwamba unapaswa kuuliza, 'Nani atavuka bahari kutuletea na kuitangaza, ili tupate kuitii? Lakini neno li karibu nawe sana; iko kinywani mwako na moyoni mwako, ili upate kuitii. (Kumbukumbu la Torati 30:12-14 BSB)

Sasa Paulo aonyesha utimizo wa maneno hayo. Ukisoma kutoka kwa Warumi: “Kwa maana kwa habari ya haki ipatikanayo kwa njia ya sheria, Musa aliandika hivi: “Mtu atendaye hayo ataishi kwa hayo.” Lakini haki ipatikanayo kwa imani husema: “Usiseme moyoni mwako; 'Ni nani atakayepanda mbinguni?' (yaani, kumleta Kristo chini) au, 'Ni nani atakayeshuka ndani ya Kuzimu?' (yaani, kumleta Kristo juu kutoka kwa wafu)” (Warumi 10:5-7 BSB)

Bahari na shimo wakati mwingine hutumiwa kwa kubadilishana katika Maandiko kwani zote mbili zinawakilisha kaburi lenye kina kirefu.

Kwa hiyo, hapa Musa anawaambia Waisraeli wasiwe na wasiwasi juu ya "jinsi" ya wokovu wao, lakini tu kuweka imani na kushika agano. Mungu alikuwa anaenda kuandaa njia kwa ajili ya wokovu wao na njia hiyo ikawa Yesu Kristo.

“Sheria ni kivuli tu cha mambo mema yatakayokuja—siyo ukweli wenyewe. Kwa sababu hiyo haiwezi kamwe, kwa dhabihu zile zile zinazorudiwa mara kwa mara mwaka baada ya mwaka, kuwakamilisha wale wanaokaribia kuabudu.” ( Waebrania 10:1 )

Kivuli hakina maana, lakini kinaonyesha kuja kwa kitu chenye uhalisi, Yesu Kristo mwokozi wetu. Yeye ndiye njia ambayo thawabu ya kushika agano la kwanza ingeweza kutumiwa kwa wanaume na wanawake hao waaminifu katika nyakati za kabla ya Ukristo.

Hatujamaliza kabisa uthibitisho wetu kwa waaminifu wa kabla ya Ukristo kuwa na thawabu ya kuingia katika Ufalme wa Mungu. Mwandishi wa Waebrania katika sura ya 11 anarejelea imani ya watumishi wengi wa Mungu wa kabla ya Ukristo na anamalizia kwa kusema:

“Na hao wote, ijapokuwa walishuhudiwa vyema kwa sababu ya imani yao, hawakupata utimizo wa ile ahadi, kwa maana Mungu alikuwa ametangulia kuona jambo lililo bora zaidi kwa ajili yetu; wasiweze kufanywa wakamilifu bila sisi.” ( Waebrania 11:39, 40 )

Kitu “bora zaidi kwetu” hakiwezi kuwa kinarejelea ufufuo bora zaidi au tumaini bora la wokovu, kwa sababu vikundi vyote viwili, waaminifu wa kabla ya Ukristo na Wakristo watiwa-mafuta, wanafanywa wakamilifu pamoja: “… ili wasikamilishwe. mbali kutoka kwetu.”

Petro anatusaidia kuona kile “jambo bora” linarejelea:

Kwa habari ya wokovu huu, manabii waliotabiri kwamba neema itakuja kwenu, walichunguza na kuchunguza kwa makini, wakijaribu kujua ni wakati gani na mahali ambapo Roho wa Kristo ndani yao alikuwa akionyesha wakati alipotabiri mateso ya Kristo na utukufu utakaofuata. Ilifunuliwa kwao kwamba hawakuwa wakijitumikia wenyewe, bali ninyi, walipotabiri mambo ambayo sasa yametangazwa na wale waliowahubiri ninyi Injili kwa Roho Mtakatifu aliyetumwa kutoka mbinguni. Hata malaika wanatamani sana kuchunguza mambo haya.” ( 1 Petro 1:10-12 )

Wakristo wana utimilifu wa ahadi. Mambo haya yalifichwa kutoka kwa manabii, ingawa walichunguza ndani yao kwa bidii ili kupata ufunuo, lakini haikuwa kwao kujua. Siri Takatifu ya wokovu huu ilifichwa hata kwa malaika wakati huo.

Sasa hapa ndipo mambo yanaanza kuvutia. Je, umeona maneno kutoka mstari wa 12. Haya hapa tena: manabii walikuwa “wanajaribu kujua majira na majira ambayo Roho ya Kristo ndani yao alikuwa akionyesha…”

Yesu alikuwa bado hajazaliwa, basi yawezekanaje kwamba roho ya Kristo ilikuwa ndani yao? Hii inahusiana na pingamizi kadhaa kama hizo zilizotolewa na Mashahidi wanaodai kwamba manabii na wanaume na wanawake wa zamani sio kati ya watiwa-mafuta. Watadai kwamba ili kuwa kati ya watiwa-mafuta, mtu anapaswa ‘kuzaliwa mara ya pili,’ kumaanisha kwamba anapaswa kutiwa mafuta kwa roho takatifu, na wanadai kwamba jambo hilo lilitokea tu baada ya Yesu kufufuliwa. Pia wanadai kwamba ili kuokolewa, ni lazima mtu abatizwe katika jina la Kristo. Wanadai kwamba manabii hawakuzaliwa mara ya pili, hawakubatizwa, wala hawakushiriki mifano, mkate na divai, yote hayo kwa sababu walikufa kabla ya mambo hayo ya Ukristo kuwapo. Hivyo, Mashahidi wamewekewa masharti ya kuamini kwamba watu kama hao wangepoteza thawabu inayotolewa kwa Wakristo.

Hapa ndipo inatupasa kuwa waangalifu sana tusiruhusu hekima yetu ya kibinadamu itie rangi fikra zetu. Sisi ni nani ili kuweka sheria juu ya kile ambacho Mungu anaweza na hawezi kufanya? Hili lilikuwa ni kushindwa kwa Masadukayo ambao kwa upumbavu walifikiri wangeweza kutunga swali ambalo Yesu hangeweza kujibu na hivyo wangemchanganya.

Walitoa kisa ambapo mwanamke aliolewa na wanaume saba, ambao wote walikufa na kisha akafa. “Angekuwa wa nani katika ufufuo?” waliuliza. Yesu aliwajibu na kwa kufanya hivyo akatupa funguo mbili za kusuluhisha mzozo huu uliozushwa na Mashahidi wa Yehova.

Kwa kujibu Yesu akawaambia: “Mmekosea, kwa sababu hamjui Maandiko wala uweza wa Mungu; kwa maana katika ufufuo wanaume hawaoi wala wanawake hawataolewa, bali watakuwa kama malaika mbinguni. Kuhusu ufufuo wa wafu, je, hamjasoma yale aliyoambiwa na Mungu, ambaye alisema: ‘Mimi ni Mungu wa Abrahamu na Mungu wa Isaka na Mungu wa Yakobo’? Yeye ni Mungu, si wa wafu, bali wa walio hai.” Umati uliposikia hayo, ulistaajabia mafundisho yake. ( Mathayo 22:29-33 )

Vipingamizi vinavyotolewa na Mashahidi wa Yehova ili kutupilia mbali wazo la kwamba manabii pia kupata Ufalme wa Mungu huonyesha kwamba, kama Masadukayo hao, wao hawajui Maandiko wala nguvu za Mungu.

Kwa hiyo, ufunguo wa kwanza wa kuelewa jinsi haya yote yanawezekana ni kutambua kwamba hatushughulikii mapungufu ya wanadamu, lakini kwa nguvu za Mungu. Tunaposoma kitu katika Maandiko, hatupaswi kuhoji kwa sababu tu hatuwezi kujua jinsi kinavyofanya kazi. Tunapaswa tu kuikubali kama ukweli na kutumaini kwamba baada ya muda roho itajibu maswali yetu yote.

Ufunguo wa pili wa kuelewa jinsi manabii wanavyoweza kuzaliwa mara ya pili, kutiwa mafuta, na kuwa na roho ya Kristo, unategemea yale ambayo Yesu anasema kuhusu ufufuo wa wafu. Ili kurudia, alisema:

“Kuhusu ufufuo wa wafu, je, hamjasoma yale ambayo Mungu alisema kwenu, ambaye alisema: ‘Mimi ni Mungu wa Abrahamu na Mungu wa Isaka na Mungu wa Yakobo’? Yeye ni Mungu, si wa wafu, bali wa walio hai” ( Mathayo 22:31, 32 )

Yesu anazungumza katika wakati wa sasa, akimaanisha kwamba Ibrahimu, Isaka, na Yakobo ni hai machoni pa Mungu.

Ikiwa wako hai kwa Mungu, basi anaweza kuwatia mafuta kwa roho takatifu. Ikiwa wako hai kwake, anaweza kuwaasili kuwa watoto na hivyo waweze kuzaliwa tena, au “kuzaliwa kutoka juu” ambalo ndilo neno la Kigiriki humaanisha hasa.

Yehova Mungu ni wa milele. Yeye haishi ndani ya mkondo wa wakati. Yeye haishi mara kwa mara kama sisi. Mapungufu ya muda si kitu kwake. Kwake, wanaume hao wako hai na wanaweza kuzaliwa mara ya pili na kuasiliwa kuwa watoto wake, wakiwa na faida za urithi ambazo kuasiliwa huko hubeba.

Faida za fidia ya Yesu, ingawa zililipwa muda mrefu baada ya watu kama Abrahamu, Isaka, na Yakobo kufa, bado zaweza kutumika kwa sababu Mungu hana kikomo na wakati kama sisi. Hiyo ni nguvu ya Mungu. Kwa hiyo, wakati maandiko yanapotuambia kwamba Waisraeli wa kabla ya Ukristo walikuwa na tumaini la “kufanywa kuwa wana” (Warumi 9:4) tunakubali kuwa jambo la kweli. Maandiko yanapotuambia kwamba walikuwa na “roho ya Kristo” ( 1 Petro 1:11 ) tunaikubali kama ukweli, ingawa akili zetu, zikiwa zimezuiwa na vikwazo vya wakati, haziwezi kuelewa jinsi hilo linaweza kufanya kazi.

Umeona uthibitisho kwamba wanaume na wanawake waaminifu wa nyakati za kabla ya Ukristo wataingia katika Ufalme wa Mungu pamoja na Wakristo waaminifu. Ni wazi sana, sivyo? Bado, kukubali ukweli huo kunadhoofisha imani potofu kwamba ni 144,000 tu wanaoingia katika Ufalme wa Mungu, na hiyo inadhoofisha msingi wote wa mafundisho ya Kondoo Wengine ambayo huunda tumaini la pili, dogo la ufufuo.

Je, Shirika linazungukaje hilo? Aya za kuokota Cherry haitoshi. Haitakata. Wamelazimika kuchukua hatua kali zaidi. Hebu tuanze na 1 Petro 1:11 ambayo tumesoma hivi punde. Kila Biblia kwenye Biblehub.com inatafsiri mstari huo kuwa “roho ya Kristo,” au “Roho ya Kristo,” au “roho ya Masihi.” Interlinear, na ninazungumza Kingdom Interlinear sasa, uchapishaji wa Shirika lenyewe, hutafsiri Kigiriki kama "roho ya Kristo." Kwa hivyo, Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inajidhihirishaje kutoka kwa wengine na kuzunguka mstari huu usiofaa ambao unadhoofisha fundisho la JW? Wanafanya hivyo kwa kubadilisha kile kilichoandikwa.

"Waliendelea kuchunguza ni msimu gani au ni msimu wa aina gani ambao roho ndani yao ilikuwa ikionyesha kuhusu Kristo ..." (1 Petro 1:11a NWT 1950)

Hiyo inabadilisha kabisa maana ya aya hiyo, sivyo? Na hauungwi mkono na Kigiriki asilia. Utagundua kuwa ninachukua marejeleo haya kutoka toleo la asili la 1950 la Tafsiri ya Ulimwengu Mpya, kwa sababu ninataka kukuonyesha mahali ambapo udanganyifu huu ulianzia. Kuandikwa upya huku kwa Biblia hakuishii kwenye mstari huu katika 1 Petro. Inakuwa mbaya zaidi kama tutakavyoona katika video yetu inayofuata tunapochunguza aya pekee ya Shirika la kuwanyima watumishi waaminifu wa kabla ya Ukristo kuingia katika Ufalme wa Mungu.

Lakini wazo la mwisho kabla hatujafunga. Yehova alifanya agano pamoja na Waisraeli na katika hilo Aliwaahidi kwamba ikiwa wangeshika agano Lake, angewathawabisha kwa kuwafanya “Ufalme wa makuhani na taifa takatifu” kama inavyoonyeshwa kwenye Kutoka 19:6 . Kwa kuwanyima watumishi wote wa kabla ya Ukristo kuingia katika Ufalme wa Mungu wakiwa wafalme na makuhani, Baraza Linaloongoza linamkufuru Mungu kwa matokeo. Wanasema kwamba Yehova si Mungu wa neno Lake, kwamba Yeye hatimizi ahadi Zake, na kwamba katika kufanya agano, Alikuwa akijadiliana kwa nia mbaya.

Asante kwa umakini na msaada wako. Tafadhali jisajili ikiwa umepata video hii kuwa muhimu na usisahau kubofya aikoni ya kengele ili kujulishwa video zijazo zitatolewa.